汉堡的妈妈们，有兴趣来参加汉堡国学经典读书会吧（46楼起更新）

mayavati

第十次 （2007年7月1日）国学经典读书会
读书会在汉华中文学校举行。时间安排在下午5点。我和两位一直参加读书会的朋友先朗读了《述而第七》，为了照顾新加入读书会的四位汉华的老师，我们和各位老师们一起又学习了《学而第一》。


第十一次（2007年7月8日）国学经典读书会
汉华中文学校最后一次上课。老师需要总结开会，所以汉华的老师不能来参加读书会，但是我和另外两位朋友还是一起继续学习。本次朗读了《泰伯第八》，讨论了《述而第七》的大部分文句。

第十二次（2007年7月15日）国学经典读书会
学校放假，读书会在我家中进行。

前十一次读书会都是在学校教室中进行，这次终于有机会能在家中招待我的这些国学益友。汉华的刘老师送来一大束美丽的鲜花，靓沅带来一瓶香槟，我则准备了达吉岭的印度茶和我婆婆烤制的香甜可口的巧克力蛋糕款待友人。

今天诵读了《子罕第九》，讨论了《泰伯第八》。

小憩饮茶时，我给几位朋友穿着展示了汉服，并抚琴一曲《良宵引》与友共赏。

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汉堡国学经典读书会于今年4月底开始每周举行，暑假暂停之后，将于10月28日在新地点汉华中文学校继续举行，欢迎汉堡的华人父母有空来参与。

让我们一起重温经典，亲近圣贤。

联系人  杨女士  电话   25480063（晚）  01748398005

汉华中文学校的校舍在 Gymnasium Hamm 高级中学 靠近 Ebelingplatz:
读书会时间： 10月28日起 每周日下午1：15 －3：15，
Gymnasium Hamm 高级中学内Irland教室。
本学校可乘各种公共交通工具抵达:
        U-Bahn:        Linie U3, Burgstraße 站下车
在学校周围拥有足够的停车位。
具体位置请参考左边的示意图。请进学校 Ebelingplatz 街尽头的边门。进门后向左拐即是一号和二号教学楼。学校网页  http://www.chinesisch-schule.de/chinese/unterricht.php

[ 本帖最后由 mayavati 于 2007-10-27 21:24 编辑 ]

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汉堡国学经典读书会  （2007年10月14日，10月21日）

本学期国学经典读书会正式改在汉华中文学校举行。从8月26日到10月7日，几位读书会的朋友每周在学校聚会一次共读论语。我因人在国内未出席，故无法记录。

10月14日、21日学校放假，我们几位固定成员就相约在我家中读论语。

14 日，读书会来了一位新朋友——来自香港/加拿大的Bill，他多才多艺，擅长钢琴和古琴，此次来汉堡短期留学半年。Bill在北大时就每日参加耕读社组织的国学经典晨读，14日的读书会上，我们先互相介绍了汉堡读书会和北大晨读活动的情况，之后开始朗读宪问第十四，然后一起聆听了清羽老师所赠的王财贵老师讲《论语》讲座录音。

读书会结束前我和Bill各抚琴一曲，《玉树临风》与《渔樵问答》。

10月21日国学经典读书会仍在我家中进行。我们朗读了《卫灵公第十五》，研习《宪问第十四》，并一起学习了王财贵老师2006年夏天在上海经典交流会上的研究中关于论语解读的部分内容。

两位国学经典读书会的骨干了解了英文读经理念后，非常认同。得知我们儿童读经班已经开始了英文经典《仲夏夜之梦》的学习，建议我们成人的读书会也增加此内容。也许是个好主意，下次和朋友们一起商议一下。

10月28日读书会将如期在汉华中文学校举行。

英文读经的相关理念和说明请见如下帖子，其中虽讲的是儿童英文读经，其实成人英文读经亦是同理。
http://bbs.etjy.com/viewthread.p ... p%3Bfilter%3Ddigest

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10月28日 国学经典读书会
读书会正式改在汉华中文学校举行，时间正好安排在儿童读经班后，所以好几位读经家长也来参加。

这次大家先轮流领读朗读了《宪问第十四》，然后研习了这一篇的前半部分。


11月4日 国学经典读书会
读书会按时举行。
领读跟读《卫灵公第十五》。研习《宪问第十四》后半部分。

有几位读书会成员希望也开始英文读经，我们考虑还是首先以国学经典为主，在保证中文经典的朗读和研习的基础上，开始读莎士比亚的《仲夏夜之梦》。

下面转贴我们这次的读书会资料，主要是关于成人读经的理论和问答。

成人读经的具体方法  （王财贵老师）

　　成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信﹁书读百遍，其义自现﹂，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多﹁接触﹂，而文化教养最直截的 方法也是多﹁熏习﹂而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系没有好好提供我们接触的机 会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。

首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，打开第
      一页，就开始读！首先只读原文即可，不必读注解，以免搅杂。

　　如问：遇到不认识的字怎么办？
　　则答：含糊过去！

　　又问：遇到不懂的文句怎么办？
　　则又答：含糊过去！

　　又问：连续几页都不懂怎么办？
　　则又答：一一含糊过去！

　　又问：这样一直含糊过去，有何功效？说是读经，岂不自欺欺人？
　　则又答：不仅不是自欺欺人，而且是大有功效！

    成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信「书读百遍，其义自现」，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多「接触」，而文化教养最直截的方法也是多「熏习」而已。

    吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系没有好好提供我们接触的机会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。

    朱熹教人读书之法，曾引用礼记上的话说：「读书如锯木头相似，先其易者，后其节目。」请你不要被那些佶屈而深奥的「盘根错节」的「节目」所拘绊而畏惧 不前，因为纵使有百分之九十不懂，应当还有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。须知读经典和读一般知识性的书不一样，知识性的书是有机械结构的，前 面懂，后面才能懂，整本书是连贯的。而经典，是智慧的发露，灵光遍洒在任一角落，不一定有连续性。前句不懂，后句不见得不懂。无论从前面懂起，或从中间懂 起，甚至从后面懂回来，均无妨害。可知许多深刻而重要的观念都往往用浅易的语句表达呢！一本书读上一遍，行过宝山，随时掇取，必能多少有所收获。其实，只 要懂得其中十句二十句，乃至两句一句，有所会心，便不枉费，此便是文化之根苖，教养之开端，或许此一句二句便可终身用之而不穷。

　　况且何必只读一遍，一个人开始读一部经典以后，可以读它第二遍第三遍，乃至八遍十遍……。姑举读易经为例，易经全文二万四千零二十个字，每日读三十分 钟，三天之内便可读完一遍，一个月便可读十遍，一个人若肯咬紧牙根，立志读它六个月，便可读上六十遍，对此书必将渐次熟悉而生亲切之感。进一步可以用同一 含糊之法看注解，半年之内亦可看十家八家，在毫无压力的情况下，而语文能力之浸润已在其中，文化心怀之涵养已在其中，一个本来对「经典」心怀恐惧的人，渐 渐有兴趣去阅读有关的文章，渐渐能参与讨论，而渐渐在生命的各方面产生受用，这便是所谓的无师自通。如有幸能遇到名师指导，则预先有了受教的基础，其收获 将更为确实。

　　此外，如有三五同好，筹组读书讨论会，亦可考虑以经典为读本。相观而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一种骄奢的心理，紧紧张张的一定要每句都懂才肯读，其实那种心理是错的，不能长进的。从今起，奉劝读者，要谦虚的承认自己不懂是正常的，不懂更应读，读多了就会懂。

　　朋友，你家里有「经书」吗？如果有，请你从尘封中取出来，拂掉灰尘，翻开第一页，从今开始读起吧！立志先读它半年再说！如果家里连一本「经书」都没 有，也是很正常的，不必惭愧，赶快准备一本就是了，也可以从今天读起。荀子说：「天地始者，今日是也。」要让我们的「经典天地」从今打开，在乎一念之间而 已！



成人读经问答
日期:  2007/11/02   發言人:  糖糖   
主題:   請問王教授
我现在三十多岁，正在买《诗歌词曲选》开始背书，可是我的记忆力已经不像儿时那样好了，背书颇感吃力与不易，背了又忘，忘了又背，很多无法背全文，只记得零散词句，请问我该怎么办？

【赵升君老师答复】
日期:  2007/11/02   發言人:  赵升君   
主題:  Re:請問王教授   
內文:
多下工夫，自己知道。问别人都是想投机的心理，老实读经，只此一决，三百岁也要这样。

别无他巧。中国人之所以今天这样肤浅，只是少了小时老实读经这一关键。

君不见，举国全民受教育，不出人才，仍然教改不止，转去转远。

我这有个三十六的大孩子，老实大量读经，每天八小时，三月有大成效，论语中庸整本背过，论语读四百遍以上。中庸读七百遍以上，你三十年来，多少三个月浪费了，到今天还在找窍门，笨。

窍门是对准经典，下笨工夫。

mayavati

2007-11-11
读书会来了很多前面儿童读经班的读经妈妈。看来以后她们会成为读书会的重要成员呢。这些读经妈妈，在带领孩子读经同时，自己也学习了经典。

大家轮流领读朗读《季氏第十六》，讨论《宪问第十四》的后半部分。

两个小时的朗读和研习结束后。我们一起观看了我这次回国带来的电视连续剧《孔子》的第一集。这部80年代制作的连续剧的编剧考证了很多史料，基本上是贴近真实的。介绍如下


电视连续剧《孔子传》介绍（该剧获国家飞天奖）

《孔 子传》荣获中国【国家飞天奖】最高荣誉，耗时九载摄制，集艺术、文学、戏剧、建筑、音乐、文化之精华，於山东临淄故地实景拍製，详实考据.是传记史上空前 的经典巨著；《孔子传》由山东电视台与济南电视台共同合资製作，经过三年半的剧本创作，一年的筹备时间，动员上万人次共同参与，始完成此一磅礡大作。并结 合大陆一流的文史艺术工作者，根据史实严谨考据全剧所使用车辆、兵器、农具、日常用具……等二百一十八类七千余件道具及四千余套服装，忠实重现二千余年前 春秋时代景致。

「孔子传」全剧在孔子的家乡山东临淄实地拍摄，山东电视台还特别在当地建造「仿春秋建筑群类」，里面的街道、住宅、太庙、宫殿……等建筑，全部都由专家经 过严谨的考据后，依照史实制作而成，完整重现二千余年前的春秋时代景致。该剧并集合当地一流演员参与演出，主要人员均出身於国家级艺术剧团，其中饰演孔丘 的王绘春1.84米的山东“大块头”，有”孔子专业户”之称，十几次饰演孔夫子，在这部戏中，他一人从孔子青壮年时期演到七十多岁，演技丝丝入扣，温文而 不过火，忠实呈现孔子的品格与智慧。

「孔子传」全剧以完整的传记形式演出，从遵循母训、立志学礼、兴办私学、周游列国，到政途失意、潜心授徒、著作春秋，一直到公元前四七九年辞世。观众看完此剧后，将对「至圣先师」孔子的一生、品格、智慧、志节有深刻的认识。

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2007-11-18
朗读《阳货第十七》，研习了《卫灵公第十五》。大家就其中的一些文句展开了热烈的讨论，主要集中在“子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”这一章。
11月25日读书会继续举行。