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再读《娱乐至死》:被娱乐“绑架”的我们,是时候反思了

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发表于 2021-1-13 21:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:西安交通大学


“毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。”
——摘自尼尔·波兹曼《娱乐至死》




你有没有计算过自己的时间?二十四小时里,你有多长时间是面对着手机被里面的沙雕视频逗笑;你有多长时间是在通过各种媒介,汲取知识,丰富自我,又有多少时间在为明星爱豆的黑点八卦义愤填膺。很多人都没有明确计算过,因为大家都这样做。在校园里,或是在地铁上,亦或是在街上行走时,我们总会看见有人一边戴着耳机,一边刷着抖音段子,人们来来往往,嘴里谈论的是某个节目中评委发出去的“S”卡,朋友圈里流行的是优雅高贵的“凡尔赛文学体”,和数不尽的双十一支付账单。我们的娱乐生活日渐丰富,每天流连于灯红酒绿中的人变多了。不知不觉间,我们来到了一个全民娱乐的时代。

而一个老者,从上个世纪八十年代就站在时代的路口上,举着牌子警告世人,牌子上只写了四个大字:娱乐至死。

《娱乐至死》是一本至今仍然发挥着它的警醒作用的书籍。尼尔·波兹曼在书中对美国社会由印刷统治转变为电视统治进行了解析。曾经的美国,报纸是人们获取信息的主要来源,黑色的铅字和工整的版面宛如那个时代的政治家们,穿着黑色的西装和洁白的衬衫,端庄而又郑重。人们被这一形象所感染,接受了来自印刷术的“暗示”,推崇理性、客观的思维方式、鼓励严肃有序且富有逻辑性的公共话语。报纸和书籍,冲破了宗教文化对人类思想的约束,打破了文化的僵局,让知识再度腾飞。紧跟在印刷术后面的,是电视媒介的兴起,与报纸千篇一律的黑白风格不同,电视节目显然更加丰富有趣,更能吸引人们的眼球,很快,“读者”变成了“观众”。曾经路边随处可见的卖报者,连同他们的报纸,苟缩在小小的报亭内,为节目与广告的盛行让开道路。很多人都扔掉了严肃刻板的理性逻辑,逐渐沉溺在娱乐业时代的怀抱。与文艺电影相比,他们更喜欢去看电视报道演员们的桃色事件,政治家们的辩论也逐渐变得富有娱乐精神和戏剧化起来。这些都只是娱乐时代的冰山一角。

娱乐不好吗?恰恰相反,娱乐是人们生活所必需的。它就像是油盐酱醋糖,对于生活这道菜肴来说必不可少。但就像糖放多了,你会觉得这菜“甜的掉牙”了一样,娱乐过度挤压我们的日常生活,也会带来思想的空缺。就像波兹曼在《娱乐至死》中所阐述的那样:“有两种方式可以让我们的文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱;另一种是赫胥黎式的——文化成为成为一场滑稽戏。”在波兹曼眼中,过度的,低俗的,无意义的娱乐内容就像是丑陋的杂耍,麻痹人们的神经,让人们沉溺在虚假的快乐中,忘记理性思考和客观看待事物的文化精神。

虽然尼尔·波兹曼的关注点放在了印刷术和电视两种媒介技术交替,带来的社会思想习惯变化,但这并不证明《娱乐至死》并不适用于现在的网络时代,恰恰相反,它正预示了一场更大的“娱乐时代”正在或是即将向我们驶来。这辆娱乐的战车比电视时代还要庞大,技术还要先进,网络技术,信息技术,VR技术都可以成为它的动力。我们已经可以看见网络娱乐时代的冰山一角。

就像尼尔·波兹曼十分悲观地感叹所说的那样:很多东西被放到网络媒介中后,都带上了一层娱乐的影子。那些理应被严肃讨论,深挖根源的问题被不断掩埋在流量之下,甚至是被人随意提起,当成茶余饭后的笑料谈资,却不以为耻。人们在网络这样开放的环境里构建起自己的空中楼阁,用各种各样令人难以发笑的低俗段子,博取流量的关注。而站在这些人对面的“观众”却乐此不疲,不仅不会阻止反而拍手叫好,称其“幽默”,当这种现象被拿出来讨论提及批判时,一些沉溺于“娱乐”的人们又会跳到半空中指责道“连这点玩笑都开不起。”

热点,这个从一诞生就注定全身披挂着流量的词汇,本不应该被过度消遣,他应当被关注,被讨论,而非成为新一波热门八卦的垫脚石,被掩埋在网络的深海中。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中,仿佛绝望地发出呼喊:“人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”不,人类不应该在过度的娱乐中停下前进的脚步。思想很难被杀死,但很容易被麻痹,我们很容易陷入娱乐的陷阱中,但并不代表我们会沉眠在此,新的思想依然会迸发,时代依旧会前进。这是一个娱乐的时代,但也是个思想彼此碰撞,产生智慧火花的时代。我们要警惕的,只不过是那些精神鸦片一样的娱乐内容罢了。希望网络中错乱的人们,能重拾曾经的理性光辉;希望每一个人都能擦亮双眼,认真思考:“今天,我被娱乐了吗?”


作者:王佳昱

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