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[宗教相关] 【火热报名中】2018年欧洲菩提学会过渡班开学季

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发表于 2018-1-15 01:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2018年过渡班开学季
欧洲菩提学会

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。长天秋水,熏风飒飒,又是一年收获时。佛经云:“人身难得,佛法难闻。”在茫茫无际的轮回大海中,大多数人都在毫无意义的世间琐事中,虚度了自己宝贵的一生。能依正法调伏自心的人少之又少。既获人身,又不虚掷光阴修学佛法,更是难上加难。因此,如能在短暂的人生当中拥有学习佛法的机会,一定会让人生变得更加精彩!
今年,为了让更多对佛法有信心、有兴趣的道友能够次第闻思佛法,欧洲菩提学会决定延续传统,于2018年1月至2018年5月之间开设过渡班。
过渡班的缘起是在2015年。大恩上师索达吉堪布仁波切圆满了欧洲弘法之行后,为这片土地和众多有情留下了无上的祝福和加持。以此因缘,我们欧洲菩提学会开设了第一届过渡班,设立佛法基础课程。经过数月的学习,很多道友对佛法有了初步的认识,走上了闻思修行的正轨,我们为此随喜赞叹!
所谓过渡班,是指在菩提学会新学年基础课程开班之前,设置的过渡性课程,旨在让刚刚接触佛法的道友对佛法有一个初步的了解,并为基础课程做准备。
在过渡班期间,我们会选定内容浅显易懂而又在佛法体系中占有重要位置的论典作为学修课程,既可以让道友们掌握基本的佛法知识,又不会过于深奥难懂,从而让道友们对闻思修行有最直观的体验。
“过渡”一词,其内涵丰富,极具深意。“过渡”一词可以理解为“越过生死轮回的苦海,渡到解脱成佛的彼岸”,我们殷切期盼您加入过渡班闻思修行的队伍,早日越过生死轮回的苦海!
  学修时间  
本次过渡班学习课程为 《亲友书》,共20节课。2018年1月至2018年5月完整周期共21周,春节及五一各放假一周,最后一周上两节课,实际上课时间为19周。
  学修内容
《亲友书》。“亲友”,是指释迦教法弘扬者龙猛菩萨的亲密挚友——乐行国王。当时他们没有见面,龙猛菩萨以书信的方式为其宣说解脱道,这些窍诀集成一部论典,就取名为“亲友书”。
龙猛菩萨是佛陀在大乘经典《文殊根本续》中亲自授记、将来弘扬深广佛法的大菩萨。授记的内容表明,龙猛菩萨出世后,能善巧地了解佛陀在般若经中宣讲空性的正确密意。
如果没有人解释《般若经》,很多人看到里面的空无、无自性等等,都没办法真实地了解佛陀的密义。当龙树菩萨这样殊胜的士夫出世之后,能够善巧地了解佛陀在《般若经》中所讲空性的正确定义。龙树菩萨出世之后,造了很多解释般若的论著,如《大智度论》,《中论》等等论典都无偏圆满地解释了佛陀空性教言的殊胜意趣。
学修方式  
网络共修——每周一次时长约为2个半小时围绕思考题展开的网络共修讨论。
共修前,学员观看课程视频或听闻音频,以及阅读法本。
班级有辅导员和班长,班长主要负责班级的管理工作,辅导员主要负责共修时组织讨论,同时为学员答疑惑。
报名仅限欧洲地区!  报名仅限欧洲地区!  报名仅限欧洲地区!(重要的事情说三遍)
下一阶段学习  
在过渡班学习结束之后,如果学员有意乐继续参加学习,可以咨询或参考“基础班”课程(官网:http://www.zhibeifw.com 或 公众号:zhibeifw),入学时间预计为2018年6月。


欢迎您报名加入欧洲菩提学会
请您耐心填写报名表:https://goo.gl/cC6fM9(若链接失效或更新,我们会在平台留言板处更新。)
学会有专门的发心人员负责您的信息管理,您所提供的个人信息我们会完全保密,只用于学会的报名统计和您所在班级的联络工作,不会公开或用于其他的用途。
如果不方便使用Google报名表报名,也可发邮件致报名邮箱:europezhaosheng@gmail.com
邮箱需写明:姓名、性别、出生年月、文化程度、职业、微信号、邮箱、目前居住地址、联系电话、报名的专业。
以上报名方式选择其一即可,请不要多种方式重复报名。一般在一周内,会有当地发心人员联系您,通知您参加共修事宜。当您接到当地发心道友的电话、邮件时,请务必记录好他们的联系方式。当发心道友告诉您参加网络共修的时间和其他详情时,请妥善记录并保存,以免发生和当地小组失去联系的情况。
如果在报名后一周还没有任何发心人员与您联系,请尽快发邮件致europezhaosheng@gmail.com 咨询报名情况。
谢谢您对我们工作的理解和支持!

- 更多问题请咨询 -europezhaosheng@gmail.com

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 楼主| 发表于 2018-1-16 18:45 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-1-16 18:46 | 显示全部楼层
预科系招生说明
1、报名条件:

(1) 有一定的文化知识;年满18岁;
(2) 身心健康,品行端正,尊师重道,遵守国家法律法规;
(3) 对大乘佛法与传法上师有信心和恭敬心,已经或愿意皈依三宝;
(4) 具备基本正见,能按要求如理如法地闻思修行;
(5) 能遵守学会的管理纪律。
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