悼红轩：林黛玉=崇祯, 王熙凤=魏忠贤，妙玉=宋徽宗
本帖最后由 zhx44 于 2024-3-29 22:27 编辑《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚。书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。当时既虑触文网，又欲别开生面，特于本事以上加以数层障幕，使读者有横看成岭侧看成峰之状况。……书中红字多影朱字。朱者明也，汉也。宝玉有爱红之癖，言以满人而爱汉族文化也；好吃人口上胭脂，言拾汉人唾余也。……甄士隐即真事隐，贾雨村即假语存，尽人皆知，然作者深信正统之说，而斥清室为伪统，所谓贾府即伪朝也。--蔡元培
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“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” -------- 鲁迅
红楼梦人物映射关系
本帖最后由 zhx44 于 2024-4-3 13:42 编辑贾宝玉（莫失莫忘，仙寿恒昌；喜欢吃胭脂；被众人争夺）----传国玉玺（受命于天，既寿永昌；离不开印泥；被各方争夺），宝玉本名应为贾璋，姐姐元春，哥哥贾珠，合起来，朱元璋林黛玉（幼年丧母，寄人篱下；敏感多疑；临危受命；三月十九吊死在槐树下）----崇祯帝（幼年丧母，由西李、东李抚养；临危受命；敏感多疑；三月十九吊死在槐树下），金风刀霜剑，冰雪均指代女真，月玉花木指代明与中华（由校，由检）黛玉葬花隐写扬州嘉定江阴屠城，芙蓉女儿诔——江阴事变（“芙蓉儿女泪”）薛宝钗（反间计；金项圈）----后金皇太极，乱世枭雄，笼络天下人，薛家住大观园东北角，不爱花草，吃的冷香丸由白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花蕊，并用雨露霜雪加蜂蜜、白糖等调和，埋于花树根下制成。白为白骨，花者，华也！
千红一窟（哭），万艳同杯（悲），皆是万千华夏人血泪幻化而成。雨淋白骨血染草，马踏胭脂骨髓香。韦庄《秦妇吟》：内库烧为锦绣灰 ，天街踏尽公卿骨。薛宝钗以天下花木之精制成冷香丸为其治病，按其寓意，是以万千华夏人性命血泪而续命。好风凭借力，扶我上青云。一个葬花人，一个吃花人。
贾元春、小红、甄宝玉的长兄（冤死）----袁崇焕（冤死）王熙凤、戴权、夏守忠、四儿----魏忠贤（又名魏四、李进忠），一從二令三人木（众冷夫休）贾琏(王熙凤的冤家)----杨涟（魏忠贤的死对头）东林党妙玉(被老和尚玷污)----宋徽宗（被押去五国城，失去了名节）、屈节仕清者，妙玉（庙宇）感叹南明没能像南宋一样长期续存香菱——朱由榔南明永历帝https://www.youtube.com/watch?v=0RaNypwf1JQ&list=PLPBsMI2gtSeJNTm0KreAinfrQdMQYQXQi&index=18https://www.youtube.com/watch?v=t8N3wq2B-60
史湘云（对黛玉、宝钗进行公允评价；和宝玉白头偕老）----史想云，明史，史书（盖棺定论；和传国玉玺一起湮灭），有说是史可法，邢岫烟（魂飞大庾岭，即梅岭）----史可法（葬在梅花岭）贾迎春----唐王朱聿键，永历帝朱由榔贾探春---- 郑成功，退居台湾（远嫁），鲁王朱以海（三春怎及初春景，三春去后诸芳尽，三春事业付东风，三春影射南明小朝廷）贾惜春------惠王朱常润等,降清自保，顺治三年1646年被杀戚建辉（抵御海疆入侵者；第100回率领众人去北方讨伐戎羌）----戚继光（抗倭名将；也曾抗击蒙古入侵）
甄士隐，甄宝玉 ---- 朱由崧南明弘光帝，南京弘光政权
宝玉口中的“禄蠹”“国贼禄鬼”指代屈节仕清者，所以不愿意追求功名利禄。李纨----明朝的礼教（杏花村对应孔子的杏坛；守寡，恪守三从四德）贾巧姐（被刘姥姥收留；嫁给平民）----长平公主、崇祯的子女（落到满清手里；嫁给平民；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家）秦可卿（秦可倾）----泰昌帝朱常洛，风光大葬也指代满清为笼络汉人，先期给予崇祯的肯定和收葬，如何读懂《红楼梦》 - 知乎 (zhihu.com)薛宝琴（去过很多地方）----朱之瑜（明亡后流亡海外，去过很多国家）,南明弘光政权真真国的女孩子（“披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚”、“外国美人”）----女真人、荷兰人（昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。 汉南春历历，焉得不关心。----这首诗影射1683年满清占领台湾，明朝彻底灭亡。）梅翰林----吴梅村（翰林编修）贾母（老祖宗）----朱元璋（明朝开国皇帝），明神宗万历帝朱翊钧，北静王（第100回后戎羌入侵后效忠新朝）----洪承畴（北静王的名字“水溶”对应“洪”；投降清朝）贾代儒（教书先生）----方孝孺（建文帝的老师，被誉为读书的种子）贾代善----代善（努尔哈赤之子）
贾政----明朝的政体王夫人（让凤姐理家；将宝玉托付给黛玉；落水得病死去）----天启帝（任魏忠贤专权；传位于崇祯帝；落水得病死去）贾敬（谐音“嘉靖”，喜欢烧丹炼汞）----嘉靖帝（喜欢烧丹炼汞）林如海（黛玉的父亲；死于九月初三）----朱常洛（崇祯的父亲；死于九月初一）贾赦—— 多尔衮，摄政王，孝庄太后下嫁贾赦、邢夫人（斥责秦可卿、斗法王夫人、扳倒王熙凤）----明朝的刑法，东林党香菱（被夏金桂害死；薛蟠打死冯渊，抢得香菱）----永历帝（被吴三桂剿灭）、陈圆圆（吴三桂联合满清打败李自成，夺回陈圆圆）贾环、赵姨娘（带领贼寇入侵贾家）、冯渊（遇到了满清之意）----李自成（被满清击败）大顺政权薛蟠（谐音削藩）、夏金桂、尤二姐(从良)、尤三姐（自杀）----吴三桂（吴三桂投清之后又举起反清复明的大旗，犹如二尤落入风尘之后又想从良）、吴世潘（吴三桂之孙，因抗清自杀）柳湘莲（尤三姐自杀之后心生悔意）----流寇，郑成功（海盗后裔，拒绝和吴三桂合作抗清，吴世潘自杀之后心生悔意）贾瑞（被泼粪，讽刺叛国仕清者至死不悟）----洪承畴(假的文天祥)，钱谦益等身败名裂者
贾蓉、贾蔷、刘姥姥、狗儿、板儿、青儿、冷子兴、金钏、娇杏、金荣----满清，戎羌，金刀刘，金字旁，刘姥姥，亲家叫王成，王成的儿子狗儿，狗儿两个孩子青儿，板儿，即清狗成王贾雨村（胡州人士；天上一轮才捧出，人间万姓仰头看；胡虏僧乱判胡虏案；和宝钗一起回了东北老家）----努尔哈赤以及投清者福臣（臣对应皇帝）----顺治帝（福临）宝蟾（蟾蜍身上有疙瘩；除掉了夏金桂、敖小白）----康熙帝（得过天花；灭掉了吴三桂、鳌拜；蟾宫折桂）敖小白----鳌拜多官（多浑虫）、多姑娘（死于素婴风疾）----多尔衮（官多女人多，好色；死于素婴风疾）宝珠、瑞珠、珍珠、贾珠----大明
晴雯（揭露袭人和宝玉偷情；嘲笑麝月和宝玉关系暧昧；用簪子戳偷镯子的坠儿；讽刺小红攀高枝；为宝钗做嫁衣裳）----东林党、清流文官（党同伐异，以挽救大明为名乱政；为满清作嫁衣裳），熊廷弼袭人（温柔体贴，宝钗之副）----龙衣人，官服，改名，原名珍珠，原为效忠明朝（贾母）的明朝官员，改奉清廷的文武官员，杀害同胞的汉族降臣红衣女（袭人表妹，见过通灵玉）----林丹汗（蒙古也一直是大明建国以来的祸患，参与了皇权的争夺，最终把玉玺交给了皇太极，和满清联合）蒋玉菡----装玉玺的盒子鸳鸯---- 温体仁、周延儒，中了皇太极反间计的告密者彩云（捐弃前嫌，给黛玉报信）----李定国（捐弃前嫌，归顺、效忠南明；当时明月在，曾照彩云归）麝月----宫镜（窗明麝月开宫镜）霁月----费贞娥茗玉（十七岁的时候死了；抽柴）----朱由检（在位十七年）、朱由棷（棷即木柴之意）冯紫英（冯紫英是后回保卫贾家的中坚力量；“冯”可拆为“二马”，冯紫英“头胎养了双生子”）----马士英（著名南明抗清将领）孙绍祖----孙可望、郑绍祖贾珍----南明政权，秦钟----秦朝的传国玉玺(未嫁先名玉，来时本姓秦，这句脂批是出现在秦钟出场的时候，而不是宝玉出场的时候；宝玉见了秦钟自惭形秽，因为明朝的玉玺是石头做的；石头记也可以理解为传国玉玺传）
葫芦僧，葫芦庙----- 胡虏
风月宝鉴----清风明月，一喉二歌，明清史，不可看正面（公子与红妆），只能看反面（骷髅，亡国灭种），一把辛酸泪，著成的“满”纸荒唐言，“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，贾王薛史（家亡血史）
曹雪芹 -----抄写勤，又或曹（朝），雪（女真），芹（对华族刀斧相加）一僧一道----- 脂批，脂砚斋主人，八大山人朱耷及其弟“牛石慧”
https://zhuanlan.zhihu.com/p/225620367)
https://www.youtube.com/watch?v=t8N3wq2B-60&list=PLPBsMI2gtSeJNTm0KreAinfrQdMQYQXQi&index=6
宝玉奶妈李嬷嬷 ---- 天启奶妈客氏宝蟾 ---- 康熙
因为80回后被删改，所以前面拼命剧透，如果不删改，前80回也无法流传
南方的剃发令遗俗，正月不剃发，正月剃发死舅舅（思旧）贾府媳妇的姓氏，秦、尤、许，都是百家姓“朱”后面跟着的。赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张……注意“冯陈褚卫”和“朱秦尤许”这八个姓氏，《红楼梦》重要角色中，没有“朱”和“褚”，朱被“贾”替换掉了。 本帖最后由 zhx44 于 2024-4-3 14:02 编辑
知乎专栏，随狂风去，新解《红楼梦》
https://www.zhihu.com/column/c_1285590602541793280
在嘉庆以后，该书屡为官府查禁，直至晚清光绪年间依然遭到查禁。
反清悼明，明亡清兴虽说是天数，亦在人为
本帖最后由 zhx44 于 2024-4-3 12:32 编辑https://www.hongloumengs.cn/hongloumeng/12/hongloumeng3259.htm
石头记------ 史偷记，
“东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中……”，为什么孔后是曹，其实取自百家姓中的“孔曹严华”
“呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞”——直接纪念八十万具横陈的尸体（落花满地）与逃往芜湖被俘的弘光帝朱由崧（鸟惊飞）。
“四月二十五日”与“四月二十六日”——是鉴定《石头记》历史年代与隐史性质的铁证，是解决《红楼梦》著作权与写作年代的历史坐标。一旦理解了，就是无法否定的时间证据。
第二十七回云：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”
这是作者故意写的一段自相矛盾漏洞百出的文字。之所以要自相矛盾漏洞百出，就是为了引起读者的高度怀疑与探索，并非等待后代涌现的新红学家来纠正自己的“巧合”、“败笔”与“纪年混乱”。“各色礼物，祭饯花神”（扬州死难者）——言之凿凿，不需要新红学家批评指正。
（1）立夏、小满、芒种连续三个节气，每个节气相距十五天。根据农民也知道的常识，立夏“一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”学富五车的《石头记》作者们，为什么要不顾常识，胡说“言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行”呢？
这不是睁着眼睛说瞎话吗？红学家中从来没有人看出其中的错误。如果将这段话念给农民朋友听，他们立刻就会说——“念书的人怎么连二十四节气都糊涂了呢？这是在替“花神”打掩护吧？”
（2）1645年，崇祯十八年，顺治二年的立夏为阴历4月11日，小满为“四月二十六日未时”，芒种为5月12日。也就是说“四月二十六日”不是“芒种”（亡种），而是“小满”——原文的意思应该是“四月二十六日未时”一过，众花皆卸（扬州屠城，八十万人殉难），花神退位（南明气数完了），须要饯行（举国祭奠），以后就是“小满”清的天下了。
（3）“四月二十六日”是“小满”——过了“未时”，“大明朝”从此“花神退位”，往后“便是”“小满”清的天下了。作者不敢说“四月二十六日是小满”，故意错写成是下一个节气“芒种节”也。
从顺治二年向前后各推五十年，只有康熙七年四月二十六日是“芒种节”，康熙二十六年四月二十七日也是“芒种节”，而这两个日子口，都与《哭花荫》与《葬花吟》毫无关系。
《石头记》作者的意思是：崇祯十八年弘光元年顺治二年四月二十五日史可法殉国，四月二十六日扬州屠城，大明朝彻底完了，从此以后就是小满清的天下了。将四月二十六日的“小满”，写成“芒种”（亡种），是害怕“小满清”政府的文化检查官，而不得不明修栈道，暗渡陈仓也。
由此可见，韩王朱本铉领导的写作班子都写到第二十七回了，但作者们心里并不认输，还坚持“大明朝”与“小满清”的明朝皇历，还没有放下汉族老大的架子。直到后来平三藩，收台湾，签定尼布楚条约，平定噶尔丹，无情却又有情的中国历史，使这些政治军事家与历史文学家，才觉得明亡清兴虽说是天数，亦在人为也：“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！”
吴氏对新政权寄语：望新朝引以为戒，尊贤垂训，兴教厚德，绵绵瓜瓞，延祚久长。
批语：“人主不能虚心听纳，天性峻急不容人言，顾及体面，肆意杀死慷慨陈词忠臣直士，致使众卿闭口结舌，不敢奏劾，临死不肯改悔反善，犹言群臣误我，何其昏庸，国破身死，王道威严何存？“
《红楼梦》作者们的思想开始了痛苦的矛盾的转变。《石头记》的主题由单纯反清复明开始向“化干戈为玉帛”的方向转变。这是历史的撕心裂肺的转变。因为没有理由再打下去了。
都道是金玉良缘（清），俺只念木石前盟。（明）
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
作者们最后交给子孙后代的答卷，就是宣扬中华民族大融合大统一大团结，共同繁荣，一致对外的中华绝唱《红楼梦》——历史的功与过，是与非，尽在红楼其中矣。
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