探寻玛雅文化：解读世界末日

weder

2010-04-02 15:06:02

好莱乌大片《 2012 》引起世人对世界末日的关注。根据玛雅人的预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在第 5 太阳纪，并将终结于西元 2012 年 12 月 22 日。到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会伴随一出惊天动地的毁灭。玛雅文明是古代位于墨西哥东南部、瓜地马拉和犹加敦半岛等 中南美洲区域的文明。 怀着对玛雅文化的好奇崇拜和敬畏，特别是对世界末日预言解读的渴望，我以一个凡夫俗子谦诚到访了墨西哥玛雅文化所在的圣地 - 奇琴伊察 。在旅游车上，风趣的墨西哥导游提醒大家记住这个地名的谐音 “Chicken-Pizza". 奇琴伊察古城遗址位于墨西哥尤卡坦半岛东北部的尤卡坦州首府梅里达以东 120 千米。它是美洲最发达的、世界著名的古代文明之一，即马雅文化遗址。这座古城 建于公元 435 年， 11 世纪～ 13 世纪城市发展达到顶峰。城内有马雅文化中期和后期建筑物数百座。 1988 年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。 “ 奇琴 ” ，马雅语意为 “ 水中之口 ” ，因地表水多沿石灰岩孔隙渗漏到地下，只有在溶洞顶部岩层塌落的地方才能见到水，成为有水的天然井，故此得名。古建筑群 集中在南北长 3 千米、东西宽 2 千米的地带，共有 676 座建筑物。城市建筑以天象确立方位，布局严密，结构合理，主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源 道路的两侧。城市分新、老两部分，南部老奇琴伊察具有马雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和观象台等。 金字塔形的玛雅庙宇高高耸立，不仅十分壮丽，而且隐藏着惊人的特性 —— 它们中的大多数在天文上与太阳和金星排成一线。除此之外，玛雅建筑外表布满的奇怪符 号也不仅仅是装饰性的图案，而是一种象形文字。事实上，玛雅文字不仅是古代美洲文字中最复杂的，而且是世界上最早的五种文字之一。人们自然要问，玛雅人是 谁 ? 他们如何在丛林中建造起那些规模宏大的城市 ? 寻找答案的最佳地点也许就是科潘城，因为这里是玛雅艺术、建筑和其他方面文化的典范，是古代中美洲的 “ 雅 典 ” 和传说相反的是，玛雅人从未消失；现在仍有三百万玛雅人居住 在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从无一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言 文字 、 宗教 信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。 可爱天真单纯的玛雅女儿们，以玛雅人深邃独特的视角在观望我这个凡夫俗子。她们大概在笑话我在 2012 地球毁灭即将到来，竟然一无所知 可爱天真单纯的玛雅男童，以玛雅人深邃独特的视角在观望我们这些凡夫俗子如何去与他的父亲讨价还价。他的心里在想些什么？大概也在笑话我 们在 2012 地球毁灭即将到来，竟然还在贪婪地讨价还价。他忧虑的眼神是否在为我的命运感到不安？他们虽然贫穷，但他们是在世界上幸福指数最高的国家。幸 福的玛雅后人从他们的视角观察我们这些来自所谓发达国家的可怜的人们。从他们那充满欢快旋律的桑巴舞乐曲就能感受到他们的幸福感。我真得很羡慕他们那种不 以物喜，不以己悲的幸福哲学。 马雅文化遗迹。 古建筑群 集中在南北长 3 千米、东西宽 2 千米的地带，共有 676 座建筑物。城市建筑以天象确立方位，布局严密，结构合理，主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源 道路的两侧。城市分新、老两部分，南部老奇琴伊察具有马雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和观象台等。 天文观象台在库库尔坎金字塔南面，是马雅文化中惟一的圆形建筑。它 建于一方形台基的中央，高 22.5 米，内有旋梯连接各层，上层有精密设计的 8 个小窗口，通过这些窗口可以观察到春分、秋分落日的半圆。马雅人十分重视天文观察。他们的天文学知识达到很高的 水平。马雅人通过观察天象，不仅能够相当准确地预测出日食和月食，而且能够测出金星的公转周期。 玛雅人的天文知识丰富得令人难以置信。在欧洲，像玛雅人望天那样的准确度是在玛雅人之后 1000 年的伽利略时代才达到的。那么，玛雅人望天的目的是什么 呢 ? 对玛雅人来说，在天上游来游去的星星是他们的祖先，是他们的神灵。因此，玛雅人需要非常准确地跟随之，以便知道自己该在地球上如何行事。现在看来，天 上的星星才是让玛雅政权合法化的理由，其中的金星最令人注目，因为它是玛雅人在战争中的保护神。玛雅人把金星写进法典，雕刻在科潘的石柱和石碑上，用它来 为宗教仪式、活人献祭和发动战争等确定时间。 主祭司动作娴熟地开膛破肚，用手掏出心脏，把尚冒着热气心脏向太阳展示，表示把心和热气一同献给它。然后，他面向偶像，把心脏扔到它的脸上。所有这些完成后，他把尸体踢下台阶，任凭它沿着台阶滚落到 金字塔 脚下。更让人毛骨悚然的是，尸体的皮也要被剥下，主祭司脱下自己 的礼服，钻到鲜血淋淋的人皮中，一边舞蹈，一边念咒。有时候，围观的人们会分食尸体，前提是这个人牲生前是一位骁勇的战士。玛雅人并不觉得吃下这些肉会令人作呕，相反，他们认为这样做会提升自己的勇气与能量。 16 世纪，一位西班牙传教士在乌希马尔城目睹了发生在一座高达 30 多米的神庙上人祭仪式： 主祭司 的手中握着又宽又大的燧石砍刀，另一位祭司则拿着一个锻造成蛇状的项圈。人祭是在阶梯上逐个进行的。即将成为人牲的受害者全身裸露，被放倒在台阶上后，脖子马上被套上项圈，四肢被四位祭司抓住。。。。。。 　直到目前为止，几乎整个 玛雅文明 都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁于阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时， 玛雅 灭亡的假设层出不穷，比如 洪水 、 地震 、 飓风 等等的天灾说； 瘟疫 、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。 马雅人在公元之初就制定了马雅历法，还制定了精确的太阳历。现代天 文学所测算的太阳年长为 365.2422 日，马雅太阳历年平均长度为 365.2420 日。太阳历把一年分为 18 个月，每月 20 天，外加 5 天的一个月，共 19 个月， 365 天，每 4 年加闰一天。精确的历法是为了确定农时，太阳历的前 18 个月都有自己的名称，最后 5 天的一个月叫 “ 无名月 ” 。月份的名称主要与播 种、收获等农事有关。 马雅文化留下的艺术品 　 宏伟壮观的玛雅金字塔。现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心均以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。 奇琴伊察地处热带，每年 3 月至 9 月为雨季，其余为旱季。 3 月春分，出现雨蛇神 “ 自天而降 ” 的奇景，古马雅人认为它带来了雨水，便着手耕耘； 9 月秋分，雨蛇 神 “ 升天而去 ” ，意味着旱季开始，此时古马雅人载歌载舞，以示庆祝。金字塔方位为南偏西 17 度，春分、秋分是昼夜平分的日子，太阳自正西下落，故奇景出现 不是偶然的巧合，而是马雅人精密的天文计算与精湛建筑艺术相结合的产物，反映了古代马雅文化的灿烂成就。 “ 奇琴 ” ，马雅语意为 “ 水中之口 ” ，因地表水多沿石灰岩孔隙渗漏到地下，只有在溶洞顶部岩层塌落的地方才能见到水，成为有水的天然井，故此得名。 独特的墨西哥地理地貌。他们称之为水井。直径数百米，井深数百米。井口在地面上，长长的古藤从井口垂到井下的水面。水清澈见底，甘甜无比。井下清凉滋润，这就是电影中叶赛尼亚与魔鬼胡安邂逅幽会的浪漫爱情地。徘徊在这里，我耳边不断响起电影中浪漫的南美风格的优美主旋律。 　 现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心均以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。这些神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，并且装饰有华丽的叙事性、礼仪性和天文学 的浮雕及铭文，确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。不过，自西班牙人首次发现玛雅古建筑遗址以来已有好几个世纪，学者对于玛雅社会的真正性质、 象形文字的意义及其历史记载一直毫无所悉。 现代玛雅人：公共汽车上的歌手。 现代玛雅人：我所住的酒店的厨师长。热情，奔放，友好，我们一见如故，成了好朋友。 墨西哥民族工艺品：五彩帽子，彩色织锦。 墨西哥美丽清澈的坎昆海滨。蔚蓝洁净的海水冲刷起洁白的细沙，晶莹替透五彩缤纷。真乃上下天光一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷丁兰，郁郁青 青。是玛雅祖先在保佑这方宝地？站在浮光跃金的海边脑海中浮现出玛雅金字塔和圣殿。就像虚无缥缈的海市蜃楼在远处的海天连接处若隐若现。领略这人类伟大的 文明令我竟不住地问自己：什么是真正的富有？什么是真正的幸福？ 显然我还有漫长的路要走去领会这博大精深的玛雅文明。无论如何 ,2012 年的 12 月 22 日，让我们拭目以待！ [打印]