南山空同--揭密乾陵武则天墓

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到最后，佛界的快速发展，导致青城山事件的发生，终于引来了道界的全力反弹，而散仙们，最终也没能帮上武则天的忙，这时武则天离世不多年，但不要理解成武则天"死"了。

　　当时青城后山的佛教徒想到前山发展，便和前山的道士发生了冲突。僧人数众多，强占了青城重地建福宫。道士们被迫下山，逃亡成都的青羊宫。之后向成都府告状，事关佛道，又是道家大本营之事，府官根本无法处理，只好上书唐玄宗，玄宗下诏前山归道，后山归佛，互不相干。

　　从凡间来看，这件事是件极小的事，不就是一个庙里的和尚和一个宫里的道士打架么，多大的点事。

　　很多历史书，只会把结果告诉你，让你觉得，哦，是这样啊。其实这些结果，都是最枝叶末角的东西，真正的故事，都是在过程之中，人间的一些纷争，根源在灵界，只不过到最后人间事件，成了这种力量之争的表现形式。

　　青城山，汉朝又后，中唐以前，名为清城山，也即道教传说中的仙境"清都"，也就是俗话所说的天府首都。

　　清都中的道人，被和尚赶出来了。这件事的发生，让灵界的散仙们都没法替武则天辩解了，毕竟青城山这边是前一次神确下来的"仙都"，如今仙都被占了，散仙们哪还敢替武则天站台说话。

　　乾陵中的武则天也恨得牙痒痒，多好的棋局，就让这些自恃狂妄的猪一样的队友给毁了，武则天内心叫苦不迭，却知时事已到如此，恐无力回天。

　　这件事，让道界各门派空间的联合，这时的茅山道派已全面控制了唐玄宗，这种全面控制，是指唐玄宗已经变成了个虔诚的道教徒，并开始逐步开始了对佛教的抑制计划：

　　先是在开元二年，李隆基下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，李隆基又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止。

　　等到了唐武宗时，更是将反佛运动推到了极致，全国共拆寺院４万多座，强制26万僧侣还俗,而就在这一政策颁布实行之后的第二年，唐武宗中毒身死。

　　然后是唐宣宗上台，推行崇佛政策，我们在这里说的崇佛，不是真正的崇佛，而是把佛教从受打压中解救出来，让它保持一个与道教相平等的位置，恢复佛教的行为，也只不过是对唐武宗的灭佛政策进行纠正，使得佛教不再受迫害。

　　先是道界的清都被占，然后是佛家被迫还俗，这两件事在几十年中发生，佛道两界都开始思考共存之道。当时需要进行双方谈话，主持人是东岳帝君。

　　我曾在<终南山主人>和<你所不知道的神仙世界>中提到过东岳帝君的身份，在由他主持，散仙旁和武则天旁听，佛、道、天庭代表都在的情况下，进行了谈判，确定了佛道适度共存共荣原则。

　　而武则天的乾陵，虽不如曾经的洛阳那般繁华，却偶尔有散仙和佛界的老友光顾，武则天也以他五十岁左右的面目示人，如平常富户主妇，迎来送往，洗尽铅华，只余素衣粗茶，任凭世人笑谈夸骂。

　　武则天的故事就讲到这里了，后面要讲的可能是青城山下白素贞之谜