《卡尔•威特的教育》（第一楼中译本压缩文件下载，新增英译本下载链接）

mayavati

【mayavati按】转贴一些胎教早教的资料，并不是因为热衷于“天才教育”，而是因为这些为无数事实已经证实的胎教早教理论对开放我们的思维的巨大作用，让我们意识到孩子的无穷潜力。而且世界上这些最优秀的教育法，其实都非常强调“全人格”教育，而不仅仅是“智育”教育。又何况这些教育法真的能能给亲子间的相处增添无穷的乐趣。

本书德文名字为Karl Witte oder Erziehungs- und Bildungsgeschichte desselben。 Ein Buch fuer Eltern und Erziehende.

德文版可能不好找了。这里提供的英文版是一位哈佛大学的教授100多年前翻译的。好像国内书评说本书的中译本不够好（理解其早教精神可能够用了）。所以我让朋友从美国给我扫描了来，绝对是独家资料，从amazon上都不好买了（或者无货，或者很贵。）。
德文原版的英译本下载链接，至2月24日有效
http://www.yousendit.com/download/T1Vua3ZDSWVrWTk1VEE9PQ
感谢我在美国的朋友Chen为大家扫描此书。  中译本压缩件在附件里
《卡尔•威特的教育》
目     录

天才儿子是我教育的结果
第1章   愿上帝保佑我的孩子
第2章   生下来时都一样，仅仅由于环境
第3章   我抓住了儿子智力发展的最佳时期
第4章   正确教育孩子的方法
第5章   怎样培养儿子对事物的辨别能力
第6章   我教儿子另一种智慧
第7章   我只是想把儿子培养成全成发展的人才
第8章   千万不要小看他
第9章   什么样的教育才不会损害孩子
第10章  我如何教儿子玩和选择朋友
第11章  我时刻注意夸奖儿子的妙处
第12章  在培养儿子的善行上下功夫
第13章  我如何培养孩子的各种良好习惯
第14章  我如何防止儿子“自满”
第15章  我不让孩子养成不良习惯
第16章  教儿子具备良好的心理素质
第17章  我教儿子与人相处
第18章  我的教育思想
第19章  比任何一个儿童都要幸福
献给我的朋友（后   记）

珍藏于哈佛大学的孤本(代序)

      卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
      卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年，大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视，几乎绝版，保留至今的只有很少的几部了，哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。因此，如今看过原书的人极其少，老卡尔·威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论著诸如《俗物与天才》、《早期教育和天才》等书中。然而，正是由这些残章断片生发出的教育方法，培养出了近代像塞德兹、威纳·巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成长的典范。
      现在本书已由京华出版社翻译出版，以满足关心孩子教育的人们了解这本书的愿望。如果这本被埋没已久的关于早期教育的书能够给我国的年轻父母有所帮助，通过它培养出更多优秀的人才，那将是本书作者最大的欣慰。
2001年5月           

第一章
愿上帝保佑我的孩子
同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响！所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。
                                                                           ——[意]达•芬奇

我选择了一个合格的女人为妻
    孩子顺从上帝的意愿来以这个世界。这个世界对于孩子是奇怪的、陌生的，孩子对于世界则是无力的、软弱的。作为上帝的子民，我的使命是竭尽全力使自己的孩子坚强有力，使他顺顺当当地成长，尽情地享受生活的乐趣。而要做到这一点，在孩子成人之前，我想应使他尽量具备人性的美德和健康的体魄。

    多数父母都是在孩子长到两、三岁时才注意到这一问题，但若要完成这一义务，则必须从尚未为人父母起就开始注意，也即是说，我们自己应合乎上帝的要求，必须健康、合格。
    虽然人们流传说“近亲可以培养出最好的马和最好的狗”，可是这并不适用于人类。在我身边的例子是：邻村的木匠汉森跟他表姐结婚，他们一共生了10个孩子，其中三个夭折，其余七个都患有不同的疾病。汉森和他的妻子两个家庭在我们这地方世代人丁兴旺，但汉森居然没有后代来延续他的家族。现在已进老年的汉森常常因此伤心落泪，但为时已晚。
    我之所以要举这个例子，是想说明近亲结婚生下的孩子往往弄得人们焦头烂额，这与动物又有什么区别呢！
    有些人在寻找自己的婚姻伙伴时，常常根据自己的情况，暗藏不同的动机，这种人让我感到厌恶。有人说，你看我的家境不佳，难道还能挑三捡四吗？为了婚后的生活，我非得找一个有钱人家的姑娘不可，也有人说，为了今后飞黄腾达，在人世间取得令人顶礼膜拜的地位，别的都在所不计，我必须娶一个出身名门的姑娘为妻；还有人说，我是对我妻子的舞蹈着了迷才向她求婚的；也有人说，由于妻子长得漂亮，我才和她结婚的。
    要知道，这些都是错误的。为了自己和后代的幸福，很重要的是，我们一定要选择身体健康、内秀、善良的女人做妻子。我认为，只要对方没有家庭病症和众所侧目的缺陷，大可不必为了某种目的去选择配偶。
    我的妻子不算是那种非常漂亮的女人，但我们非常相爱。我之所以选她，是因为她有一颗善良的心。她勤劳，知书达礼，并且在任何情况下都能理解和支持我。虽然我是一个清贫的牧师，没有丰裕的物质生活，但我从来没有听到过她任何的抱怨。
    对于大多数女人来说，能有一个聪明可爱的孩子恐怕是她最大的心愿。我的妻子也不例外。
    第一个孩子的夭折，使妻子在很长一段时期里陷入难以言说的沮丧之中。直到怀上卡尔，她才渐渐那种令人不愉快的心境中走出来。
    “我们即将出生的宝宝会是怎样的呢？”“他漂亮吗？”“他聪明吗？‘妻子常常怀着憧憬之情问我诸如此类的问题。
    对于这样的问题，我总会肯定地回答：“我们的孩子一定是聪明的，他一定是一个令人满意的婴儿。
    然而，即使我和妻子正怀着激动的心情盼望着孩子的出生，但第一个孩子的夭折的阴影仍然笼罩着我们。
    有一天，妻子突然问我：“这个孩子会不会……？”
    虽然妻子没有把话说完就停住了，但我已经明白她想说什么。其实，妻子的那种担心也常常萦绕着我。
    我一句话也没有说，不由自主地皱起了眉头。
    见我这样，妻子颇感内疚地对我说；“卡尔，对不起。都怪我不好。我不应该那样想……我们的这个孩子一定会很健康的。”
    “是的，我想是这样的。”我笑着对妻子说，“上帝是仁慈的，他不会让我们再失去第二个孩子。
    在我和妻子的婚姻生活中，我们总是能够如此地互相安慰、体谅。
    我想，上帝给我这样的妻子是他对我的最大恩赐。我可以肯定地说，如果没有妻子的支持和帮助，我不可能拥有虽然不富有却幸福的生活，更不可能将我的儿子卡尔培养成一名优秀的人才。
    对于儿子的培养，我曾遭到无数困难，这些困难其实从儿子诞生起就已经存在了。可是，最终我成功地逾越了这些困难，这在很大程度上都归功于我的妻子。
    儿子出生以后，妻子将自己的所有心血都毫无保留地倾注在孩子身上。不难想像，面对于一个弱智的新生儿，母亲是需要多么大的勇气呀！
    面对上帝我时常这样想，卡尔之所以有今天的辉煌，与他母亲有一颗天生善良的爱心是分不开的。

小小的过失：妊娠期与宠物为伴
    所有的父母们都渴望生下天才，希望他出人头地，我和妻子也不例外。但是，有一点我很清楚，世上事往往难如人意。在儿子未出生之时，我和妻子都沉醉在即将为人父母的激动之中。虽然那种喜悦让人难以控制，但我们常常询问自己：“这孩子行吗？”
    为了能有一个健康的孩子，在妻子还未怀孕之时，我们就开始充分注意自己的精神和体质。
    我认为奢华往往使人易于沉溺于享乐的心情之中，不易做到神清气爽。所以我和妻子在衣、食、住上都非常朴素、节俭。为了呼吸到新鲜的空气，不应该老是呆在屋子里，所以我和妻子时常到户外散步走动，在田野之中享受大自然的美丽，那样很容易使我们的心胸开阔。我和妻子的性格都很好，对身边任何琐事始终是心平气和，很少有感情冲动的时候。在那段日子里，我们的生活是安宁和称心如意的。我想，在这种情况下生下来的孩子一定会身心健康。
    虽然德国人都喜欢饮酒，但幸好我没有这种爱好。我在此也奉劝那些好饮酒的父母，为了孩子的健康着想，必须放弃饮酒的习惯。我们夫妇在要孩子时，我的一位医生朋友就告诫过我，如果酒受孕，胎儿往往发育缓慢，智力也较为低下，特别是妇女饮酒，后果尤为严重。因此，夫妻双方至少应在受孕前三个月开始戒酒。
    我和妻子在怀孕之前都非常注意这一点。
    在那段时间里，我们经常运动，无论到哪里都是步行着去，不到非常必要的时候绝对不坐马车。那时我们都对未来的儿子充满信心，而妻子的性格也很开朗。我们时常到田野散步，或者去周围的山坡上徒步爬山，我还经常帮着她去摘野花呢。在一次短暂的徒步旅行中，我和妻子进步了一场极为有趣的谈话。那天的情景和对话至今仍然保留在我的记忆中。
    看着田间迷人的风景，我不由感叹起来：“感谢上帝，这里真美啊！”
    “田园风光当然迷人！你能说出它美在什么地方吗？”妻子笑着问我。
    “这是上帝的杰作。”我兴致勃勃地高谈阔论起来，“那些岩石是力量的象征，它们强壮、坚不可摧。那些花草又是那么秀丽、漂亮。”
    “是啊，它们构成了一幅美丽的图画。”妻子说道。
    “如果我们的孩子是个男孩，我一定要让他成长得像岩石那么强有力。”我说。
    “如果是女孩呢？”妻子问。
    “如果是女孩，我希望她长得美丽、可爱，就像那些盛开的鲜花。”我说。
    “你的这种说法不完全正确。”妻子说，“仅仅这样，我们的孩子不会成为优秀的人。”
    “什么？”我奇怪地问，“难道不应该这样吗？”
    “我想，无论是男孩还是女孩，他（她）都应该成为健全的人。他（她）应该有岩石一般坚强的性格，有强壮的体魄，最好也拥有漂亮的外表。当然，对于孩子的外表，我们谁也无法控制。但我想我们孩子不至于丑陋得像撒旦吧。”妻子说道。
    “当然啦！我们的孩子肯定不会丑得下地狱的。”我笑着说。
    “哦，卡尔，他（她）应该拥有全德国最不平凡的智慧。”妻子满怀憧憬地说道。
    是的，让我的儿子拥有不平凡的智慧，这才是他和我们一生中最重要的。
    事实上，我们的这些希望也成了我们后来培养小卡尔的准则和目标。
    我和妻子的感情一直很好，几乎从未为什么小事争吵过。我认为，仅仅为了未出生的儿子我们也应该和睦相处。
    在儿子出生之前，我们一切都做得很好，惟有一点过失，使我至今有所遗憾。医生曾告诉过我，有一种弓形的寄生虫对胎儿的危害特别严重，这种寄生虫就常常出现在猫狗的粪便及其他动物的生肉中。但当时我们都没有引起重视。为了让妻子心情愉快，除了原有的猫，我还从邻居家抱养了一只小狗，供妻子解闷。儿子生下来不太健康，我想恐怕就是这个原因吧。

上帝是不会辜负我们的
    一旦妻子怀了孕，就更应当过有规律的生活。不仅是妻子，我也毫不例外。我们安排了严格的作息时间，尽量做到早睡早起。以前我有深夜祈祷的习惯，这种习惯是在年轻求学时养成的。因为我是一个爱思考的人，夜深人静之时更容易让我有清晰的思路。每当人们熟睡之后，我总会独自一人在灯光下看书，静静地品尝书本的滋味。这对我来说，简直是人生的一大乐趣。自从妻子怀孕后，我不得不改掉这种习惯，因为我知道怀孕时的女人特别需要丈夫的体贴。何况，我在深夜读书，一定会影响妻子的休息。虽然失掉了深夜读书和与上帝交流的乐趣，但为了妻子和将来的孩子，我认为是值得的。
    意大利画家达•芬奇说过：“同一个灵魂支配着两个躯体……母亲手愿望对其腹中的胎儿不断产生影响……母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响。”怀孕是很辛苦的，作为丈夫，我尽力在每一件事上给予妻子更多的关怀、理解和体贴。有时候妻子的情绪不好，我就耐心地引导她和我说话，在感情上进行交流，尽快让她从不好的心境中摆脱出来。
    有一天，妻子的情绪突然被宠罩在一种不安和恐惧之中，那天我从外面布道回来，按平常的习惯我首先要做的是去向妻子问好并亲吻她，可当我一走进房间就发现妻子有些不对劲。
    “亲爱的，你怎么啦？”我问妻子。
    妻子只是哀怨无助地看着我，一句话也没有说。
    当时我真感到奇怪，因为妻子的性格一趱奶开朗，有什么事让她如此忧伤呢？她一直呆坐在那里，两眼无神，满脸的忧郁。
    我赶忙过去将她轻轻搂住，并柔声地问她：“有什么不舒服吗？告诉我，我们不是一直都很幸福吗？你不是什么话都要给我说吗？今天究竟怎么啦？”
    “卡特琳娜的儿子死了。”妻子的语调无助之极。
    卡殊途同归琳娜是我们镇上的一位妇女，她的儿子刚刚一岁身体一直不好。这个孩子一生下来就得了一种怪病，全镇的人都知道。没想到那个可怜的孩子这么快就离开了人世。由于那天我去了另外一个教区，否则我一定不会让妻子知道这个消息。因为对于一个已经怀孕的妇女，这种消息是最难以接受的。

    “今天，他们来找你，可是你不在。听到这个消息后，你不知道我有多难过。我突然想到了我们的孩子。”妻子悲伤地说道。
    “哦，亲爱的，千万不要这样想。”我完全能理解妻子的苦恼，连忙劝慰她：“卡特琳娜的孩子生下来就有病，虽然我没有想过这么快就……但是，我们的孩子一定没有问题的。”
    “可是，我们第一个孩子不是也夭折了吗？”说到此处，妻子大哭起来。
    当时真让我手忙脚忙，但我还是竭力地控制住自己，帮助妻子从悲伤之中挣脱出来。
    “亲爱的，不要想得太多。我们第一个孩子的夭折，那是上帝的安排，是没有办法的事。我们不能总是停留在过去，应该向前看，我每天向上帝祈祷给我们一个健康的孩子，我想上帝是不会辜负我们的。我听说卡特琳娜在怀孕时就成天和丈夫吵架，每天都处在不愉快之中，所以她的孩子才不健康。为了我们的孩子，我希望你快乐起来。”
    “这个我知道，可我就是忍不住。”妻子哭着说。
    “来，让我来帮你。你应该尽快忘掉不愉快的事，想想我们即将出生的孩子的模样，他一定是个很棒的小子。试试看，做一个深呼吸。”我一边说，一边给妻子做示范。
    妻子也跟着我做起深呼吸来。一会，她的心情好多了。那天晚上，我特意把所有的时间都用来陪伴妻子，给她谈我的工作和最近看的一本书。第二天，妻子已经完全从悲痛中走了出来，恢复了往常的开朗。
    在关心妻子上，我自认为是个合格的丈夫。为了让她保持愉快的心境，我可以说想尽了一切办法。不管是在她的饮食或其他方面，我都力求尽善尽美。
    妻子很喜欢泡烫水澡。她把一天劳累后洗一个烫水澡视为一种享受。但是在她怀孕期间，我坚决制止了她的这一奢好，因为过高的水温对她虽然很舒服，但对胎儿却有极大的害处。
    虽然快要做母亲了，但妻子毕竟是个很年轻的女人，有时也会任性。对于我这个做丈夫的男人来说，哄哄她也是常有的事。
    有一次，妻子趁我不在时，又开始泡烫水澡。后来被我知道了，便开始责怪她。
    “你怎么又那样做？我不是给你说过过高的水温对孩子有害吗？”
    “哼，你就知道孩子。自从怀了孩子，我发现你所做的一切都是为了孩子，你不像以前那样关心我了。”妻子假装生气地说。
    “怎么能这样说呢？孩子是我们共同的孩子，关心他还不是关心你吗？现在泡烫水澡确实对孩子不利，等孩子出生后，你想怎么泡就怎么泡，我才不干涉你呢。”
    “可是，这几天我没有出门，浑身不舒服。仿佛身上的肌肉都变酸了，难受死了。”妻子调皮地辩解，“你不是总是说，母亲如果不愉快就不会生出健康的孩子吗？我不泡烫水澡就不愉快，你说该怎么办。”

[ 本帖最后由 mayavati 于 2007-2-9 23:23 编辑 ]

mayavati

第二章
生下来时都一样  仅仅由于环境

如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定于其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。
                                                                                  ——爱尔维修

儿子的天生禀赋与后天教育

    历经了满怀希望和担心的等待之后，我们的儿子终于诞生了。其时我已经52岁了，对于一个像我这个年龄的人来说，儿子的出生真是一种无法言说的欢乐。
    为了表达我的喜悦之情，我给儿子取了一个具有纪念意义的名字——卡尔•威特。之所以用我本人的名字，原因旨在于表明我一定要将他培养成优秀人才的决心。
    然而，上帝似乎在给我们开一个小小的玩笑。我们的儿子卡尔并不是一个称心如意的婴儿，他显得有些痴呆，并没有我和妻子起初想像的那么聪明。
    面对这样一个婴儿，我感到一种沉重的压力。他能够成才吗？
    对于妻子来说，这起初的事实更是她不愿接受的，她简直不敢相信在失去一个孩子之后得到的这个孩子居然还是那么让好失望。
    在儿子出生的头几天里，我和妻子都陷入莫大的苦恼之中。
    但是这种苦恼和忧伤并没有持续多久，因为在这之前我已经确信后天教育是孩子成才的决定性因素这种观点。
    短暂的悲伤之后，我和妻子便开始全心投入到对儿子的培养之中。
    得知小卡尔并不是一个完全令人满意的婴儿之后，一些关心我们的人便纷纷劝告我，有的人劝我不必太伤心，也有的人借此对我教育观点提出反对意见。
    有人说：“卡尔•威特牧师，您说孩子的才能在于后天培养，否定天生禀赋。可现在这种情况怎么解释呢？您的儿子在天赋上明显不足，你有把握让他成为优秀的人吗？”
    每当遇到这样的问题，我总是毫不犹豫地回答：“我有把握，我一定能使卡尔成为优秀的人才。”

    虽然当时我也并不知道卡尔将来会成为怎样的人，但作为父亲，我有决心将我的教育观念，以及我的爱心完全实施在卡尔身上。这一切绝不会白费，对此我深信不疑。
    爱尔维修曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”
    在儿子还没生下来以前，我已经坚信这一说法，并且常常向别人宣传。当然爱尔维修的言论也有其片面性，他在强调环境对孩子成长的作用时，忽视了他们在天赋上存在的差异。对这一点我有充分的认识，我决不像爱尔维修那样不承认孩子的禀赋有所不同，有人攻击我不承认孩子的禀赋不同，这是诬蔑。
    其实在教育学领域一直存在着两种天才观之争。我举出两个例子就能使这两种观点的不同一目了然。
    哲学家卢梭在他的教育学著作《爱弥儿》一书中有如下一则比喻：这里有两只狗，它们由一毒草所生，并在同一个地点接受同一母亲的教育，但是，其结果却完全不一样。其中一只狗聪明伶俐，另一种狗愚蠢痴呆。这种差异完全是由于它们的先天性不同造成的。

    与之相对的是著名教育家裴斯塔洛齐的一段寓言：
    有两匹长得一模一样的小马。一匹交由一位庄稼人去喂养。但那个庄稼人非常贪得无厌，在这匹小马还没有发育健全时就被使用来赚钱，最后，这匹小马变成了无价值的驮马。与上述这匹命运迥异的是，另一匹小马托付给了一个聪明人，最后在他的精心喂养下，这匹小马竟成了日行千里的骏马。
    以上两则小故事代表了有关天才与成才的两种截然相反的观念。前者强调的是天赋，认为人的命运是由其天赋的大小决定的，而环境的作用是次要的。与此相反，后者则几乎视环境的作用为万能，天赋的作用则毫不重要。
    自古以来，在关于孩子的成长问题上，很多人更倾向于卢梭派的学说，支持裴斯塔洛齐派学说的人寥寥无几。爱尔维修无疑是裴斯塔洛齐派失先驱者。我虽然也倾向于这一派，但并不是完全站在这一边的，我还有我自己的看法。
    我的看法是：孩子的天赋当然是千差万别的，有的孩子多一点，有的孩子少一点。假设我们最幸运地生下一个禀赋为100的孩子，那么生就的白痴其禀赋大约只能在10以下，而一般孩子的禀赋大约只能在50左右了。
    如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的确命运就决定圩共禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。
    因此，倘能乘此之虚，实施可以发挥孩子禀赋八到九成的有效教育，即使生下来禀赋只有50的普通孩子，也会优于生下来禀赋为80的孩子。当然，如果对生下来就具备80禀赋的孩子施以同样的教育，那么前者肯定是赶不上后者的。不过我们不要悲观，因为生下来就具备高超禀赋的孩子是不多的，大多数孩子，其禀赋约在50左右。何况如果我们按照前文所述的方法进行生育，孩子的禀赋决不至于差，甚至得高超禀赋的孩子的机会也是很大的。

天才的失败来自于父母的极度催逼

    根据上述的理论，如果对生下来就具备高超禀赋的孩子施以高明的教育，那他的发展就是不可估量的。但遗憾的是人们对天才的教育往往是失败的。父母总是只着眼于孩子的天赋，而不注重全能培养，对他们过分挑剔，要求太高，最终会引起孩子的逆反、压抑与怨恨。因父母施加的压力过大而半途而废的天才不是少数。
    卡尔出生之后的第三天，格拉彼茨牧师来到了我家。
    在发现小卡尔并不是一个机灵的孩子之后，格拉彼茨牧师有些担心起来。
    “威特先生。您知道，我一直相信您的说法，也一直支持您的教育观点。可是现在，我真为您担心。”格拉彼茨牧师说道。
    “担心什么呢？格拉彼茨牧师。”虽然，我已经获到他是在担心什么，但我仍旧想让他亲口说出来。
    “请原谅，我知道这样说会使你感到难受，但我不能在事实面前装作什么也没看出来。”格拉彼茨牧师说道。
    “哦，格拉彼茨牧师，请直说。”
    “我看得出来，小卡尔显得并不那么聪明。虽然这是令人遗憾的事，但我想，我们都应该面对这个事实。”格拉彼茨牧师说道。
    “是的，小卡尔的确不太聪明，但我并不认为这是决定性因素。”我回答。
    “当然，先天不算太聪明，但并不意味着他永远也不聪明。不过，这样一来，您必须付出加倍的努力。”格拉彼茨牧师鼓励说。
    我默默地点了点头，表示同意他的说法。
    “我不妨给你出一个主意”，格拉彼茨牧师继续说道，“既然孩子不太聪明，现在惟有把全部的希望寄托在他的后天培养上。我的意思是从现在起，您和您的妻子，包括您的儿子都要准备作出某种牺牲。”
    “牺牲？”我不解地看着他，等待他作出进一步的解释。
    “既然孩子先天不太聪明，那么你就应该充分利用后来的教育来改变他。你应该让他受到比其他孩子更严格的训练，甚至是残酷的训练。这样虽然会牺牲他享受一般孩子那种美好童年的权利，但一定会对他的将来有好处。至于您和您的妻子，更应该为此您为牺牲，比如牺牲小家庭不定之间的夫妻的温情等等。”格拉彼茨牧师认真地说。
    “天哪！格拉彼茨牧师，你怎么会这样想？”听完格拉彼茨牧师的话，我立即否定了他的观点，“这种牺牲有什么意义？难道还有什么比幸福的生活本身更重要的事吗？”
    “难道孩子的前途不重要吗？”格拉彼茨牧师问道。
    “孩子的前途当然重要，可是不要忘了，你的这种观点根本不可能使孩子健康成长。相反，它只会使孩子既没有享受到童年的幸福，也不会学到他所必需的一切知识。要知道，任何的催逼和急功近利的做法只能带来一种结果，那就是毁了孩子。”我肯定地说。
    许多知名的人在成年后都说过，他们年幼时曾受到父母的极度催逼，结果留下张生的创伤。英国哲学家约翰•斯图尔特•穆勒的父亲在他少儿时期就无情地催逼穆载，不允许他有假日，惟恐破坏他天天刻苦学习的习惯，也不给他丝毫的自由，事无巨细都对他严加管束，不允许他有“随意的”爱好。穆勒在青年时期经常精神抑郁，终生都感到有心理障碍。在自传里，他痛心疾首地回忆了受父亲压制的情景。
    一有错误就得立即纠正。开始讨论时，父亲往往采用轻松愉快的交谈式口吻，一旦出现数学错误，这种口吻便会戛然而止。继而这位和蔼可亲的慈父就一下子变成了血腥的复仇者。
    卡尔•冯•路德维希是一个著名而悲惨的例子。卡尔是一个学业天赋极高的孩子，但因为父亲不停地催逼他，一心想使他过早地功成名就，他半途而废了。卡尔的父亲亲自教儿子高等教学，强迫他的醒着的每一分钟都得学习。他反对一切与学业无关的兴趣，体育、游戏、对大自然的探索对他来说无足轻重。卡尔8岁时父亲就让他上大学水平的数学课程，9岁时他就在学习微积分并尝试写剧本了。他不断跳级，仅用三年时间就修完大学课程，11岁大学毕业。他主修数学，大学的确教授们预言卡尔会成为一名世界级数学家。
    然而，开始的辉煌瞬间转为暗淡。卡尔上研究生院的一年后，对数学全然失去兴趣，随即转入法律学院，但很快也对法律失去了兴趣。最后他从事办事员工作，既不用思考，也不用担责任。
    我听说的这两个实例说明，正确的教育方法是极其重要的。如果实施了错误的教育法，不要说禀赋一落千般的孩子了，就是拥有高超禀赋的孩子也会被扼杀掉。

人如同瓷器，幼儿时期好比制造瓷器的粘土

    格拉彼茨牧师劝我用严厉甚至牺牲幸福生活的方式来迫使孩子成长，这是一种极端。另一种极端就是听任孩子自然发展，甚至放弃做任何事情的努力。
    我认为培养孩子需要有足够的耐心更需要有足够的智慧。特别是对于我这个不幸的父亲来说，因为我面对的是惟一一个天赋并不高甚至还低于正常人的孩子。
    我妻子的母亲，一个善良的天主教女人曾这样劝我：“威特，既然小卡尔天生不那么聪明，你也就用不着为此而烦恼心。让他顺其自然地发展吧。千万不要因为曾在别人面前夸口就因此而困扰。其实那些都不重要，只要你们家庭幸福就足够了。”
    我知道她是一番好心，在那种情况下还能够如此理解我并对我予以同情和安慰。对此，我感激不已。
    然而，对于小卡尔的教育，我并没有别人想像的那么悲观。虽然小卡尔的智力不那么令人满意，但对他的将来，我始终充满信心。
    因为我相信婴幼儿时期的教育足以克服那些所谓的天赋不足，我坚信合理的教育能够改变一切。
    我曾告诉我朋友们，纵观有史以来的伟人和天才，他们大都有着这样或那样的缺点，倘若能给他们以再高明一些的教育，那他们一定会更伟大、更健康、更和善、更宽大、更出色、更聪明、更正直、更谦虚和更坚强。一言以蔽之，就会成为更加尽善尽美的伟人和天才。
    而一个人的品质如何，很大程度上是取决于幼年时期所受的教育如何。所以说国民的道德如何，取决于这个国家的人民对其子女的教育如何。在世界各地，人们崇尚不同的伦理，信奉不同的主张。便是，不论东方人的天命和宿命论也好，希腊人的知识主义、艺术主义、自由主义也好，罗马人的保守主义、黩武主义也好，犹太人的宗教主义、热情主义也好，这些都是他们在幼年时期所受教育的结果。
    柏拉图曾经在他的《理想国》中对他心目中的未来的理想国家有过全面的描绘。在他所勾勒的那个理想国中，“子女教育是社会的基础。”这一见解实在高明。
    人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。幼儿时期就好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。威谦就曾经教导我们：“幼儿是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁也无法否认，成人的基础是在小时候形成的。
    所以，对孩子的教育必须尽早开始，开始得越早，取得的效果就越显著，孩子越有可能长为接受完美的人。
    我想，只要能够尽早地教育小卡尔，我看他一定能够战胜所有的困难，并最终获得教育的成功。

我的教育理想就在于使儿童的潜能达到十成
这就是我与人们冲突的地方所在了。我的教育理论的核心是：对儿童的教育必须与儿童的智力曙光同时开始。而时下流行于世的主导思想是：儿童的教育应当开始于七、八岁。这种论调为人们所深信不疑。除了此一论调之外，还有一种让许多父母感到十分恐惧的观念，
那就是早期教育有损于儿童的健康。面对这些错误观念我常常感到软弱无力。由于它们的盛行，我的教育理论，在世人的眼里简直是荒唐至极，更谈不上指望父母们会运用我的理论将一个“凡夫俗子”训练成“天才”了。即便小卡尔经过教育后当时就已表现出许多优于常规儿童的方面，但人们仍然普遍认为，他的才能是天生的，并非教育的结果。对此，我感到实在无可奈何。卡尔出生时是怎样一个婴儿，我在前面已经介绍过一些。现在我还想向诸位描述一下他出生时的某些细节。我想，只有这样才能使大家有一个准确的印象，看看我的这个儿子是不是什么所谓的天才。可以这样说，任何人只要在那时看见了我的小卡尔都绝不会说他是个天才，反而会不加思索地认定他是个白痴。儿子出生时的情形让我伤心极了，但这又有什么办法呢，他毕竟是我的儿子。卡尔是提前出生的，他比预计的时间早了一个月，他还未得到母亲子宫足够的孕育便突然来到了这个世界。出生时，这个小倒霉蛋被脐带缠住了脖子，差点窒息而死。在医生的抢救下，小卡尔奇迹般地活了下来。但在他表现出能够存活的迹象之后仍然四脚步投搐，呼吸困难。 当时，医生说了一句令人难受而又非常客观实在的话：“这个孩子虽然能够存活下来，但明显先天不足，他的大脑看起来发育不健全。虽然他今天活了下来，恐怕将来的生活对于他来说比今天更加可怕”。事实上，那段日子正如医生所说的一样没有让我和妻子看到卡尔有美好将来的丝毫迹象。小卡尔不仅没有显示出任何一种具有天赋的迹象，反而连本能的反应都极为迟钝。他不能像其他婴儿那样主动地寻找母亲的乳头，只能靠母亲把奶挤出来一点一点地喂他。 看着儿子的这种情形，我既伤心又着急，但并没有放弃自己的主张。为了儿子在成长中不至于落在于同龄人后面，我决定仍然按计划进行早期教育的试验。我想，既然这孩子天生的禀赋不太好，那么就一定要尽力使孩子的禀赋发挥出八、九成，甚至更多。要做到这一点，对儿子的教育必须与儿子的智力曙光同时开始。那么，为什么早期教育能够造就天才呢？要明白这个道理，就要从儿童的潜在的能力谈起。根本生物学、生理学心理学等学科的研究，人生来就具备一种特殊的能力。不过，这种能力是隐秘地潜藏在人体内，表面上是看不出来的，我们称这种能力为潜在能力。比如，这里有一棵橡树，如果按照理想状态生长的话，可以长成30米高，那么我们就说这棵树具有能够长到30米高的可能性。同样的道理，一个儿童，如果按照理想状态成长，能够长成一个具有100度能力的人，那么我们就说这个儿童具备100度的潜在能力。 这种潜在能力就是天才。因此，天才并不是我们平常所认为的那种只有少数人才具有的禀赋，而是人人内心都潜藏着的。

可是，要达到理想状态，总是很不容易的。所以即使橡树具备长成30米高的可能性，要真长成30米高还是很困难，的一般可能是12米或者是15米左右。假若环境不好，则只能长到6-9米。不过，如果给它施肥等等，好好侍弄，则可以长到18米或者21米，甚至也可以长到24米或27米。同样的道理，即使是生来具备100度能力的儿童，如果完全放任不管，充其量也只能变为具备20度或者30度能力的成人。也就是说，只能达到其潜在能力的二成或者三成。但是，如果教育得好，那么就可能达到具备60度或者70度，乃至80度或者90度能力的成人。也就是说可能实现其潜在能力的六成或者七成，甚至八成、九成。教育的理想就在于使儿童的潜在能力达到十成。只要充分发挥出这种潜在能力，我们便能做出不平凡的事业。遗憾的是，由于教育不得法，人们的这种潜在能力大都未能得到应有的发挥，这就是为何天才极少的原因所在。如何造就更多的天才呢？最重要的就是及早挖掘、诱导孩子自由地发挥出这种潜在的能力——天才。

儿童潜能的递减法则
    需要提起诸位特别注意的是，儿童虽然具备潜在能力，但这种潜在能力是有着递减法则的。比如说生来具备100度潜在能力的儿童，如果从一生下来就给他进行理想的教育，那么就可能成为一个具备100度能力的成人。如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，那也只能成为具备80度能力的成人。而如果从10岁开始教育的话，教育得再好，也只能达到具备60度能力的成人。这就是说，教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。
    产生这一法则的原因是这样的，每个动物的潜在能力，都各自有着自己的发达期，而且这种发达期是固定不变的。当然，有的动物潜在能力的必达期是很长的，但也有的动物潜在能力的发达期是很短的。不管哪一种，如果不让它在发达期发展的话，那么就永远也不能再发展了。例如小鸡“追从母亲的能力”的发达期大约是在出生后4天之内，如果在这期间不让它发展，那么这种能力就永远不会得到发展了。所以如果把刚生下来的小鸡在最初4天里不放在母鸡身边，那么它就永远不会跟随母亲了。小鸡“辨别母亲声音的能力”的发达期大致在生后的8天之内，如果在这段时间里不让小鸡听到母亲的声音，那么这种能力也就永远枯死了。小狗“把吃剩下的食物埋在土中的能力”的发达期也有一定期限的，如果在这段时间里把它放到一个不能埋食物的房间里，那么它的这种能力也就永远不会具备了。
    我们人的能力也是这样。最著名的例子是英国司各特伯爵的儿子。司各特伯爵夫妇携带他们的新生婴儿出海旅行，行至非洲海岸时遇到大风暴，船被巨浪打翻，全船的人都遇难，只有司各特伯爵夫妇带着儿子爬上了一个海鸟。那是个无人的荒岛，岛上长满了热带丛林。司各特伯爵夫妇很快就被热带丛林里的各种疾病夺去了生命，只留孤零零的小司各特。后来一群大猩猩收养了只有几个月大的小司各特，他就跟着这班动物父母成长。二十多年后，一艘英国商船偶尔在那里抛锚，人们在岛上发现了小司各特，他已经长成一位强壮的青年，跟一群大猩猩在一起，像大猩猩那样灵巧地攀爬跳跃，在树枝间荡来荡去，他不会用两条腿走路，也不会一句人类的语言。人们将他带回英国，引起了巨大的轰动，也引起了科学家们的极大兴趣。科学家们像教婴儿那样教导小司各特，力求他学会人的各种能力，以便他能够重归人类社会。他们花费了十年功夫，小司各特终于学会了穿衣服，用双腿行走，虽然他还是更喜欢爬行。但是，他始终也不能说出一个连贯的句子来，要表达什么的时候，他更习惯像大猩猩那样吼叫。
    之所以出现这种情况，就是因为学习语言的能力的发达期是在人的幼儿时期。小司各特当时已经二十多岁了，他错过了学习语言的最佳时期。小司各特当时已经二十多岁了，他错过了学习语言的最佳时期，他的这种能力永远消失了。
    以上的事例都说明，儿童的潜在能力是有着递减法则的。即使生下来具有100度潜在能力的儿童，如果放弃教育，到5岁时就会减少到80，到10岁时就会减少到60，到15岁时就会只剩下40度了。
    所以教育孩子的第一要旨就要是杜绝这种弟减。而且由于这种递减是因为未能给孩子发展其潜在能力的机会致使枯死所造成的，因此，教育孩子的最重要之点就在于要不失时机地给孩子以发展其能力的机会，也就是说要让孩子尽早发挥其能力。

从儿子出生那天就开始教育
    那么，怎样才能杜绝孩子潜在能力的递减呢？当然是尽早教育。但是这个“尽早‘又早到什么时候呢？我的经验是，教育必须从出生那天起就开始进行。教育家们听了以后可能马上就会站出来提反对意见了，因为他们认为，这么早就开始对幼儿进行教育是有害的。
    虽然有许多人反对我尽早开始教育孩子的观点，但我仍然这样去做了。
    或许有人会问：“卡尔先生，您真的从孩子出生起就开始培养他了吗？他难道真的对一个智力低下的孩子抱有如此之大的信心吗？”
    对于这样的问题，我可以肯定地回答：“事实上，我的儿子卡尔，他从一出生起就开始接受教育了。而且，我从来对他没有失去这信心。”
    记得儿子卡尔刚出生的那几天，我们全家人都陷入一种苦恼和不安的氛围之中。这时，就连一直支持着我的妻子也开始怀疑我了。
    有一次，妻子悄悄地对我说：“告诉我，为什么上帝会这样安排？为什么偏偏我们的儿子是个弱智儿？上帝对我们公正吗？”
    我说：“亲爱的，请相信我，上帝永远是公正的。价钱还记得我说过的话吗？世界上像大多数人都没有将自己的潜能完全发挥出来，我教育孩子的目标就是尽可能地开发他的潜能。”
    妻子说：“这个我明白，可是面对我们的小卡尔，你能够改变这个无法回避的事实吗？”
    我说：“虽然我现在无法改变这个不幸的事实，但我能将他现有的潜能发挥到极点。尽管卡尔现在没有别的孩子聪明，但总有一天他会超过其他的孩子。因为即使是天生聪明的孩子，在出生时有很好的起点，但如果得不到正确的培养也不可能充分发挥其潜能，那么他终究也不会成才。我们的小卡尔虽然现在的起点很低，但如果得到了合理的教育，他的潜力一定会充分发挥出来，最终会超过其他的孩子，超过所有人，他一定会成为德国最优秀的人才。”
    不仅对我的妻子，对其他所有关心小巧玲珑卡尔的人我都这样告诉他们我的观念以及我的这种永不动摇的决心。
    我为什么能够如此自信呢？因为我得知后天教育有多么大的力量。
    事实上，从生下来起到3岁之前，是个最为重要的时期。因为这一时期，孩子的大脑接受事物的方法和以后简直不同。
    刚出生的婴儿没有分辨人的面孔的能力，到三四个月，或五六个月，就能分辨出母亲和别人的面孔了，知道“认生”了。但他这时并不是对面孔的特征进行了这样那样的分析之后才记住的，而是在反复的观察中，把母亲整个面孔印象原封不动地作了一个“模式”印进了大脑之中。
    婴儿的这种模式识别的能力，远远超过我们的想像。对3岁以前的婴儿教育，就是“模式教育”。婴儿对多次重复的事物不会厌烦，所以3岁以前也是“硬灌”时期。婴儿依靠动物的直感，具有在一瞬间掌握整体的模式识别能力，是成人远远所不能及的。他的大脑还处在一个白纸状态，无法像成人那样进行分析判断，因此，可以说他具有一种不需要理解或领会的吸收能力。如果不把你认为正确的模式，经常地、生动地反复灌入幼儿尚未具备自主分辨好坏能力的大脑中的话，他也会毫无区别在大量吸收坏的东西，从而形成人的素质。
    就像古谚说的那样：“从小时候就可以看到你成人以后的样子。”孩子到3岁时，就已形成了长大之后一些基本性格的质素。如果我们仔细地分析所有的人，都毫无例外地能从他们身上看到他们3岁以前的环境，以及这种环境对他性格形成及质素的影响。所以，模式时期决定了人的一生。
    给3岁以前的模式时期“硬灌”些什么呢？大致是两方面的内容：一方面是反复灌输语言、音乐、文字和图形等所谓奠定智力的大脑活动基础的模式；另一方面则是输入人生的基本准则和态度。
    总的来说，生下一个健壮的孩子，这只是父母亲走出的第一步，以后的路更长，事情更琐碎，责任更重大。因为，从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的负担。

[ 本帖最后由 mayavati 于 2007-2-8 23:24 编辑 ]

mayavati

第三章
我抓住了儿子智力发展的最佳时期
根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。

孩子爱吃的食物才是最好的食物
为了尽早发挥孩子的能力，怎样对孩子进行教育呢？很简单，如果婴儿已感到了你的关心和爱抚，这就说明你已经在教育他了。这种教育训练是细小而繁琐的。孩子渴了要给他喝水，孩子饿了要给他喂奶，孩子尿布湿了要马上更换……父母要随时随地解除孩子的不愉快，以最敏锐的感觉去感知孩子的需要。能够成功地感知孩子的需要，便是父母成功的开始。这是父母和孩子建立起来的第一条成功的纽带，它会为今后的教育和训练提供良好的感情基础。
    我从儿子四个月时起，在吃母乳前，先给他点密柑汗，后来又添加香蕉泥、苹果泥、胡萝卡泥、青菜粥等等。再过一段，开始给他喂汤，吃煮熟的鸡蛋、马铃薯等。大多数孩子爱吃谷类食物，这是他们的最好食物。然而，我儿子却不爱吃。我认为爱吃的食物就是最好的食物，所以只给他吃喜欢的食物。但是在他两周岁之前，不让他吃肉。
    德国有句谚语，意思是“人的性格取决于食物”。看来，食物同人的性格确有关系。曾经有人主张“菜食疗法”，他们说选择不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：给孩子多吃胡萝卜，牙齿和皮肤就会美丽；吃马铃薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就通报发展孩子的美术兴趣；吃洋白菜和花菜会使孩子思想简单，成为平凡的人；吃青豆易形成累率的性格。因此，可以让厌恶数学的孩子多吃马铃薯，让缺乏美术兴趣的孩子多吃菜豆，没常性的孩子禁食豌豆，精暴的孩子禁食洋白菜。
    儿子出生后的头半个月，我们坚持定时给他喂奶，喂水，使他的生物钟一开始就形成规律。直到他能吃饭后，两顿饭之间仍然只许喝水不许吃别的，免得他的胃老是得不到休息，血液也老是在胃部工作而不是集中在大脑。如果让孩子的精力只用于消化，那么大脑就不会得到很好的发展。另外，吃过多除了阻碍脑部发育，也有害于孩子的健康，容易患上胃肠疾病。
    人们总以为教育孩子就是教他们读书、识字、学习知识。其实，这些仅仅是教育中必不可少的一部分。在我看来，一个孩子从初生的婴儿渐渐长大成人，这个过程中的方方面面都可以纳入教育的范畴。
    遗憾的是，至今许多父母包括许多教育专家都没有认识到这一点。
    就拿孩子吃东西来说，人们总以为吃得越多越好，越有益于健康。其实真实的情况并非如此。
    吃得过多，必然有碍大脑的发展，还会使孩子从小大脑就充满吃能解决一切问题的概念。因为对于婴儿一说，最令他难受的除了生病之外就是饥饿。如果婴儿一饿就给他大量的食物，让他吃得过饱，就会使他认为吃东西、填饱肚子是排除难受之感的惟一途径。在他长大之后，这种“吃”要领会转化为过于依赖物质的概念。
    当然，在这里，我不是想要求父母对孩子所需的食物加以限制，而只是想提醒那些疼爱孩子的父母：一切都要有个限度，包括吃东西。
    在一天，我看见妻子正在喂小卡尔牛奶，便走了过去。
    “怎么？刚才不是喂了吗？”我问道。
    “是的，我看他在哭，就想让他再喝点儿牛奶。”妻子说道。

    “不，卡尔刚才就已经吃饱，”我从妻子手中夺过奶瓶，“他没有再吃任何东西的必要，至少他现在还不需要”。
    由于突然失去了美味，小卡尔“哇哇”大哭起来。
    “你是干什么呀！”妻子不高兴地说。
    这时，卡尔的外祖母走了过来。
“上帝呀！你怎么能这样对待这个可怜的孩子。”外祖母喋喋不休地抱怨起来，“婴儿都是要喝牛奶的，为什么不让他喝。这孩子自从生下来就那么不幸，为什么还要如此对待他呢？哦，可怜的孩子！”
    “我不是不想让他喝牛奶，只是认为他现在没有喝的必要。”我解释道。
    “你总说要把卡尔培养成才，可是不让他吃饭，他怎么能成才呢？你成天大谈教育，我看那些都是无用的空谈。”外祖母生气地说。
    对于外祖母的不理解，我当时并没有说什么。因为对于这位善良的妇女，我怎么能与她争辩呢？
    事后，我仔细向妻子讲明了道理，告诉她疼爱孩子并非是一味地呵护他，一味地顺从他，我们应该以谨慎的态度来对待孩子的培养和教育。
    妻子是个明白事理的人，在她明白其中道理之后，便不再像以前那样过分地顺从孩子 。
    恐怕有人会说我的这种做法未免太过分，但无论怎样，我认为自己的做法是正确的。因为培养优秀的孩子正是要从生活中这些点点滴滴的细节做起。我们不应该忽视任何一点那所看起来微乎其微的东西。
    曾经有人说过：“不同的胃，会造就不同的人。它可以决定这个变成乐天派或厌世者。”我想，这句话的含义不仅仅是说明了吃东西对人身体上的影响。它对人的影响还有许多。

保持儿子健康的心情
    人们见到我儿子时常说；“这孩子体格太好，不像个天才。”看来他们仍在坚持“才子多病”的旧观念。然而，这是毫无根据的。有句谚语“健全的精神寓于健全的身体”，这是有根据的。
    的确，有的天才体弱多病，但并不是天才一定病弱，这种看法是不对的。那些病弱的天才如果健康，一定会是更加伟大的天才。而且身体健康的天才人物也并不少，如：韦伯斯特、布莱恩特、亨利•比卡、卡尔芬、珍妮•林德、阿德里娜•巴奇、萨拉•木哈忒、朱里亚•乌德•浩、约翰•卫斯里、路易斯、阿尔科克等。这些人不仅身体健康，而且体格魁梧很有力气。
    儿子的健康一再使人们惊异，这是因为我从婴儿期就对他进行体能训练。
    愉快是健康的关键。我首先把儿子周围的环境有布置好。周围的气氛阴郁，孩子必然会消化不良，身体不健康。因此，孩子居住的房间从最初起就应是令人心情愉快的。
    天气晴朗时，我和妻子把儿子带到田野里，让他眺望绿色的原野。我注意让他的身体能自由自在地活动，不把他包起来，以免妨碍他手脚自由活动。也不给他围围巾，把嘴和脸弄歪。天气好时经常让他在屋外睡觉，以便接受阳光沐浴，呼吸新鲜空气。当他在屋内睡觉时，在洁白的床上铺上鸭绒褥，便于他的手足自由活动。因为这种活动就是婴儿的运动。所以婴儿睡觉时，决不能像布娃娃那样把他裹得紧紧的。
    我把卡尔是否能自由自在的活动看得非常重要。有一次甚至为此还大发脾气呢！
    有一天，我和妻子去教学做弥撒。家中只有我们的女佣柯蒂太太和小卡尔。柯蒂太太是个非常善良的女人，她总是很细心地照顾小卡尔。
    可是，当我和妻子回到家看到小卡尔的情形时，简直气极了。
    小卡尔被严严实实地裹在被子里，满脸通红，“哇哇”大哭着。
    “这是怎么回事？”我急忙问，“柯蒂太太，小卡尔生病了吗？”
    “没有，”柯蒂太太说，“今天天气这么冷，我害怕他受冻，所以不光把家里的炉火生得旺，还给他裹上严严的被子……”
    “喔，我的上帝，你真蠢！”我忍不住大声嚷嚷起来。
    “怎么？我做错了吗？”柯蒂太太不解地问。
    “天哪，你没见小卡尔不喜欢这样吗？”我说，“这样他很难受。”
    说着，我便把裹着小卡尔的被子打开，让他自由地活动。
    “这会使他生病的。”柯蒂太太焦急地说。
    “你别把孩子冻坏了。”妻子也连忙出言制止。
    然而，我不顾她们的阴拦，仍然让小卡尔在床上自由自在地活动，只是又壁炉里多加了一些柴火。
    这时，小卡尔不再哭了，他显得非常高兴，非常满意。
    我相信世上大多数人都是疼爱孩子的，然而，懂得疼爱孩子的人并不多。
    我知道柯蒂太太是一番好心，但她的做法完全错了。
    因为一个健康的人需要的是自由而不是束缚，哪怕这种束缚看起来很舒适。
    卡尔6周时，长得很大，像4个月的孩子。这是我们让他经常呼吸新鲜空气，进行运动的结果。这儿所说的运动是从他两、三周时开始，让他光滑的木棍上作悬垂运动。生物学的理论说：“个体发育是整体发育的短暂重复。”所以婴儿是可以像猿猴那样在木棍上作悬垂运动的。当然，不可勉强地做。

    还有一种训练是让孩子抓住我的手指，由于婴儿与生俱来的“把握反射”，他就像吊单杠一样用力拉起自己的上身。等到两个月大反射消失时，他的胳膊已经练得相当有力，为提前进行爬行训练创造了条件。
    我还培养孩子喜欢洗澡的天性。如果水温过高或过低，孩子就不愿洗澡，所以，我一开始就注意调节水的温度。我和妻子每天都给儿子洗澡、按摩手脚，这样既能发展他的触觉，又能促进血液循五和肢体的灵活。从儿子一岁时起，我就教他洗脸、洗手刷牙，一天要洗几次，早起和晚上睡觉之前都要刷牙。他吃完干砚后，也让他刷牙，并且从小时起就教他用手绢擦鼻涕。
    这样，经过营养和体能两方面的精心培育，卡尔从出生时体弱多病的婴儿长成了一个健康活泼的孩子。
  
从小让儿子体会到乞求不可能得到欢乐
    小孩子有时候会莫名其妙地“哇哇”大哭。人们总认为小孩子哭就一定是肚子饿了或生病了等等。其实，真实的情况并非如此。
    成人都有得到别人重视的欲望，小孩子也不例外，即便是刚出生不久的婴儿，也会有这种近乎成人天性的本能欲望。
    诚然，能够得到他人的尊重或重视是可以理解的。但是，在我们的生活中又有多少人真正做到了这一点呢？
     有的人通过自己的天赋获得了别人的重视，也有的人通过自己的努力得到了别人的尊重。这样的人是应该获得尊重。但也有许多人由于急切地想得到别人的重视而采取乞求施舍的态度，这种做法既得不到别人尊重反而会引起他人的反感，可以说是一种极为愚蠢的态度。
    有一天，摇篮中的小卡尔莫名其妙地大声啼哭起来。
    正当妻子要去卡尔的房间看他的时候，我止住了她并问道：“卡尔刚才吃东西了吗？”
    “吃了呀！刚才喂过的。”妻子回答道。
    “那么，他这几天生病了吗？”我问。
    “没有呀！”妻子回答。
    “是这样呀！那么就不要理他。”我说。
    “为什么？卡尔在哭呢！”妻子奇怪地看着我。
    “我想，既然他不饿也没有生病的迹象，他想哭那就是他自己的事，我们不必理会他。”我说。
    “小孩子都要哭嘛！我去只哄他就没事了。”妻子说。
    “你知道小孩子既没有饿也没有生病为什么还要哭吗？”我问。
    “这个我怎么知道，小孩子都是这样的呀！”妻子说，“可能是他想我了吧。”
    “当然，他肯定是想你了。”我向妻子解释，“但最根本的原因是由于他想提醒我们不要忽略了他。”
    在我的劝说下，妻子终于没有像往常那样一听见孩子哭就急忙跑过去看他，不出我所料，没过多久，小卡尔就停止了啼哭。
    过了一会儿，当我和妻子偷偷再看他的时候，小卡尔正一个人躺在摇篮中高兴地玩耍着呢。
    我这样做的目的就是想让小卡尔感觉到赢得别人重视是啼哭和哀求所办不到的，更重要的是，在得不到别人重视的时候自己也应该为自己找到快乐。
    虽然还是婴儿的卡尔不可能明白这样的道理，但我想，他在长大的过程中一定能够感觉得到。

从训练他的五官开始
    儿子婴儿时期的一切能力，如果不利用与开发，就永远也不会得到发展。因此，我决定从训练他的五官（耳、目、口、鼻、皮肤）、刺激大脑发育开始。因为听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉，是人类感知外部世界的生理基础。充分刺激孩子的感觉器官，能够促使大脑的各部分积极活动。如果孩子大脑的各个功能区都能发挥出最大效能，就会成为一个聪明伶俐的人。
    在五官中，首先要发展耳朵的听力，因为婴儿的听力比视力发展得要早。训练听力时，母亲的悦耳歌声是极其重要。在这方面我的儿子很幸运，他的母亲拥有很不错的嗓音。从他未出生的时候起，就经常听到母亲唱的美妙动听的民间歌曲。我虽然不会唱歌，但却经常给他朗诵诗歌。
    在儿子出生6周后，我就对他轻轻地朗读威吉尔的诗《艾丽绮斯》，效果非常好。每当我朗读这部诗时，儿子便能马上静下来并很快入睡。随着诗的语调的变化，儿子的反应也在变化。当朗读马克利的《荷拉秋斯在桥上》时，他就兴奋起来，朗读坦尼森的《他的梦想》时，他又安静下来。用上述方法进行教育，儿子满一周岁时就能背诵《艾丽绮斯》第一卷的前十行和《他的逝世》了。
    在此我要强调，让儿子背诗绝不都是强制性地硬灌，而是让他顺其自然地学会反《他的逝世》为例，由于儿子非常喜欢，他每天晚上都像做祈祷似地背诵它，因而很快就能熟练记住了。
    为了使儿子形成音乐的观念，我还为儿子买来能发出乐谱上七个音的小钟，分别拴上红、橙、黄色钟等。每当儿子在喂奶前醒来，我就敲这些钟给他听，并把钟慢慢地在左右移动，吸引他的注意力。儿子还不到6个月时，就能按我说的名称——青色钟、紫色钟等准确地敲了。我以为，这是同时形成声音和颜色观念的有效方法。
    有效地训练眼睛，也是开发孩子智力的重要一步。儿子出生两三个时期时，我为他飞翔了一些五颜六色、鲜艳夺目的布制小猫、小狗、小鹿，我把它们都摆放在儿子四周，时常移动玩具来刺激他的视觉。我还经常让儿子看用三棱镜映在墙壁上的彩虹。儿子非常喜欢看，当他哭时，只要看见彩虹就不哭了。
    在味觉方面，除了给儿子各种味道的刺激之外，考虑到糖到盐吃多了对身体没好处，我们始终坚持吃清淡的食物。这样既可以保持他的感觉灵敏度，又可以避免养成多吃糖和盐的坏习惯。

    儿子满月之后，在床上能够抬起头来了，我就用手推着他的脚丫，训练他爬行。父母一定要让孩子尽早学会爬，因为俯邪路是最适合婴儿的活动姿势。婴儿爬时，其颈部肌肉发育快，头抬得高，可以自由地看周围的东西，受到各种刺激的机会也增多了，这就会大大促使大脑发育，使孩子变得聪明。
    孩子的视觉发达起来以后，就要培养孩子的观察能力。这有两个方法，一是通过丰富多彩的色彩来培养孩子的观察能力。我在儿子房间的四周挂上了各种名画的摹本，还陈列了大量著名雕刻的仿制品。从儿子小时候起，我就抱着儿子识别屋中的各种物品，如桌子、椅子等，并把这些物品的名称念给他听。儿子真实只注意画的颜色，渐渐地也懂得了画中的含义。
    在儿子智力的开启中，画的功能是非常重要的，能在善于绘画的父母的培养下成长的孩子是非常幸福的。由于我懂得一点绘画，就准备了许多美丽的花草和鸟兽的画给儿子看，还让他看有美丽图画的图书，并读给他听。他总是是能安静地听着。这表明儿子尽管什么都还不懂，但已对我的声音和画的颜色开始感兴趣。此外，我还经常把同儿子谈话的内容绘成图画，用这种方法增长儿子的智慧。
    为了发展儿子对色彩的感觉，我买来了五毅六色的美丽的小球和木片，以及穿着色彩鲜艳服装的布娃娃，经常用这些玩具跟他做游戏。这很重要，因为孩子若不从小时就开始发展色彩感觉，那以后对色彩的感觉将会非常迟钝。
    蜡笔也是孩子的好玩具。我经常利用它同儿子进行“颜色竞赛”游戏。我预备好一张大纸，从某点开始，先由我用红色蜡笔画一条三厘米长的线，而后，儿子也用红色蜡笔画一条同样长度的平行线。接着，我在我画的红色线之后，用青色的蜡笔在他画的红色线后边画一条青色的线。这样连续画下去，假若儿子使用的蜡笔与我所用的颜色不一样，这一游戏就不再继续，儿子就输了。
   卡尔一学会走路，我就经常带他去散步，并让他注意天空的颜色、树木的颜色、花朵的颜色、原野的颜色、建筑物的颜色和人们服装的颜色等等，这都是为了发展他的色彩感觉。
    还有就是让孩子专心注意某些事物，以养成敏锐观察事物的习惯。我通过和儿子玩一种叫“留看”的游戏来达到这一点。每当路过商店的门前时，我就问儿子这个商店的橱窗内陈列着哪些物品，并让他在记忆中搜列这些物品。儿子能说出的物品当然越多越好。如果儿子记住的物品没有他应该能记住的多，就要挨批评。
    这一游戏对发展孩子的记忆力也十分有效。由于坚持这样的训练，儿子还只有两岁时，一交我带他到卖雕刻仿制品的商店去，他就对店员说：“你这里怎么没有《维纽斯•得•未罗》和《维纽斯•得•麦得衣齐》？”如此小的孩子居然知道这两幅名画，使店员大为吃惊。
    鉴于婴儿的注意力不易集中，我通过鲜活的物品教会儿子各种形容词。在儿子出生后第6周，我曾给了买了些红色气球，把气球用短绳扎到他的手腕子上，气球便随着手的上下摆动而上下摆动。以后，又每周给他换一个其他颜色的气球。通过这一游戏，我便能轻而易举地教给他红的、绿的、圆的、轻的等形容词，而且儿子对这一学习方式非常乐意。
    在尝到这种学习的甜头之后，我还让儿子手拿贴有砂纸的木片和其他种种物品，教给他粗糙、光滑等形容词。当然，这种教育方式也有一些负面效果，如婴儿往往爱把手上拿的物品往口里放。不过，父母只要多加留心，孩子就不致养成这种习惯。
    此外，尽量让孩子的手发挥多种功能，对于培养孩子的观察能力是有重要意义的。婴儿认识自己的手也要花费较长的时间。为了让孩子尽早发现自己的手，只有让他的手有事可做才可以办到。
    每次当儿子醒来，小手张开的那一刻，我和妻子赶紧让他抓点东西，平时经常活动儿子的手指，经常让儿子抚摸东西和拍手掌。
    另外，我总是引诱儿子观察我的手，让儿子了解许多手的功能。比如我拿着小摇铃摇动，儿子就会甩动胳膊发出响声。他八九个月时我给他一支蜡笔和一张纸，我了拿着一支蜡笔和一张纸。我在纸上画画，儿子也在纸上乱画。他其实什么也画不出来，但是他通过观察已经开始发挥手的功能了。
    应该着手重指出的是，我对儿子进行这样的训练时，决不强迫他去做什么。孩子是活物，自然要不断地发挥他的能量。我只是为了不让他的潜力白白地浪费掉，才努力进行各种有效的引导。由于实行了这样的教育，使儿子总有事干，他也决不会因无事可做而去吃手指头，因无聊而沮丧，甚至哭泣，相反，他从一开始就向着健康的方向成长。

从儿子15天大就开始向他灌输词汇
    根本儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。幼儿在3岁以前，是语言发展的最佳期，尽早教孩子语言这一点非常重要。因为语言既是进行思维的工具，也是接受知识的工具，没有这个工具我们就得不到任何知识，我们人类之所以优于其他动物而取得今天的进步，就是因为使用了其他动物所不具备的语言。因此，如果孩子不及早掌握语言，就不能很好地发挥其能力，而若能在孩子6岁以前掌握准确的语言，那么这个孩子的发展就一定会很快，而且其速度是其他孩子无论如何也赶不上的。
    许多父母千方百计地注重孩子的身体发育，可是当我提出采取措施发展孩子的头脑时，他们却感到惊异，认为不可行。其实做父母的只要稍加留意就会发现，婴儿从小时起就对人的声音和物品的响声非常敏感。这表明，早期开始教育孩子语言是可行的。那么早到什么时候呢？我主张从孩子15天大就开始灌输词汇，在孩子刚会辨别事物时就教他说话。
    儿子15天大时，我们在儿子的眼前伸出手指头，儿子看到后就要捉它。刚开始时由看不准，所以总是捉不到。最后终于捉到了，儿子非常高兴，把手指放到嘴里吃起来，这时我就用缓而又清晰的语调反复发出“手指、手指”的声音给他听。
    就这样，在儿子刚刚有了辨别能力时，我们就拿很多东西给他看，同时用和缓清晰的语调重复东西的名称。没多久，儿子就能清楚地发出这些东西名称的音来了。
    只要儿子醒着，我们或者跟他说话，或者轻声给他唱歌。当他眼光停留在床上吊着的彩色纸花上时，我会不厌其烦地重复着：“红纸花、黄纸花……”如果我在做事，我也会用亲切的语调对他说话，告诉他我正在干什么。
    我想，只要是做过父母的人都有这样的体验：当听到孩子开口说第一句话时，一定会感到无比的兴奋和喜悦。然而，据我所知，许多父母在这种激动之后并未对此作一番谨慎的思考。
    孩子能开口说话，这证明孩子真正的学习已经开始，这时，给孩子什么样的信息便是最重要的事。
    孩子刚开始学说话时发音一定不会完全准确，那么，教孩子的纯粹的发音就是这一阶段的头等大事。否则，孩子习惯于不准确或含糊不清的发音之后再想予以纠正就很难了。
    在生活当中有许多成年人仍旧说着不标准的词汇或发音或不准确，这都是在婴幼儿时期没有得到正确培养的结果。
    从儿子发出第一个“F”“a”开始，我就不厌其烦地教他“Fa-Fa-Fa”、“ma-ma-ma”等等。当儿子发出一个声音，比如“Ka-Ka-Ka”，我立即回应，跟着他“Ka-ka-ka”。而当我教儿子发“ma-ma-ma”时，如果儿子回应了，尽管不是很清晰，我仍给予他充分的鼓励。不过使用这个方法必须听清楚孩子的发音。比如孩子发“mo-mo-mo”，你却听成了“ma”并加以鼓励，久而久之，孩子出现发音上的混乱。
    我与儿子玩这种游戏，总是在他睡醒后一小时进行。因为这时候他情绪最好，效果也更好。所以要注意选择时机。同时发音时要跟孩子充分交流，我和他母亲发音时，都让孩子看着我们的脸，当然最好是能够看到嘴的动作。
   事实上，教小孩子说话是一件很困难的事，特别是要想教他标准的发音以及快速记住大量词汇的时候。
    我曾听许多父母这样说：“别人都说孩子是自己学会说话的，可我怎么不觉得有这么容易呢！”“我的那个孩子怎么教他也学不会，即使学会了也只是些含糊不清的东西。”这的确是令每一位父母头疼的事。然而，什么事都有它自身的规律，只要找到合适的方法，许多问题都可迎刃而解。
    我认为，从“身边的实物开始”是教孩子学习说话和掌握词汇的最好方法。
    在儿子稍大一点以后，我和他母亲就抱着他教他饭桌上的餐具和食物、身体的各个部位、衣服的各个部分、室内的器具和物品、房子的各处，院子里的花草树木及其各部分等所有能引起儿子注意的实物名称。总之看到什么就教什么，也教他动词和形容词等，使他的词汇渐渐丰富起来。
    几乎每天晚饭后我们的都要带儿子出去散步。从家里到村口的教堂，一路上我看到什么讲什么，有意地叫儿子注意：高高的树、矮矮的草丛，飞动的鸟儿，粗粗的木棚栏，路灯，楼房，马车，各种花草，各种人，还有忙碌的小蚂蚁……儿子被逗引得对外面世界充满好奇，一出门就指这儿看那儿，吩呀不休，说话也进步多了。
    当儿子稍微能听懂话时，我和他母亲就天天给他讲故事。在我们看来，对于幼儿，没有比对他讲故事更为重要的了。因为孩子是这个世界的生客，这个世界对他是一个一无所知的世界。所以应该尽早就让他知道这个世界，越早越好。为了培养儿子对这个世界的亲和力，最好的做法当然就是讲故事了。讲故事还可以锻炼儿子的记忆力、启发想像、扩展知识。传授知识、死死板板地教，儿子不易记住。用讲故事的形式教，儿子就喜欢听，并且容易记住。所以，教育孩子运用讲故事的方法是最有效的。
    除了给儿子讲故事，我还选择好书，清晰而又绘慢地读给孩子听。我在这方面给诸位的建议是，给孩子读圣经。圣经是举世无双的，大家都公认，像这样的名著实在罕见，所以把它读给孩子听是最好不过的了。由父母清晰地读给孩子听，这是教教育学好语言的最佳方法。此外，也有助于培养孩子的优秀品质。
    还有，讲故事不能只让孩子被动地听，应该要他复述。如果不让孩子重复，就不能完全达到讲故事的效果。
    在儿子还不会说话时，他母亲就给他讲希腊、罗马、北欧各国的神话和传说。等他会说话以后，母子两人就表演这些神话。我们向儿子讲述圣经故事时，有的还用戏剧的形式演出。
    这样不断地进行生动的教育，终于有了成果。儿子到五、六岁时就能毫不费地记住三万多个词汇，这即便对于一个15岁左右的孩子也是一个惊人的数字。
    我还反对教给孩子不完整的话和方言。
    有些父母教孩子“咂咂”（乳房）、“丫丫”（脚）、“汪汪”（狗）之类的词汇。我对这种做法感到遗憾和气愤。因为这些语言对孩子语言的发展有害无益。诚然，孩子学不完整的话和方言会更容易一些，因此许多父母也就认为孩子的语言从这些半截子话学起并无大碍，但是我经过试验发现，孩子在两岁左右时，如能缓慢、清晰地教他说正式的语言，一般来说孩子都可以发出音来。
    如果儿子本来可以学会的东西，我都故意不教给他，这在教育上就是极其愚蠢的了。正如雷马克所说的那样，一个东西如果不使用，就难以评价它的作用，同样，如果不教给孩子他们本来能够学会的东西，那么，他们的那种潜在能力也就得不到发展。世界上再也没有比这更愚蠢的事了。
    事实上，对幼儿来说，单会说“汪”或“丫”等词汇虽然相对要容易一些，但这也同样会给他们造成负担。对孩子的语言学习来说，完整规范的语言是他们迟早要学的语言而那些半截子语言却是他们不久就要抛弃的语言。让孩子学两套语言，势必给孩子造成双重负担，世上确实再没有比这更不经济的事了。孩子本来可以用那些白白浪费掉的精力去学习一些其他知识的，但他们在这种错误的教育下，只得付出如此宝贵的光了。因此，做父母的，绝不应当教给孩子一些不完整的话，以免浪费时间。
    也许有人说，教给孩子说这种话非常有趣，但你们是否想过让孩子付了如此高昂的代价是否值得？教给孩子不规范的语言的害处还不止于此。社会上有许多孩子，甚至到了十四、五岁（甚至已长大成人），有的话还发音不清楚，这就是父母教育不当的结果。在今天的学校里，教员为纠正学生的这些发音毛病所付的消极劳动，往往比他们用于积极劳动所花的时间还要多，这实在可悲。不用请教心理学家，就连任何一个普通人都知道，教师用在纠正学生已经养成的毛病上所花的时间比起教他们新的知识所花的时间还要多。
    但是，社会上竟有这样的父母，他们以孩子发出的错音、说出的错话为乐。他们不仅不去帮助孩子纠正，反而将错就错，随声附和，这是大错而特错的。因为这样将使孩子永远无法发觉自己的毛病，以至习惯成自然，难以纠正。
    能正确运用语言意味着能正确地思考。如果让孩子从小就使用似是而非的语言，那么孩子的大脑就难以训练好。
    我从儿子出生时起，就尽可能地对他说准确而漂亮的德语。在向他灌输语言时，我认为俗语也很重要。因为有的意思，不用俗语就不能表达得很完美。我们的思想在发展着，新观念也在不断地产生着，表现这些新观念的俗语也必然增加，所以排斥俗语就会落后于时代。
    然而，我绝对不教给儿子不完整的话。这种完整的语言教育从一开始就起到了很明显的效果。儿子还不到一岁时，有位朋友对他说：“卡尔，我想看看你的汪汪。”他纠正说：“这不是汪汪，是狗。”这位朋友对此大为惊讶。
    为了让卡尔从小就学会标准的德语，我总是反复清晰地发音给儿子听，可以说到了不厌其烦的程度。只要儿子发音准确，我就摸着他的脑袋表扬道：“说得好，说得好。”当儿子发音不标准时，我就对妻子说：“你看，你儿子不会说什么什么……”于是妻子就回来说：“是吗？我儿子连那样的话都不会说？”这样一来，尽管儿子还很小，也激起了他拼命学标准语音的劲头。经过我们的不懈努力和执著坚持，儿子从小的发凌晨就非常准确。
    在词汇学习上，我 信条是：要想有清楚的头脑，首先必须有明确的词汇。为此，我不是只让儿子停留在孩子式的表现方法上，而是教他逐步了解和使用复杂的措词，并且为求措词生动准确，决不使用暖昧的措词。为了要做到这一点，我认为家人一定要相互配合，不要一个在严格要求，一个却纵容孩子。为此，我和妻子默契配合，而且以身作则，在平时坚持力求发音标准，语言规范，精选恰当的词汇。
    我不仅对妻子，对女仆和男仆都严禁他们说方言和土话。因为儿子与仆人们的接触非常频繁，易受他们的影响。我只许儿子记标准德语，因为只要能记住标准读法，就可以让儿子不费力气地读懂书上写的东西。
    方言和土语地读音上与标准德语差别甚大，而且在语法上也不够规范、标准。在这种语言环境中，小孩子很容易受到不良影响，从而给学习标准的语言带来一定的障碍，这种障碍的跨越是需要时间的，而一过了学习语言的最佳年龄，有些人一辈子也实现不了这种转变。我家里有一个老仆人，忠心耿耿地为我服务了几十年，我对他也非常尊重与依赖，也许是年龄偏大，他经常满口土语，乍改为说标准德语就说不好，总是说得不伦不类，比他说土语还糟糕。当时儿子正自欺欺人学习语言的节骨眼上，我虽然不情愿，但不得已只好忍痛半这位老仆劝退回家。每次想起他我都很难过，但是看到儿子在语言方面取得如此好的成绩，我又觉得一切牺牲都是值得的。
    在教儿子语言时，语法不是最重要的，特别是对孩子一说，更没有多大必要。因此，在儿子8岁前我并未专门教过他语法，而是通过听和说来教。
    孩子其实都喜欢说话，从小时起，他们就常常一个人把学到的单词反复地说着玩。我就利用孩子的这种倾向，把儿子能理解的有趣的故事，用精选的词句组成短文，让儿子记住。他不仅能很快地记住，并总是高兴地复述着。以后，我把这些短文翻译成各种外国语让他说，他也能很快记住。根据我的经验，在人的一生中，一至五岁可能是最有语言才能的时期了，父母千万别让这种才能白白枯死。

为了尽早开发儿子的记忆力、想像力和创造力
   我在前面做了那么多，都是为了能尽早开发儿子的记忆力、想像力和创造力。儿子今后取得成就与否，跟这三方面都有重大的关系。但是对孩子切忌进行机械的训练，那样不会有任何效果，而应该采取一些灵活有趣的办法。
    一位科学家说过：一切智慧的根源在于记忆。根本“用进废退”的原理，早期教育可以使记忆力发展的时间大大提高。尤其是婴儿时期，每天重复输入相同的词汇，不断地刺激孩子大脑里的词汇库，可以促使孩子的记忆力迅速发展。
    为了使儿子牢记神话和圣经中的故事，我常常把有关内容缩写在纸牌上。后来教他各国的历史时，也采用了同样的方法。这一方面概括起来就是，起初用讲故事的方法教，而后把它们编成纸牌，采用游戏的方式教。有时我们还一起读一本有趣的书，并写出要点。
    儿子很小时就把各种事情写成韵文来记忆，因为韵文比散文容易记。在儿子8岁时，我曾用骸骨教他生理学。一次， 他乘我外出旅行之机，就用韵文写下了已记住的骨、肌肉和内脏的名称。我回来时，大为惊奇。
    对历史上事件的教育，我多在儿子读过之后用戏剧形式演出，这样就容易记住了。而学校教的历史课，完全是照搬年代表，味同嚼蜡，毫无趣味，学生厌恶它，从而根本记不住也是理所当然的了。
    在创造力方面我鼓励儿子多动手、多思考、多提问题。不论儿子提出什么样的问题，我都耐心地给予解答。
    在儿子1岁多时，如果拿着某种材料或玩具聚精会神地玩，而不是拿起来就扔掉，我们就及时夸奖他，并和他一起，启发他尽兴地玩。如果儿子用了一种出人意料的方法玩玩具，我们不光夸奖他，还要鼓励他多想出几种方法来。
    儿子2岁时，他母亲每天像上课一样讲故事给他听。他母亲还有一套吸引他不断听下去的办法，就像报纸上连载小说那样，他母亲每天讲到“且听下回分解”的地方就打住，下面的故事情节则让儿子自己去想像创造。儿子不得不为此而挖空心思，并对可能的情节作出各种猜想。第二天，母亲在讲故事前，先让儿子说他是怎么想的，然后才接讲。如果儿子自己猜中了，我们就高兴地欢呼，如果儿子没猜中，他母亲就夸奖说：“哎呀，我儿子编得比故事本身还好呢！”儿子的创造力就在这种训练中不断培养起来。
    至于想像力，我们的幸福有一半以上靠的是想像。不会想像的人是不懂得真正的幸福的。贝鲁泰斯曾说过：“想像是人生的肉，若没有想像，人生只不过是一堆骸骨。”
    那种没有风趣的人干什么都只论事实，排斥想像。他们甚至把圣诞老人和仙女从家里撵走。他们的这种干巴巴的生活态度也传染到对孩子的教育中。他们认为历史唯物主历史上的传说和不合情理的儿歌对儿童有害无益，他们更不懂得传说和儿歌能够陶冶孩子的品德。事实上，即使大人的生活，没有想像也是无趣的，何况孩子们。因此，从家庭里撵走圣诞老人和仙女，就如同撵走伴侣和抛弃玩具一样，对孩子来说是残酷无情的。何况孩子之所以懂得爱惜鸟兽，具备了有关道德的一些初步知识，从小就立志要具有远大的理想，都是受传说和儿歌的影响所致。
    如果一个在小时候想像力得不到发展，那么他非不能成为诗人、小说家、雕刻家、画家，而且也成不了建筑家、科学家、数学家、法学家。尽管有人认为当数学和科学家用不着想像，但这是不符合事实的。想像对于任何人都是必要的。
    因此，凡是年幼时充分发展了想像力的人，当他遭到不幸时也会感到幸福；当他陷于贫困时也会感到快活。所以说，世界上最不幸的人就是不善于想像的人。
    有人认为神话没有任何价值，予以排斥，但我却非常欢迎它们。据我观察，同样是眺望天空的星星，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子就完全不一样。另外，由于孩子缺乏社会生活经验，不懂得善恶的区分。为了让他们分清善恶，最好的方法就是给他们讲述传说和儿歌。
    我的家中从不排斥仙女，我经常给儿子讲传说和唱儿歌，使他知道大自然是仙女居住的可爱世界。因此，他从小就爱大自然。同时，他还从传说和儿歌中学到了许多优秀的道德和品质，如正直、亲切、勇敢、克已等。
    为了发展儿子的想像力，我不仅向他讲述已有的传说和儿歌，还讲述自编的故事，进而让他自己讲述自编的故事，并鼓励他把故事写成文章。
    我还和儿子各交了一个想像的朋友，一个叫内里，另一个叫鲁西。当我们两个单独在一起时，我们就请出两个想像的朋友，这样我们可以四个人一起玩。所以，儿子在任何时候也不感到无聊、苦恼。令人发笑的是，有一次保姆说：“先生，你的儿子有些怪，他好像是在和幽灵玩。”
    有的父母因不了解孩子们的想像世界，当子用木片和纸盒建筑城市、殿玩时，他们为了收拾屋子，就往往不给孩子打招呼就破坏了孩子的游戏。这就无情地摧毁了孩子的精神世界。
    这一举动的类重性在于，这不仅肃夺了孩子的幸福和游戏的欢乐，而且阻碍了孩子将来成为诗人、学者、发明家……父母在教育中往往因为轻率的举动而毁掉天才。

mayavati

第四章
正确教育孩子的方法
我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。为此，我决不能让儿子成为精神上的盲目乐观主义者。

用游戏的方式进行教育

    经过从婴儿期就开始的教育，卡尔显得比同龄的孩子更聪明，更机灵，反应更快，各方面的能力也更强。我认为他在智力上已经准备好了，所以从他二岁时就开始教他认字，但这决不是强迫性的。“不能强迫施教”，这是我主张的教育法的一大原则。
    我认为不管教什么，首先必须努力唤起孩子的兴趣。只有当孩子有了兴趣时，才能取得事半功倍的良好效果。而唤起孩子兴趣的最好办法是用游戏的方式进行教育，这种方法的效果在儿子的早期训练里已表露无遗。
    游戏是动物的本能，所有动物都喜欢游戏。小猫戏弄老猫的尾巴，小狗和老狗互相咬架，这是为什么呢？根本动物学家的研究，小猫戏弄老猫的尾巴，是为了发展它将来捕捉老鼠的能力；而小狗和老狗互咬也是为了发展它将来能咬死野兽的能力。显然，动物训练下一代的技能都是在游戏中进行的。
    我对儿子的教育都是采用游戏的方式进行的。首先，当他满六个月时，我就在他的房间四壁大约一米高的的地方贴上厚厚的白纸，白纸上贴上用红纸剪下的文字和数字。在白纸的另一块地方，有秩序地贴上简单的单词，如：猫、狗、老鼠、肥猪、兔子、帽子、席子、桌子、椅子等等。请注意，这些单词都是名词。在另一处并列贴上从1到10的十行数字，在某处画上乐谱图。
    因为婴儿的听觉比视觉发达，我决心对儿子从听觉人手教ABC。当我指出ABC字母时，我妻子就像唱歌似地唱给儿子听。当然，因为卡尔毕竟只是6个月大的婴儿，所以，他的感觉就像听耳边风似的。但我们不泄气，天天给他听，给他看，终于奏效了，儿子对字母有了深刻的印象，这使他后来学认字时非常轻松就学会了。
    由于有了前面的经验，在教儿子认字时我也采用了这一套方法。
    首先为了唤起儿子识字的兴趣，我施用了一些小孩还无法识破的“小伎俩”。我给儿子买来很多儿童书和画册，非常有趣地讲给他听，用一些带鼓励的话语来激发他细小的心灵，像“如果你能认字，这些书你都能明白”之类的话语，有时，我则干脆就不讲给他听，故意对他说：“这个画上的故事非常有趣，可爸爸现在很忙，没有功夫给你讲。”这样一来，反而激发和唤起了儿子一定要识字的想法和心愿。待到他有了这种强烈的认字欲望以后，我这才开始教他识字。
    接着我就用前面用的那种方法教他。我先去打字行，买来十公分见方的德语字母印刷体铅字、罗马宇和阿拉伯数字各十套，再把这些字都贴到十公分见方的小板上，以游戏的形式教学。先从元音教起，接着以“拼音游戏”的形式在玩耍中教儿子组字。具体教法是这样：首先用画册让他看猫的画，同时教猫这个词的拼法，然后指着墙壁上的词，反复发猫的音给他听。接着从文字盒中选出组成这个词的所有字母，用这些字母拼写出猫这个词。当然，这些游戏都是由我和儿子一道以游戏的方式进行的。在儿子学习时，我在边上给他以表扬和鼓励，而且要学会这些单词也让他适度地、循序渐进地反复练习了好几天。
    我还制作了许多小卡片，在上面我画上憨态可掬的小动物、房子、树木等，在画面下标出名称。我把这些卡片贴在餐厅、厨房、客厅和儿子卧室的壁上，让儿子可以常常看到，以加深印象。我们还常常利用这些卡片和儿子做游戏、编故事。每次出外散步，不论看到什么，马车、教堂、河流等，我看到什么就要儿子说出该怎么念，怎么拼。这些方法很有效，儿子认识的字越来越多。
    儿子很快就学会了读，也就是说，他在没有学习所谓读法之前就掌握了读。而一掌握了读法，他就能掌握更多的词迸汇，再加上他学的是标准德语，所以他很容易就能读书了。

如何教儿子学外国语

    对儿子的语言、识字教育都取得了成功，但我并不满足，我早已决心让儿子尽可能早地打下学会一门主要外语的基础。因为教育给孩子多种语言，有利于孩子正确地理解词义和进行思考。从先易后难的原则出发，我决定让儿子在掌握本国语读法的基础上，学习相近的外国语。
    在儿子能用德语自由地阅读后，我又马上开始教创始学法语，那时他才6岁。由于运用了恰当的方法，只花了一年的时间，卡尔就能用法语自由阅读各种法文书籍了。当然，他之所以学得这样快，首先还是因为他的德语知识非常丰富。
    卡尔学完法语后，又马上开始学意大利语，只用了6个月的时间就学会了。这时我认为，可以教他拉丁语了。
    学校里一般都规定学习外国语必须首先从拉丁语学起。但我觉得这样做过于勉强，只有从与德语最相近的法语开始学起才是合乎逻辑的，所以就采取先易后难的顺序。学拉丁语对于十几岁的孩子来说也是相当难的，被视为所谓头痛的语言。因此，我是经过了相当的准备以后才开始教他的。为了提高儿子的兴趣，在教拉丁语之前，我先把威吉尔的《艾丽绮斯》的故事情节、高超的思想、漂亮的文体等讲给他听。我还对儿子讲，如果要想成为一个卓越的学者，就一定要学好拉丁语。儿子的好胜心被激发起来了。
    在他7岁时，我常常带他去参加莱比锡音乐会。有一次在中间休息时，儿子看着印有歌剧歌词的小册子对我说：“爸爸，这既不是法语也不是意大利语，这是拉丁语。”我趁机启发他：“不错，那么你想想看，它是什么意思。”儿子从法语和意大利语类推，基本明白了大意。他高兴地说：“爸爸，如果拉丁语这么容易，我很想早点学。”
    到这时我觉得条件已经成熟，才开始教他拉丁语，只9个月的时间卡尔就学会了。
    然后卡尔开始学英语，学完英语又学希腊语，前者用了3个月，后者用了6个月。
    儿子学希腊语比较有意思，整个过程基本上就是一个阅读巨著的过程。他学希腊语是从背诵常见的单词开始的。我为他做了希腊单词和德译卡片，他首先从这些卡片中学会了常见的单词。
    掌握了一些单词后，他立即转入译读。最初，他的读是《伊索寓言》，接着又读了色诺芬著的《从军记》。同教授其他几种语言一样，我并不系统地讲授语法，只是随时教他必要的东西。
    当我工作的时候，我让儿子坐在自己桌子的旁边学习。当时德国只有希腊拉丁辞典，没有希德辞风俗。所以，儿子在学希腊语时，不得不一个单词一个单词来问我。虽然工作很忙，但我对儿子的提问，从不发脾气，一面耐心地教，一面从事自己的工作。
    这样一路学下来，卡尔又读了希罗多德的历史学巨著、色诺芬著的《宝典》、《苏格拉底言行录》、提奥奇尼斯和莱尔丘斯著的《哲学家列传》，以及洛西昂的著作等。他7岁时，读了柏拉图的《对话集》。但是他告诉我说《对话集》的内容没有看懂。
    学完所有这些语言时卡尔刚8岁，他已经能够读荷马、波鲁塔柯、威吉尔、西塞罗、奥夏、芬隆、弗罗里昂、裴塔斯塔济、席勒等德国、法国、意大利、希腊、罗马等各国文学家的作品了。
    一般人都畏惧学习外国语，会六国语言，这对他们来说是需要花上一辈子的精力才能完成的事。卡尔在这么小的年纪，用这么短的时间就做到了，这里面有什么秘诀吗？并没有什么秘诀，只是我在教授儿子外国语的过程中总结出了一些经验。
   1、用“耳”学外语
    现在以拉丁语为例。拉丁语是学生们的一项重要基本功，要想研究学习就离不开它。而且一旦学会拉丁语，就容易学会法语、西班牙语、意大利语。但学生们差不多都讨厌拉丁语。在我看来，之所以出现这种情况是由于他们没有打下学习拉丁语的基础。鉴于此，我认为有必要尽早开始给儿子打好学习拉丁语的基础。因此，在儿子的摇篮时期，我就开始教他拉丁语。
    诸位一定认为我的说法前后矛盾，同时也奇怪我如何能够教导一个躺在摇篮里，除了吃和睡什么也不懂的婴儿。其实很简单，就是让他听。由于婴儿善于用耳而不善于用目，所以我就利用听的办法教儿子拉丁语。每当儿子睡醒以后情绪比较好的时候，我就用清晰而缓慢的语调对他朗诵威吉尔的，《艾丽绮斯》，这是一部出色的余事诗，同时也是一首极好的摇篮曲，儿子非常喜欢，每每听着听着就入睡了。因为有这样好的基础，所以儿子学习拉西语时感到很轻松，并且很快就能背诵《艾丽绮斯》。
    学生们之所以讨厌拉丁语，完全是学校里的那种用图表和规则教拉丁语的方法所致。这种机械的方法是应该受到批语的。有一次，卡尔同某位教拉丁语的教师交谈，结果那位教师一点都听不懂，而卡尔当时仅仅8岁而已。学校教拉丁语的弊病是，学过拉丁语的人只能看书却不会说话。
    II、与其背莫如练  
    我从不系统地教授语法，因为即使教给孩子语法，孩子也不会懂的。诚然，对大人来说以语法为纲来学习外语是有效的。但是对孩子则必须采用“与其背莫如练”的方法。因为任何一个孩子，不都是用这样的方法学会了本国语言的吗？
    教语言时，通俗易懂的诗最易于记忆，所以我总是先教些诗歌，使儿子熟悉这种语言的感觉。掌握了一些基本的东西后，我就要求儿子运用到日常生活中来。一旦教哪种语言，我平时就用这种语言跟他交谈。儿子若是遇上不会表达的地方，用备语跟我说话，我就不理会他，逼他自己想出表达的办法来。同时我还要求他看所学语言的书籍，因为要学好一种语言的最好办法就是看懂该种语言的书，任何语言最精华的部分都在书里。遇上不懂的单词时，我就让他自己去查辞典，后来查辞典的次数越来越少，就表明他已经掌握那种语言。
    此外，我还鼓励儿子与外国孩子通信，起初是和一些外国朋友的孩子，后来范围渐渐扩大到学习希腊语时，他开始给一个希腊孩子写信，不久，从希腊就来了回信，儿子高兴给一个希腊孩子写信，不久，从希腊就来了回信，儿子高兴极了。从此，他对希腊很感兴趣，便读了许多有关希腊的书。接着他又和意大利、英国的孩子参通信了。他对这些国家也很感兴趣，还兴致勃勃地研究起他们的地理和风俗习惯。就在通信的一来一往中，儿子的外国语长进了不少。
    III、用不同的语言去读同一个故事
    读过一遍小说，就不想再看了，而儿子却乐意反复多次地听相同的一个故事。我抓住这一秘诀，在教外国语时，让儿子用各种不同的语言去读同一个故事。比如在读安徒生童话时，既让他用德语读，又让他用法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语读。这一方法行之有效，儿子将各种语言融会贯通，学习起来又轻松又快捷。
    IV、弄清词源
     要学好外语，弄清词源是很有益的。为此，我让儿子从小就这样做，并做了好几本笔记。比如为了记住某一个拉丁语单词时，我总让儿子去调查由此产生出了哪些现代词，并把结果记在笔记本上。这样，他既学会了那个拉丁语单词，又记住了由此派生的现代词，对语言发展变化的规律则也有直观的认识，可谓一举多得。
    V、最有效的办法是各种游戏
    我要在这里再次提醒父母们，孩子学习语言的能力是惊人的，关键在于是否运用了最有效的教学方法。我认为最有效的办法是在学习中与孩子做各种游戏。
    在儿子刚学会说英语时，我就把“您早”这句话用十三国语言教他，儿子很快就学会了。而且学习方法也很有趣，每天早起，我让儿子对着代表十三个国家的十三个玩具娃娃，用各国的语言说“您早”。根本孩子爱玩、好动的特点，我和他利用语言做各种游戏，比如讲故事、说歌谣、猜谜语、比赛组词造句、编动作说谚语、编故事等等。如此生动地学习，卡尔怎么会学不好呢？

抓住儿子模仿我用笔时教他写字

    在用写有字母的小木板和做游戏的方式教会儿子拼音后，我又开始教他拼写。由于孩子什么都要模仿大人，当儿子也模仿我要用笔时，我便抓住这一机会，教了写字。
    卡尔第一次表现出想学写字的欲望时只有三岁多一些。
    有一天，我正在书房里写一份关于教区工作的报告，突然感觉到一向属于我私人的这个房间里多了另一人的呼吸。
    转过身一看，原来是卡尔。
    当时我感到很奇怪，平时活蹦乱跳的卡尔今天怎么无声无息地跑到书房里来了呢？他背对着我，趴在一张小凳子上专心地摆弄着什么。
    我稍稍地从椅子上起身，蹑手蹑脚地走到了他的身后。
    小家伙的行为让我既吃惊又兴奋，原来，他手里拿着一根小木棍在一张废纸上“写字”！
    见到这样的情景，我便问他：“卡尔，你想学写字吗？”
    “当然想啦！”卡尔回答道。
    “那么为什么不告诉爸爸呢？我会教你的。”我说道。
    说着，我便给了卡尔一支木炭笔，并教他写自己的名字。
    开始时，卡尔显得笨手笨脚，根本无法正确握笔，也不能写好笔画。但在我一次又一次地仔细讲解和鼓励后，他终于能够歪歪斜斜地写出自己的名字了。
    等到他自己认为已经写得不错的时候，便立刻拿着几张写有名字的纸去找他的母亲。母亲看后大为吃惊。
    虽然写得不太好，母亲还是大大地赞扬了他一番：“真不得了，我们的卡尔会写字了。”听到母亲的赞扬，卡尔学习写字的精神就更足了。他开始拼命地练习起来。
    那几天，卡尔学习写字的情绪很高，成天嚷着要我教他更多的字，并要求我给他钢笔。他的理由很简单，因为我用的是钢笔。
    为了让儿子保持学习的热情，我又给了他钢笔。众所周知，使用钢笔要比使用铅笔困难的多。儿子想模仿我，想尽快学会写字，我也就只能尽量满足他了。可是这样一来，我自己的麻烦就大了，因为他时常将墨水弄得满手、满脸都是，甚至有时还要打翻墨水瓶。
    尽管这样，我仍然没有让他停下来。
    几天后，在卡尔和我的共同努力下，他不但正确掌握了铅笔的用法，还写出了笔法漂亮的字。
    有一次，我们全家出外旅行住旅馆，我让卡尔自己在登记薄上签名。他的签名笔迹漂亮极了，让旅馆老板大为惊讶。
    儿子刚一学会简单的句子，我就让他天天写日记。这样，卡尔从4岁开始就能记日记了。每当下雨刮风不能在室外玩时，他就拿出日记，回想幼年时代的情景，感到很有乐趣。
    写到这里，请允许我说几句题外语。其实抚育孩子时，父母自己更应当记日记，以记载孩子的进步和发育情况。这也是留给子孙后代的重要遗产，使他们在培育孩子时，能够从中得到教益。
    比如，教给了孩子一个什么新词，孩子开始使用了一个什么新词，孩子对什么感兴趣，有什么不好的表现，因为什么责备了孩子，又因为什么表扬了孩子，孩子表现出了什么智慧，都教给了孩子哪些知识等等，这些都是要记录的内容。有了记录，就知道哪些话教过了，哪些话还没教过，孩子已经懂得了什么，还不知道什么等等。这样，便于有效地进行教育。通过这个办法，还能培养孩子的好习惯，防止沾染恶习，也更利于将预定的计划一一落实。如果不记录，就如同航海者没有航海日志一样，预定的计划都要落后，乍看起来觉得这样做是很麻烦的，但实际做作看，并非那样麻烦，相反会发现这是很有趣味的。人们每天欣赏牵牛花的生长都感到兴致浓厚，何况注意留神自己的孩子的成长呢？只要试着去做，就一定会有兴趣的。而且凭借对孩子一天天的成长的记录，也参能更好地品味到这种天伦之乐。
    记这种日记的另一好处是可以使父母保持热心和坚韧不拔的精神。由于现今社会上并没有人去监督父母们培养孩子，所以即使该做的不做，计划好的事不实行，任意变更计划，也决不会有人来制约的。由于父母们有绝对的自由，所以往往容易忽略自己的职责。一本育儿日记能够随时对父母发出忠告，要以满腔热忱和坚韧不拔的精神，老老实实地努力按照预期计划实施对孩子的教育。
         
我如何培养儿子多方面的兴趣

    诸位看到我这么努力地对儿子进行教育和训练，一定以为卡尔的生活是单调乏味的。事实并非如此，他的生活过得很丰富，因为我一直注意引导他在多方面获得乐趣。
    在卡尔掌握了一定的词汇量后，我便开始引导他养成读书的习惯，并让他感到读书是一件充满无穷乐趣的事。我非常注意书的选择，一方面尽量考虑卡尔的阅读能力，另一方面为他选择一些对他有益的书。我认为一个喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。所以，对此我非常重视。
    在引导儿子读书上，我采用了一些小伎俩。孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他地阅读中寻找乐趣。
    卡尔的乐趣不至于此，他的乐趣还可在音乐中找到。
    诗人歌德曾说过：“为了不失去神给予物件产对美的感觉，必须天天听点音乐，天天朗诵一点诗，天天看点画儿。”因此，让孩子接触音乐是很重要的。有人说，善于唱歌的人比不会唱歌的人寿命长，这是由于善唱者心情总是快活的。神经质的孩子养成唱歌的习惯，就会快活起来。
    我们不能使每个人都成为音乐家，也没有这个必要。然而，人生在世，完全不惜音乐则决不是幸福的。即使自己不会，起码也要会欣赏。因此，应设法教给孩子一些音乐。有人认为，既然不想使孩子成为音乐家，教他音乐就是浪费时间，这种认识是错误的。没有任何艺术的生活，就如同荒野一样。为了使孩子的一生幸福，生活内容丰富多彩，父母有义务使用他们具有文学和音乐的修养。
    我个人认为，人生在世懂得音乐是非常幸福的。我从儿子小时起，就努力使他形成欣赏音乐的观念。前面已经介绍过，在儿子出生后不久，我就买来能发1、2、3、4、5、6、7七个音的小钟敲给他听，并让妻子唱给他听。
    当儿子当学会ABC的读法后，我便教儿子乐谱的读法，并常常作这方面的游戏。具体的玩法，就是在屋中把东西藏起来让他找。这是儿童常玩的游戏，不过我在此还利用了吉他，这样就使游戏变得更加充满欢乐色彩。例如：当儿子一走近藏东西的地方时，我不是说“危险，危险”，而是渐渐弹出低音。若是走远了，就渐渐弹出高音。儿子如果不注意声音的高低，就很难找到藏起来的东西。这一方法对训练孩子的听力有效。
    孩子都喜好节奏，我就从这方面开始训练。
    我从儿子尚不会说话时起，就用拍手的方式打拍让他看。不久，买来了小鼓，教他按照拍子敲打。过了一段时间又买来了木琴，让他敲打，并且开始作弹琴游戏。我用手指出墙上的乐谱，他按乐谱拨响琴弦。不久，他已能用吉他单音弹奏简单的曲调了。
    在卡尔能够用吉他弹奏简单的旋律之后，我便抓住这个机会鼓励他练习下去。我从单音开始教他，后来又教他和声，没过多久他就能很流畅地弹奏音阶和琶音了。
    这时，我觉得自己已经没有能力继续教他更深入的演奏技巧，便为他专门聘请了一名吉他教师。
    现在有许多音乐教师在教孩子学音乐时只教技巧，无论是学习钢琴还是小提琴，他们总让孩子没命地像机器一般地练习。我认为这种方式是错误的，因为音乐是感觉上的东西，如果不有效地培养起孩子对音乐中发现那些神秘的音乐之美。
    这位教师除了会演奏吉他外还是一位出色的小提琴演奏家。于是，他就利用自己的特长让卡尔认识和区分旋律乐器与和声乐器之间的相同点和不同点，让卡尔从小就认识到不同乐器的特点，以及它们各自的优势和短处。
    就在这样既学习又欣赏的过程中，卡尔在没有怎么费力的情况下便熟练地掌握了小提琴和吉他这两种乐器的演奏方法，后来又学会了钢琴。
    更有趣的是，这位教师常常和卡尔一起演奏吉他与小提琴的合奏曲目。有时老师演奏吉他，卡尔演春小提琴，有时他们又互换角色，卡尔演奏吉他，老师演奏小提琴。
    可以这样说，他们师生两人配合得非常完美，甚至在大多数时候是专业级的演奏。他们的音乐迷人极了。
    在一次聚会上，他们一起演奏了帕格尼尼的几首小提琴与吉他二重奏曲，获得了众人的好评，特别那一首著名的《E小调奏鸣曲》更是赢得了大家一致认同的掌声。
    不仅如此卡尔在学习乐器演奏的同时，还在教师的帮助下自己编曲子，虽然那还不是真正意义上的作曲，但对于小卡尔来说已经是非常不容易的事了。
    卡尔自己创作的那些曲子我至今还保留着。时至今日，每当看到它们时，我总会想起童年时卡尔的可爱模样。

怎样唤起孩子的兴趣和让孩子提出问题

    尽管卡尔有这么多的兴趣，从事着各种活动，可带有偏见的人们还是认为他的生活除了坐在书桌前面，其他什么也不干。他们甚至认为，他可能除了学究式的知识外，还会点外语，其他就一概不懂了。
    可是实际情况并非如此。了解我儿子的人都知道，他坐在书桌前的时间比任何一个少年都少。事实上，他把大量的时间尽情地花费在了玩耍和运动上，是一个非常健康活泼的孩子。在学习方面，了除了学习外语以外，还轻松顺利地学习了植物学、动物学、物理学、化学、数学等。
    诸位一定想知道我到底使用了怎样独特的教育法，才使孩子能这样既轻松愉快又学到如此丰富的知识。其实很简单，我的教育秘诀在于：唤起孩子的兴趣和让孩子提出问题。
    儿子长到三、四岁时，我每天早晨开饭前都要带他出去散步一、两个小时。但是这种散步不只是留留达达，而是一边谈话，一边留达。比如我总要抓住几个有趣的总是，讲给儿子听。他的思维活跃，想像力也特别丰富，能够顺着我的话音，一会儿谈航海去印度和中国，一会儿逆尼罗河而上，一会儿到白雪皑皑的北极探险，一会儿又在芳香浓郁的锡兰森林中徘徊。有时，还追溯到几千年以前，跟随斯巴达人攻打特罗伊城；有时坐在奥德修斯的船上，在未知的海洋上迷航；有时又跟随亚历山大的军队远征西洋。儿子的地理与历史知识就是在散步中打下了基础。
    更多的时候我们走在植物繁茂的山间小道上，不时从草丛里挺出一些不知名的野花。我顺手掐起一朵野花，叫道：“小子，快过来，我们一起看看这朵花。”儿子好奇地凑近。我一边解剖这朵花，一边向他讲解花的生长特点和作用。我告诉他：“这是花瓣，这是花蕊、花萼，还有随风飘洒的花粉，没有它，花儿最后便结不出果实……”有时草丛中会突如其来地蹦出一只蚱蜢，我眼疾手快地一把逮住它。这时候，我们两个就蹲下来，头碰头一起研究这只昆虫。我会把蚱蜢的身体结构、习性、繁殖等知识尽可能地传授给儿子。就这样，我通过一块石头、一草一木等实用素材来对儿子进行最重要的教育，这比学校里那些死板僵化的动植物课程直观多了。
    其实只要有信心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世界再没有比大自然更好的教师了，它能教给人无穷无尽的知识。可是非常遗憾，大多数的父母和孩子却本能好好利用它。
    每逢节日，我都要带儿子到田野里去，摘下一朵花，拔下一棵草，砸碎一块岩石进行观察，窥视小鸟的窝，观察小虫的生活状况等。我利用这些实物向儿子讲述各种有趣的故事，涉及到动物学、植物学、矿物学、物理学、化学、地质学、天文学等几乎所有的科学领域。卡尔非常喜欢植物，采集的标本堆积如山，他还用显微镜观察各种东西，同时，还写出有关各种事物的极其有趣的散文。
    有一次，我捉了一只青虫给卡尔看。当时，他害怕极了，认为这是一种可怕而令人恶心的动物。可是，在我仔细地向他讲述了青虫的生长规律之后，他便不再害怕，因为他知道了美丽的蝴蝶正是由这种难看的昆虫变来的，为此，他还写了一篇《美丽从哪里来》的童话故事。
   他在故事中描述了一只小青虫在没有变成蝴蝶之前曹到了别人的冷眼嘲笑，可在它变成蝴蝶之后又赢得了所有动物的尊重和羡慕。写完文章后，他还若有所思地对我说：“不仅小动物是这样的，人也是这样的。一个人在一无所有的时候就会受到别人的冷落，当他取得成绩的时候就会得到别人的赞扬和尊重”。
    卡尔能写出这样的文章，能说出这样的话，我当然感到非常高兴，也感到自豪。因为他不仅学到了自然知识，也对人生有了感悟上的认识。
    许多父母都为孩子的不良行为发愁。依我看，孩子的不良行为是由于孩子 知精力往休处用而造成的，这无颖 是一种精力的浪费。我建议把他们都带到大自然中去，他们就无暇干坏事了。并且接触大自然能使孩子的心地高尚，自古以来和大自然感情融洽的人都是心地善良宽厚的人。与大自然接触不仅可以使孩子身体健壮，而且精神也全旺盛起来。城市里的孩子多因远离大自然，很少呼吸新鲜空气而心情不佳或性格乖张。
    有鉴于此，我尽量让儿子多与自然界接触。在家里时安排他搞园艺，栽培花草和马铃薯等。儿子很喜欢做这些事，每天给它们浇水、除草，观察它们的生长情况，感到非常高兴和有趣。每天 年夏天则带他到山中森林附近住一阵子。林林对孩子来说是最好的教科书了。每逢晴天，我就带儿子到森林中去玩。我在森林中教给儿子诗人们歌颂自然的诗。在晴朗的天气中，呼吸着新鲜空气，立足于肃静的大地朗诵古人的诗，是非常愉快的。
    卡尔还养过小鸟。他有两个金丝雀，一个叫菊花，一个叫尼尼达。他教给金丝雀各种玩艺儿。它们能随着小提琴唱，又能站在手掌上跳舞。儿子弹吉他，小鸟就站在他的肩上。叫它们闭上眼睛，就闭上双眼，读书时叫它们翻开下一页，它们就用小嘴翻到下一页。
    此外，他还饲养着小狗和小猫。饲养这些动物时，为了调食、喂水，儿子得高度注意，这培养了他专注的精神，也培养了他的慈爱之心。

我绝不使用填鸭式的教育

    在儿子的教育中，我绝对不使用那种填鸭式的教育。我不光不使用，还对那种教育方式极为反感。我认为灌输式教育就像给树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？在一股脑儿的知识灌输中，学生的感知功能丧失殆尽，所接受的只是大量抽象的原理与公式，完全没有真正理解。这种教育就好比全家人喂养一只宠物，大家争先恐后地喂它，只好将它的嘴撑开，像填鸭一样把知识一古脑送进它的嘴里。这样使孩子既难受，又学不到任何有用的东西，只会成为死板的知识接收器。我不能把我儿子培养成这种人。
    我采取的教育方式是，首先唤起儿子的兴趣，然后再适应其兴趣进行恰到好自制 教育。为了做到这一点，我从不对儿子进行系统性的教育，从不事先告诉他哪是植物学上的问题，哪是动物学上的问题等等，或是先按照课本教给他一些基本知识。不，这些都与儿童的学习习惯不符，我决不这样做。只要在散步时儿子对某种事物引起注意，我就教给他相应的知识。因此，当儿子后来阅读动物学和植物学的书籍时，他已对书上的内容并不感到生疏，而且很容易理解了。
    以我教他画地图为例。本来由于没有地理方面的知识，孩子是很难理解地图的概念的。但如果一开始就让才5岁的儿子去学地理课本上的东西，他又容易丧失兴趣。我的方法是，对儿子的地理教育一定要让他身临其境，这样可以对地理的概念有一个直观生动的认识。
    那时我有空就带着儿子到周围村庄去散步，叫他注意观察不同的地形、地貌、河流的走向、森林的分布等等。为了有个全面的了解，我们走遍了方圆几百里几乎全部的区域。儿子对这种边学边玩的远足很有兴趣，从不叫苦叫累，晚上回家时，他还要把今天的所见所闻一一向他母亲报告一遍，对地理环境的描述都是相当准确。
    这样实地勘察了一段时间。等到对邻村的情况有了基本的了解之后，我就让儿子拿着笔和纸登上我们村里的一个高塔上。我们在塔上瞩目远眺，走过的地方一一呈现眼底，我还适时地向儿子提问有关周围的地名，他不知道的地方就给他说明。对全貌有了了解后，我就要求儿子画出周围的地理略图。因为准备工作做得比较充分，他画出的略图大致准确。然后我又带着他循原路去散步，一边走一边记，在略图上添上道路、森林、河流、丘陵等。就这样邻村的地图便画出来了。
   待到这些工作做完以后，我们俩还去书店买来这个地方的地图，把自己画的与书上的地图进行比较，并对有误之处作出修改，最后儿子得到了他平生第一次由他自己制作的地图。我妻子很骄傲，将地图镶 镜框里，挂在客厅墙上，唬住了不少客人，他们都不相信这么精细的地图出自一个5岁孩子之手。就这样，我循序渐进地教给了儿子难以理解的地图概念。并且制作地图还成了儿子的一大爱好，他以后不论去哪儿旅行，都要亲手制作当地的地图。
    在教会了儿子动物学、植物学和地理学的一些基本知识后，我又用同样的方法教会了儿子物理学、化学和数学。天文学则是拜托海梅泽堡的一个贵族塞肯得罗夫教的。之前，为了使儿子对天文学有兴趣，我让他多看神话书，同时带去天文台，用望远镜观看天体，还和一些天文学者交上了朋友。他们告诉我儿子天文学有多么奇妙有趣，鼓励他好好学习它。
    寒肯得罗夫伯爵既是个贵族，又是个了不起的学者，有着高尚的心灵。塞肯得罗夫伯爵既不是我的熟人，平时又与我们一家没有什么联系，他纯粹是因为仰慕我儿子的神奇才华，前来看望他时才与我们相识的。他一接触到我儿子，就惊喜不已，因为他发现卡尔的智力适度已远远超过了人们的传说。于是塞肯得罗夫伯爵爱才如命，把其叫到自己家里，用自己的望远镜亲自教他。伯爵是个以学问为乐的人，除了有天文学的观察工具外，还有许多物理学和化学等方面的器械，以及数量可观的各种书籍。他非常大方地卡尔利用这些书籍和器械，因而也帮助他随心所欲地学到了各种学问。
    有一次，卡尔人塞肯得罗夫伯爵那儿回来时显得异常兴奋。他一看到我就激动地说：“爸爸，今天我看到流星雨了！”
    对于流星、慧星等自然现象，小孩子总是充满好奇和幻想的，卡尔也不例外。
    见他那么兴奋，我便凑趣地说：“流星雨一定很好看吧。”
    卡尔兴奋地说：“当然好看啦！那是我见到过的最美丽的东西，有点像节日里的焰火，但比任何一种焰火都要壮丽。”
    我说：“是的，流星雨的确很漂亮，我在以前也见过，就像魔法一样，那种美真是无法言说。”
    接着，卡尔又向我描述了通过天文望远镜看到的太阳、月亮以及各种恒星和行星，并为上帝创造的世界感到叹服。
    卡尔问我：“为什么大自然是那么神奇美妙呢？”
    我说：“因为那是上帝的杰作。无论人类是多么伟大，在自然面前永远是渺小的。我们所掌握的一切学问和知识无一不是来自大自然，这就是我为什么让你多向大自然学习的原因。”
    卡尔说：“我一定要努力学习，长大之后要去探索更多的大自然的奥秘”。
    事实上，卡尔幼年时的学习都是在这种充满无穷乐趣的状态中进行的。为此，我衷心感谢上帝为我们创造了如此美妙丰富的大自然，也衷心感谢那些为卡尔的学习提供帮助的善心人士。

我坚持与儿子的地位平等

    有人认为，在幼儿阶段，孩子只对玩耍感兴趣，这纯粹是一派胡言。事实上，幼儿的究理精神从两、三岁起就已经萌发了。具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪。这是值得高兴的事，说明孩子开始对世界进行思考了。然而，我发现大多数父母不仅不为孩子的提问感到兴奋，反而倒觉得厌烦不已。他们对孩子所提出的问题大都是随随便便敷衍一下，并不给予耐心的说明和解释。
    这是大错而特错的。这种态度实际上是在压抑孩子的究理精神。要知道，在孩子的智力刚开始萌芽时，我们如果不向他们提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的究理精神就会白白枯死。相信这种状装饰品是每个做父母的都不愿意看到的。但是在现实中，正是他们自己使孩子潜在能力枯死，到孩子上了学才大惊小怪地嚷：“为什么我的孩子成绩这样糟糕呢！”这些父母只知道一味埋怨孩子，却从来没有对自己的行为进行过反省。
    还有一些父母，不但不耐心地培养孩子的究理精神还以高高在上的姿态对待孩子，认为什么都不懂，成天只会胡乱瞎想。他们不是随便地敷衍庆付就是以长辈的权威武断地命令孩子，甚至让孩子无条件地接受自己的观点。
    这种做法更是错上加错。
    我的一位表兄就是以这种方式教育孩子的。这种不负责任的做法使那个可怜的孩子一天比一天糟糕，到后来变得完全不像是一个健康的孩子，甚至心理也变得不健全。
    这个孩子起初和天下所有的孩子一样，对世界充满好奇心，经常缠着父亲问这问那。可是，父亲并没有把他的奇思异想放在眼里，总是随便说点什么应付他。在孩子对某些具体的事物提出疑问时，这位父亲总这样说：“你问这么多干什么？快去玩你的吧，别来烦我。”
    虽然多次遭到父亲粗暴拒绝，孩子天性中的究理精神仍然没有被泯灭，还是一次一次地向父亲求助，希望能从父亲那儿得到某些疑问的答案。
    有一次，孩子问父亲：“爸爸，为什么太阳和月亮都是从东边升起而从西边落下去呢？”
    父亲回答：“问这个干什么？它们本来就是这样的。”
    孩子又问：“我想它们之所以这样一定有什么原因。”
    父亲不耐烦地说：“没有什么原因，它们就是那样的。你没事管这么多做什么？”
    孩子说：“可是，我想弄明白……”
    或许这位父亲认为孩子太烦人，便大声地向孩子吼道：“你怎么这么讨厌？你不用弄明白，我说它们本来就是那样的，这还不够吗？”
    我想，这种回答是所有孩子都无法接受的，从此以后，这个孩子不再向父亲问任何问题，只是常常独自一人坐在椅子上发呆。
    这样的人事发生在我们这个世界上，无疑是一种极大的悲哀。
    让我们做一个试验，假如对某个人施行催眠术，给他一种所谓消极的幻觉暗示，那么他就会连眼前的人和物都看不到。如果我们的教育是这种催眠术式的教育，那将多么可怕。也就是说，我们的教育决不能使孩子陷入这种消极的幻觉状态中。我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。
    要做到这一点，就必须重视孩子最初对世界的探索，积极回应他们的每一个问题。同时，父母还应该注意一个问题，那就是不能以权威来压抑孩子的天性。
    孩子既不能受清规戒律的束缚，也不应受到权威的压抑。受到权威的压抑，孩子的辨别能力就会萎缩。如果没有辨别能力，也就谈不上有独特见解和首创精神。不仅如此，它还会形成孩子病态地接受暗示的心理。久而久之，在权威压抑环境中成长的孩子，他们精神上就会产生种种缺陷。所以说，为了培养孩子的辨别能力，不论在教育中还是在行为指导上，都不许和不准反驳的权威去压抑他们。
    要知道，父母是人而不是神。父母们常犯的错误，就是当孩子问出一个他们答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子一掩饰自己的尴尬。我从不这样做。
    当我儿子提出问题时，我问题给予鼓励，并耐心地作答，决不欺骗儿子。在教育上，我觉得再没有比教给幼儿错误的东西更可恶的了，这个错误可能会影响到孩子一生，因为最初的印象往往是最深刻的。所以，在对儿子的教育中，我坚持竭力排斥那些不合理的和似是而非的知识。在给儿子解答问题时，我考虑的不是我的说明难不难懂，而是充分考虑到孩子在现有的知识与思维能力下，是否能完全加以接受。因为父母如果随便给一个过于深奥的答案，孩子不能理解，结果仍然解不开心中的疑团，他们会一直不停地追问下去，很多父母就是这样被问烦的。
    我从不认为由于我比儿子懂得多，就有资格在他们面充当权威。当儿子问到我自己也不懂的问题时，我会向他承认。比如，有一次儿子问到我天文学方面的问题，我就干脆老实地回答说：“这个爸爸也不懂。”于是我们两个人就一起翻书，或者去图书馆查阅资料，一起把那个问题弄懂。并且我还向儿子表示感谢：“如果不是你今天提问，爸爸至今也没弄必这个问题呢。所以你以后要多多提问，我们一起来学习知识。”在这样的鼓励下，儿子的问题果然源源不绝。
    等到儿子再大一点，懂得的知识更多一点，他再提出问题时，我不再立刻给出答案，而是让他先思考一下，尽力自已去找出答案来。如果儿子给他的答案和我的不同，我也并不一口否定，而是帮他分析，找出错误。有时候我会说：“其实你的答案也有道理，也许是爸爸错了，我们去看看书上怎么说吧。”
    在整个教育过程中，我都坚持将自己放在与儿子平等的地位上，从而也给儿子灌输了不迷信权威、追求真理的精神。

罗森布鲁姆教授的数学教导方法

    在培养儿子的过程中，我发现在所有的学科中，再也没有比数学更人于使孩子感兴趣的了。因为其他学科，比如植物学、动物学、地理学都可以到大自然中去实地接触，在游戏玩乐中就能学到许多东西，孩子的兴趣自然高涨。惟有数学，它是一门纯抽象的学科，只能依靠自己的思维能力，好动爱玩的孩子会觉得太枯燥。
    我儿子刚开始也不喜欢数学。尽管我早已通过游戏法很容易地教会了儿子数数和数字，并用做买卖的游戏很容易地教会了他钱的数法，然而，当我要教他乘法口诀时，却碰到了麻烦：儿子有生以来第一次厌弃学习。由此可见，即使是已到5岁左右的孩子，也是不喜欢死记硬背的。后来我把口诀编成了歌词供他唱，他还是不喜欢。
    这是我真是有些担心了。当时儿子才5岁，已经能用三个国家的语言说话，还懂得动物学、植物学、地理学，他在神话、历史和文学方面已达到初中毕业生的水平。可是，他在数学方面却很弱，连乘法口诀都不会。他是否在学业上有所偏向了呢？一个偏科生显然不符合我培养孩子的理想。我的到时候是使儿子均衡发展，在成材的同时真正感到幸福。片面发展的人不可能成为真正幸福的人。
    那段时间，我因儿子对数学不感兴趣而苦恼。尽管如此，我还是没有强制儿子死记硬背乘法口诀，因为我坚信强制是行不通的，这容易扭曲孩子的性格。
    我的苦恼被一次与罗森布鲁姆教授的会面而解开了。罗森布鲁姆教授是格拉彼茨牧师的朋友，是一位数学教授，他的数学教学技巧相当高明。一次，我去看望格拉彼茨牧师在他家里幸遇了罗森布鲁姆教授。
    在听了我的担心后，罗森布鲁姆教授一语道破了问题之所在：“尽管你儿子缺乏对数学的兴趣，但决不是片面发展，而是你的教法不对头。因为你不能有趣味地教教学，所以他也就无兴趣去学它。你自己喜好语言学、音乐、文学和历史，所以能有趣教这些知识，教授动物学、植物学和地理学你也很有一套，你儿子也就能学习。可是数学，由于你自己不喜欢它，因而就不能很有兴趣地教，你儿子也就厌恶它。”接着，这位杰出的学者十分热情地教给我一套教数学的方法。我用这些方法教儿子数学后，效果非常好。
    这位学者的建议首先是让孩子对数学产生兴趣。例如，把豆子和钮扣等装入纸盒里，父子二人各抓出一把，数数看谁的多；或者在吃葡萄等水平时，数数它们的种子；或者在帮助女佣人剥婉豆时，一边剥一边数不同形状的豆荚 中各有几粒豌豆。
    我们父子俩还经常做掷骰子的游戏。最初是用两个骰子玩，玩法是把两个骰子一起抛出，如果出现3和4，就把3和4加起来得7分。如果出现了2和4、3和3，就得6分。把这些分分别记在纸上，玩3次或5次之后计算一下，决定胜负。
    卡尔非常喜欢这类游戏。当然，在儿子享受到这种游戏的乐趣以后，我仍按罗森布鲁姆教授的建议，每次玩游戏不超过一刻钟。理由是所有数学游戏都很费脑力，一次超过一刻钟就会感到疲劳。在这一游戏玩了两、三周以后，我们又把骰子改为三个、四个、最后达到了六个。
    接着，我们把豆和钮扣分成两个一且地两组或三组、三组一组的三组或四组，把它们排列起来，数数各是多少并把结果写在纸上，然后把这些做成乘法口雇表挂在墙上。这样一来儿子就懂得了二二得四、三三得九的道理，而且非常高兴。更复杂的游戏可以依此推类继续做下去。
    为了使儿子将数学知识运用于实际，我还经济同他做模仿在商店买卖的游戏。所卖的物品有用长短计算的，也有用数量计算的，还有用重量计算的，价格是按照实际的价格，钱也是真正的货币。我和妻子常常到儿子开办的“商店”买各种物品 ，用货币交付，儿子也按价格表进行运算，并找给我们零钱。
    就这样，我按照罗森布鲁姆教授的办法，儿子不久就对数学产生了浓厚的兴趣。一旦有了兴趣，以后的数学就像流水一样，从算术开始一直到顺利地学会了代数、几何。到后来，儿子就不仅仅是有兴趣了，他简直就爱上了数学。

再用功也不会损害神经

    那些谙于世故的旧教育的卫道士们，诬蔑我的教育观念对幼儿的精神有害。我之所以在前面几节中反复论证兴趣对孩子学习的重要性，就是为了用强大的事实证明有兴趣的主动学习不会挫伤孩子学习的重要性，就是为了用强大的事实证明有兴趣的主动学习不会挫伤孩子的身心健康。依我看，正是旧式的教育才有害于幼儿的神经呢！
    人们已经习惯性地认为，过于用功会损害神经，这不过是一种迷信而已。以我多年的经验，我可以负责任地说，只要有兴趣地、主动地学习，再用功也不会损害神经。今天实行的教育对学生来讲是强制性的、毫无趣味的，我们也可以说，正是今天的教育才有害于幼儿的神经。
    现今教育的现状是，在应当开始教育的时候我们错失了良机，而在孩子的穷理精神白白枯死之后，我们才开始急急忙忙，、乌七八糟地向他们乱灌一通。这就是所谓的填鸭式、注入式教育。在这种不合理的教育方式下，孩子厌恶学习并不奇怪，这样的教育有害于幼儿的神经也是很自然的。
    在前面我已详尽描述了我是怎样通过培养儿子的兴趣来教育他。现在我想再谈一谈那种填鸭式教育给孩子带来的令人遗憾的结果。让我们来看一看，究竟是什么样的教育会损害幼儿的神经。
    米斯卡维诺是极力反对我教育观念的人之一。这位身为小学教师的人在卡尔未出世之时便曾嘲笑和诽谤过我的教育观点，认为我是异想天开。
    对于这样的理由，我无话可说，因为我的思维方式与他完全两样。诚然，历史给我们留下了许多宝贵财富，但这并不意味着我们一定要遵循过去的一切。
    我认为，没有独立的意思、没有创新的精神，一切的努力都发白费心机。
    好吧，现在我们就看看这位身为教师的米斯卡维诺是怎样教育孩子的吧。
    当然，他也想把自己的儿子培养成天才。为了达到这个目的，他可以说是不惜一切。
    有一次，在米斯卡维诺得意洋洋的邀请下，我参观了他儿子的书房。
    书房中的景象让我目瞪口呆，那真是一个让人吃惊的地方。
    “怎么样，卡尔•威特先生，”米斯卡维诺得意洋洋地说，“我的儿子还不错吧”！
    当然，真不错。
    那个可怜的孩子坐在被书本完全覆盖的书桌前简直像一只被关在笼中的小鸟。
    他每天的学习时间是十个小时，而他的年龄还不到五岁。
    米斯卡维诺每天让儿子拼命地啃那些深奥的书本：历史、地理、物理学、生物学，还要学习本国语、各种外国语等等。
    教孩子多方面的知识原来是一件好事，但这个孩子却是在父亲强行的安排和催逼下进行的。
    “从刚懂事起到现在，这个孩子几乎没有出过书房。”米斯卡维诺先生自豪地向我介绍说。
    其实，他不给我介绍我也能看得出来，因为这个孩子看上去脸色苍白，没有丝毫的血色。不仅如此，他的眼神显得空洞而迷茫。
    随后，我问了这个孩子一些有关他学过的知识的问题。他的回答就如我预料之中的那样糟糕。虽然他能够说出已学课程的内容，但思维明显混乱，回答毫无头绪可言。
    我想，任何一个有理智的人都会立刻意识到这个孩子已经在某些方面受到损害。事实上，在卡尔上大学之后，这个孩子的智力仍然没有得到良好的发展。米斯卡维诺的努力明显已经付之东流。
    很明显，是否损害幼儿的神经，不取决于学习用功的程度，只是取决于是否有兴趣。对于米斯卡维诺的儿子来说，学习是压力、是职责，用功学习便成了一种痛苦和负担。对于卡尔来说，学习就是玩，就是一种有趣的游戏，所以再怎么用功他也不会觉得累，而是越玩越有劲学习，如此一来，各自有不同的结果那也是理所当然的了。
   我认为，只要从两、三岁起就培养孩子各方面的兴趣，幼儿便能积极主动地学习。由于有了幼年时期的良好基础，他们在10岁左右就能获得不次于优秀大学毕业生的能力。不仅学业进步，而且身体发育良好，精神上也不会有任何异常。这是基于我本人的经验，决非信口雌黄。
    其实这样教育孩子也是很经济的。试想想，在现行的教育方式下，学生和老师花费了多少时间？如果综合计算一下，这笔花费的确是相当可观的。如果他们在10岁左右就能获得相当于大学毕业生的学力的话，难道不是非常经济吗？但现实的情况是，我们的孩子甚至在小学学习了8年后，还不能进行一般的读写。当然，算经济账是次要的，我在这里主要是为那些潜藏在孩子们身上的能力被无情地泯灭而惋惜。
    弗兰西斯•高尔顿就能力问题曾经说过，我们近代人和古希腊人相比，就如同把非洲土夫和我们相比一样。还有许多学者说希腊人种是远远优于我们的，但这是一种错误的说法，我们到底能成为优于希腊人的人种，还是成为劣于希腊人的人种，关键在于我们自己。只要实施适当的正确的教育，我们自然在于我们自己。只要实施适当的正确的教育，我们自然会成为优于希腊人的人。

在对儿子的施教上，我一直深信“百闻不如一见”

    我除了教给儿子书本上的知识，还注意利用一切机会来丰富儿子的知识。比如，看到建筑物，就告诉他那里面有什么，坐落在什么地方；看到古城之类，就告诉他过去这个城的历史，以及围绕这个古城的种种秩闻趣事。
    一个只拘泥于书本知识的人，会变得目光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。不仅如此，如果仅仅停留在书本而不直接走入生活当中，那么就连书本上的知识也不可能充分地掌握。
   我相信一个书呆子式的人物在这个世界上不可能有任何作为，所以便尽可能地让儿子在生活中学习知识。
    有一次，卡尔在书上读到伽利略那个有关“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能呢？明明一个重一个轻，应该重的先落地才对。”
    伽利略这个著名的故事或许德国所有正在接受教育的孩子都知道，但据我所知很少有人对此提出疑问。
    许多孩子恐怕都会这样想：“书上都那样写了，肯定没有错。”当然，书上写的这件事以及这个物理现象肯定是真实和正确的，但仅仅因为书上那样写了就完全相信却是一种懒惰或盲从。
    卡尔是一个与众不同的具有独自思考能力的孩子，他从来不轻信书本，什么事都要亲身体验一下才肯罢休。
    为了让卡尔对“两个铁球”有直观的认识，我便专门为了找到了两个一大一小的铁球，并带着他爬上教学的顶楼作这个实验。
    人们见我这样，都有说，“威特牧师太宠孩子 ”，“伽利略的原理一定是正确的，根本没有这个必要”。但我并没有理会别人的议论，最终还是和卡尔一起成功地做了这个实验。
    做完实验后，卡尔觉得这太神奇了，便下决心一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理。于是，在那一段时间里，卡尔津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。
    在卡尔的幼年时期中，这样的例子还有许许多多。从某个方面讲，卡尔的学习热情正是在这种亲身体验、接触实物的过程中一步步培养起来的。
    为了让儿子接触更多的人和事，儿子2岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论参加音乐会还是看歌剧，我去哪儿都带着他，让他从小就与身份各异的各阶层人士交往、谈话。这样做的结果是，儿子具有很好的社交能力，从小到大从不怯生、不怯场，越是人多或越重要的场合，儿子就发挥得越好。后来儿子成名后必须出入一些正式场合，与贵族、王公大臣，甚至国王打交道，他都能表现得非常得体，给别人留下了很好的印象。我见过一些在学问上十分优秀的人，因为缺乏经验，出入这类场合时就显得畏缩慌张，实在不雅。
    除了见人，还要见物。只要有空，我就带儿子去参观所有的博物馆、美术馆、动物园、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，以开阔他的眼界，增加他的见识。在参观前，儿子都要先阅读大量有关的书籍，有一个大体的了解，然后再通过自己的眼睛实地接触这些事物，获得了大量与直接感知相一致的信息与知识。在这时，儿子的脑子总是转动得特别快，心里充满着寻根究底的疑问。面对儿子源源不断的问题，我总是尽我所能给他说明和解释，并做到深入浅出，决不随便敷衍。因为我知道，这样教授知识最自然而且有效。
    光参观还只是这类教育的一部分。每次参观归来，我还让儿子详细叙述见到过的一切，或者让他向母亲汇报。由于有这一功课要完成，使儿子在参观中总是用心观察，认真听取我或者导游的介绍与讲解。这样一来效果就更为显著，儿子能记住更多的东西。
    儿子3岁以后，我不再局限于哈勒地方，开始领着他到各方周游。5岁时，儿子就已经在我的陪伴下，几乎周游的德国所有的大城市。在旅途中见闻和协切身体会。
    6岁时，儿子已经成了洛赫附近最见多识广的孩子了。他的见识其至超过很多大人。你们在地理、历史方面有什么想知道的都去问他，或者想听听其他地方的新闻异事的，也会来找卡尔。后来儿子干脆写了一本游记，将自己旅途中的所见所闻全部写了下来，大家都看得津津有味。
    当然了，有人说我这样做不值得，是不必要的浪费，那些钱不如用来给孩子买书收获更大；还有人说如果我不是这样大手大脚地花钱，就不会弄到后来连儿子上大学的费用也负担不起了。虽然我只是个穷牧师，收入微薄，为了能有出门的旅费，全家人都得省吃俭用，旅行时也只能住最差的旅馆，但我认为一切都是值得的，我从不后悔。
    只要能满足儿子的求知欲望和追求真理的精神，我决不吝惜体力和金钱。为了向儿子公开魔术的秘密，我就曾不惜重金，请魔术师现身说法。类似这样的事情还非常多。儿子生长在内陆地区，但他总在书中看到对大海、大洋的描述。他很喜欢看这一类的书，在看了麦哲伦、哥伦布等航海家的传记以及《可马•波罗游记》这些书以后，他非常想去看看大海。于是，我就带他去了地中海海岸。平生第一次看到大海，儿子兴奋极了。我们在那里拾贝壳，采集海澡，拾水母和海星等等。我对他讲述了这些海产品以及海底生物的各种知识，他对神奇的海底世界十分向往。我们又在沙滩上做各种游戏，比如堆山、凿河、开湖、垒岬、修湾、筑岛和封岛等等。要使孩子形成地理概念，海边真是最有利的地方。我把地球仪带到海边，告诉他地中海就在这里，越过地中海就能到达非洲，非洲大陆的两边是太平洋和大西洋，越过太平洋就可以像马可•波罗那样到达中国，而越过大西洋就可以像哥伦布那样到达美洲就这样，儿子逐步了解了地球的概念，学会了世界地理。
    在对儿子的施教上，我一直深信“百闻不如一见”的道理。根据我的经验，读万卷远远比不上行万里路，现实世界能教给我们的，永远比书本能教给我们的更多、更丰富、更生动。

玩出儿子的各种能力

    通过对儿子的教育，我发现玩对于孩子来说不仅仅是兴趣，更重要的是在玩之中可以逐步开发孩子的智力。
    儿子的注意力、观察力、记忆力、想像力、操作能力都是通过游戏玩出来的。智力游戏就是这种玩的重要方式。
    在对卡尔的教育里，我将知识融入他的游戏之中，把着眼点放在认识事物、传授和巩固知识上。儿子通过这些游戏，自然会加深对事物的认识、了解，并且巩固这方面的知识。“像哪儿错了”？“什么动物吃什么？”等等就属于这种情况。
    我还通过游戏训练他的正确发音，让他准确地说出一些常见的同义词、反义词，快速地丰富词汇。像“动物怎么叫”或让他“指出相同颜色的物品”、“说出正反词”等就是属于这类语言训练的游戏。
    为了从小培养儿子敏锐的观察力，我时常和他玩一种“什么不见了”或“什么又来了”的游戏。
    在玩这种游戏的时候，我让卡尔看清楚桌子上或盘子里放的东西，并要他尽力记住它们，然后让了闭上眼睛，悄悄地取走或加上一件物品，再让他睁开眼，看看发生了什么变化。
    有一次，我给卡尔开了个小小的玩笑，在他闭上眼后我既没有拿走也没有增加任何一件物品，只是把物品的位置调换了。
    卡尔睁开眼看，奇怪地看着这些物品，他觉得肯定我“动了手脚”，却又不知我增加或减少了什么。
    在他实在没有办法的时候，我告诉他物品并没有增加或减少。当时儿子很生气，说我不遵守游戏规则，说我在欺骗他。
    我告诉他，这个游戏的目的就是为了训练他的观察力，既然不能作出正确的判断，就只能算他输，因为他的观察力不够好。
    第二次，卡尔聪明了许多，他不仅像以前那样尽力记物品的外观，还尽量记住它们的数量。
    就这样，他的观察力越来越敏锐了。渐渐地，卡尔形成了一种与众不同的能力，他对某些物体的数量特别敏感。就算只看一眼天空飞翔着的一群小鸟，他也能准确地说出一共有多少只。
    我认为这些方法是有助于培养他的注意力、记忆力和观察力。
    我和儿子玩这些可以开发智力的游戏时，多从他的角度出发，从不急于求成。因为我知道，如果去做一些儿子不能接受的事，往往会得不偿失。
    如果孩子在游戏中表现出超常能力，我就及时增加难度，让他有快速的进展。如果他表现欠佳，我也不着急，只是想办法给予他更多的关心和帮助，激发他的兴趣，让孩子从成功的欢乐之中增加信心，不断进步。
    我在对待儿子的游戏上，尽量做得浅显易懂，选择那些儿子可以理解的，或者见得到的东西或事物，我尽量让游戏具体、直观、形象，还让他做些小实验，亲自去发现一些东西。
    在开发孩子智力的游戏中，父母应该结合孩子的年龄特征和实际水平，有效地选择和编制这种游戏。游戏的内容不能太容易也不能太难，否则将不会发挥下面作用。当卡尔3-4岁的时候，我主要采用具体形象、实物跟动作相联系的方法。等他长到4-5岁时，难度增大了一点，内容加深了一些，但都是他经过努力可以完成的。我从来不用少见或怪异的问题去为难他。
    在与儿子进行某个游戏之前，我先用简洁、生动的语言向他讲清楚，有时还进行示范或演示，以便帮助他玩好游戏。
    我认为，在孩子的智力和心理发展过程中，观察力具有重要的意义，观察力的好坏，直接地影响孩子的智能发展。
    我时时刻刻都在利用游戏对儿子进行有效的训练，让他的观察力得到快速的发展。
    在儿子的成长过程中，我经常带他去参加各种活动，让他感受外部世界，丰富他的感性经验。我不断地诱导他用看、听、说、做、尝等方式参与游戏活动，让他养成关于观察的习惯。我还在游戏之中加强对儿子的语言指导，促使他用语言作用去分析已感知到的事物，以便有效提高和发展他的观察力。
    在与儿子游戏之中我还发现，丰富多彩的东西容易引起他的注意力，而枯燥乏味的活动容易造成他的注意力分散。游戏在孩子的心目中占有重要地位，只要游戏有浓厚的趣味，孩子就会乐此不皮，全力以赴。
    注意力是伴随感觉、知觉、记忆、思维、想像等心理过程的一种心理特征。注意力的集中和分散，对孩子的发展影响非常大。一个温不经心、注意力不集中的孩子能够取得大的成就，是不可想像的。所以对于儿子，我非常着重培养他的注意力。我尽量把游戏做得有趣，这样很容易集中他的注意力。
    在游戏之中，我还尽力去培养儿子的记忆力。因为记忆在孩子心理发展过程中具有重要的作用。孩子通过记忆感知过去经验，在大脑中留下印象，从而促进心理的发展。记忆力的差异主要表现在记忆速度、准确性、持久性、准备性和灵活性上。记忆对于孩子的个性、情感感、意志等都有重要意义。
    为了培养儿子的记忆力，我绞尽脑汗，想出了很多办法，也取得了很大的成效。
    我细心地为儿子提供丰富的游戏材料。我发现那些具体、直观、生动的形象会唤起他对过去感知过而不在眼前的事物，经过不断的重复，他的记忆就非常完整和准确了。我时常运用语言对行为和实物进行描述来唤起他的记忆，因为孩子的头脑中，形象与语言词语的关系是十分密切的。
    在和儿子的游戏之中，我不仅注意培养他的观察力、注意力、记忆力，更特别着重培养他的想像力和创造力。
    儿子根据自己有限的知识和生活经历，选择自己喜欢的主题和内容，选用自己喜欢的东西和材料。他虽然是以模仿为基础，但可以充分发挥自己无拘无束的想像力，创造性地构建自己的生活。
    在这种游戏中，我让儿子毫无拘束、主动积极、生动活泼地模拟和创造他所体验的世界。通过游戏，让他对自己所体验到的世界加深认识。我时常让儿子自己构思主题、安排情节、分配角色、制定规则。我要他自己去构思、去策划、去组织、去实施。在整个过程中，孩子的创造能力和解决问题的能力会得到充分的发展。在玩的过程中，我和儿子友好相处，相互协调，有时和他一起出主意、想办法，这样，他的协调能力会得到很好的过程。
    在孩子的生活当中，很多事物都会使他们感兴趣，很多事都会成为他们最好的游戏。下雪的时候，孩子去堆雪人，下雨时，他会去挖沟渠。他还会用泥沙和石块建造神秘的城堡用积雪做雪墙、雪老虎，似像非像，妙趣横生。孩子冻僵了手，冻麻了腿，但仍然乐此不疲，如痴如醉。
    卡尔小时候很喜欢的一种游戏就是搭房子。在游戏中，他逐渐对前后、左右、上下、中间、旁边等空间有了认识，逐渐形成了高矮、长短、厚薄、轻重、大小等观念。在这种过程中，他学会了有计划、有步骤地进行设计，既有了成就感，也增添了无穷的乐趣。
   在搭房子的过程中，孩子必须手脑并用，肌肉得到了锻炼，手眼得到了训练，他的动手能力大大增强，手巧而心灵，潜力得以充分的发挥。由于在着手之前，脑子里面先要有个形象，于是在这种游戏中孩子也发展了他的形象思维能力。
    每当卡尔玩这种搭房子的游戏时，我都要给他很多的帮助。我时常引导他对搭建的对象义分地加以想像，告诉他想像得越具体越好。有时我利用现有的模型、图画去加深他头脑中的形象。这不仅有利于游戏的顺利进行，更主要的是开发了他的形象思维能力。
    我积极地为卡尔的“工作’创造条件，面对我的支持，他会更好地调动潜在的能力。我还给他讲一些有关结构建筑的基本知识和基本方法，告诉他将木块铺平，怎样去延伸它们，怎样才能达到合理的受力效果，等等，等等……
    我认为，孩子的各种能力都应该从小培养。有人认识像创造力这样的东西应该在孩子长大后才会具有，这完全是个谬论。其实，当一个孩子开始懂得玩耍时，他的创造力就已经开始了。

茉莉花

$支持$ $支持$ $支持$



慢慢看...春子妈辛苦啦$送花$ $送花$

开心妈妈

down了，多谢！

阿庆嫂

这本书是我看过的第一部儿童教育的书籍，是在我女儿刚刚4个月的时候，当时的感觉就是惭愧，惭愧。。。。，惭愧自己的知识太浅薄，感觉自己能给孩子太少了，老卡尔除了是一个杰出的教育家外，还是一个博学多才的人，所以他可以给小卡尔很多东西，而我们能给孩子些什么，说实在话，我曾经一度对自己非常的失望，甚至曾想过，要放弃对她的亲自教育，送她回国，不过从看过王财贵老师的教育理念之后，我觉得我又看到了一线希望，我也许不能给孩子亲自传授更多的知识，但我可以给她一个聪明的头脑，可以给她养成一个好的学习习惯，这对于她一生已经足够了。

mayavati

第五章
怎样培养儿子对事物的辨别能力

我知道，让孩子了解世界的真相有时确实很残酷，但尽管如此，这样做还是非常必要的，因为这对孩子的将来有好处。

儿子，你应该看清楚周围的一切

    人们总是把学习知识放在教育的首要位置，不厌其烦地教孩子这样那样的知识，认为只要具备了各种知识，孩子的教育问题就解决了。虽然这是时下最流行的观点，也是被教育机构所认可的观点，但我还是认为这是一种肤浅的、至少是不全面的观点。
    在我看来，一个即使掌握了大量知识的孩子，只要他没有在学习知识的过程中获得一种特别的能力，那么这些知识便毫无用处。
    这种能力就是对事物的辨别能力。
    我一直认为，没有敏锐辨别能力的孩子，无论他怎样用功学习，无论他阅读了多少书籍，也只能是一个储存知识的金库。
    换言之，只是安然储存知识，即使它再怎么丰富也毫无用处。
    我有一位相识多年的朋友，是一位历史教授，也是名噪一时的所谓的历史学专家。然而，从我的观察来看，这位名望很高的历史学家并不真正懂得历史。因为他除了能够牢牢记住那些史实和能够羝产出某个历史事物的年代以外，几乎什么都不明白。我所说的”不明白“就是指他根本没有对历史作出判断和反思的能力。
    这样的历史学专家有什么用呢？他的价值以及他所掌握的价值在哪里呢？我想，我对此我不必作详细的说明，任何一个稍具头脑失都会轻而易举地得出结论。
    虽然从卡尔一出生起我就开始教他各种知识，当然也包括历史知识，但我总是把培养他的辨别能力、分析能力放在最重要的位置。因为我很清楚地知道，如果不这样做的话，我卡尔长大之后不会有丝毫的作为。
    记得卡尔还只有四五岁时，一位主教来我们的教区作访问。由于是同行，在办公室公事后，我热情地邀请主教来我家作客。
    或许主教的职位比我高，也可能他的举止言谈比我合乎礼仪，小卡尔一见面就喜欢上了他，并以一种崇拜口吻向主教问这问那。
    当然，主教也很和蔼地与小卡尔交谈。
    晚饭后，我叫女佣为主教安排住宿，并亲自带他来到了客房。
    “主教大人，今晚您就住在这里吧。虽然这里不怎么奢华，但很安静。床单都是刚换过的。您看还行吗？”我对主教说道。
    或许主教看到的房间并没有想像的那么舒适，他微微地皱了一下眉头，有些不情愿地说道：“是的，这里很不错。不过我还是回城里到市长那儿去住吧。”
    说着，主教便向门外走去。
    “先生，您留在这里吧。我们都很欢迎您”这时，小卡尔叫住了他。
    主教向卡尔笑了笑：“谢谢你，孩子，可我一定要走。”
    我说：“可能他觉得我们这里太简陋了吧”。
    卡尔说：“你不是说牧师是不在乎这些的吗？”
    我笑着摸了摸卡尔的头：“卡尔，你要知道，不是每一个牧师都能像你父亲这样。我和他虽然是同行，但我们不同道。”
    卡尔似乎没有听明白我的意思，迷惑不解地看着我。
    于是，我便进一步向他解释：“世界上的每一个人都不同，有的善良，有的邪恶。这些不同的人时时刻刻都在我们身边，要正确地区分他们是很不容易的。就拿父亲的职业来说，虽然这个世界上还有许多牧师，便真正能够按照上帝的旨意做事的人并不多。”
    “爸爸，我明白了。您说的‘同行不同道’就是这个意思。您是真正的牧师，而那位主教不是。”卡尔说道。
听见卡尔这样说，我并没有赞同也没有反对，只是微微地笑了一笑。
    我知道，在卡尔幼小的心灵之中已经播上了能够辨别周围事物能力的种子。

阳光之下还有阴影

在我们周围有许多所谓的乐观主义者，他们认为今天的社会是完善而理想的社会。当然，现在我们暂时还没有受到饥饿的威胁，也可以带着孩子在周末去阳光下的草地上野餐，享受童话般美丽的生活。然而，任何人也不能否认生活之中还存在着许许多多让我们无法随也无法回避的问题。
    “只要真正看看世上的痛苦和悲惨，谁都会感到寒心的。”这是叔本华的一句名言。虽然叔本华的厌世主义受到了种种谴责，但他仍然是一位伟大的哲学家。
    或许有人会指责我在这里宣传厌世主义，说我这样做会使小孩子变成生活在阴影之中的人。不，首先我不是厌世孩子明白世界上除去他们看到的美丽阳光外还有丑陋的阴影，并非是想让小卡尔变成阴暗的人，相反，我正是要他学会正视这些阴暗的东西并勇敢地面对它。
    有一次，由于天气特别好，我们商定去邻村的纽曼河边搞一次户外野餐。纽曼河是一条不大的河流，但水质很好，清澈见底。
    我们这一带的人几乎都有个惯例，就是在春天来临时都会不约而同地去纽曼河边散步游玩。
     由于我平时忙于教区的工作，很少有时间带卡尔去。所以，卡尔一听到这个消息就特别激动。
    为了让这次野餐热闹有趣，我们还约了邻居德里莱一家。
    我们七八个人人住处出发，大约步行了半个多小时之后便来到纽曼河边。这时，纽曼河边已经有许多人在那儿起火烧饭了。

    经过一番简单的准备，我们终于在临时搭起的餐桌上坐了下来。
    卡尔高兴极了，因为今天的主菜是他最爱吃的土豆烧牛排。
    这时，一个胖乎乎的中年男人向我们走来，他一边走一边向我们每一个人热情地打招呼。由于卡尔是个很礼貌的孩子，见这位满脸堆笑的客人到来时便立刻起身让座。
    这人叫米斯泰勒，是我们这一带很有名的人。
    当然，我说他有名，并非因为他为人们作出了值得称赞的贡献，也并非他拥有令人赞叹的美德。
    可以这样说，米斯泰勒的名气是令人厌恶的恶名。
    见卡尔礼貌地给他让座，米斯泰勒笑眯眯地说了一声“谢谢”。可是当他正要往那张椅子坐下去的时候，伍德里莱先生大声嚷嚷起来：“走开，你这个讨厌的东西”。
    伍德里莱先生的“粗暴”使在座的每一个人都惊呆了，特别是卡尔，他简直愣在了那儿。
    这时，米斯泰勒不得不离开了那张椅子，虽然遇到伍德里莱先生极不客气的对待，他仍然保持着笑脸：“干嘛那么凶呀！我只是坐坐而已。”
    他一边说一边离开了我们，向另一群人走去。
    米斯泰勒走后，我发现卡尔没有先前那么高兴了，他生气地瞪着伍德里莱先生。
    我笑着说：“卡尔，你是不是觉得伍德里莱先生不对呀？”
    卡尔说；“当然啦！他为什么对客人不友好”？
    伍德里莱先生说：“他算什么客人？我最讨厌这种人了。”
    接着，我向卡尔讲了一些有关米斯泰勒的事：米斯泰勒是个游手好闲的懒汉，他无所事事，到处混吃混喝，还向每一个人借钱，并且从来不考虑还钱。
    我讲完了米斯泰勒的事之后，卡尔将信将疑地说道：“可是看起来他不像那种人呀，我看他挺好呀？我到觉得他比某些人强。”说着，卡尔瞟了一眼伍德里莱先生。
    伍德里莱先生发现了卡尔对他的不满，便说：“卡尔，你还不必事。别看我成天凶巴巴，可我并不是个坏人。”
    卡尔没有搭理他，仍然一副不以为然的样子。
    这时，我便耐心地给他讲其中的道理：“卡尔，这个世界上有许多事都不像它表现出现的那么好。有的人长得很漂亮，表现也很和蔼，这并不表示他一定是个好人。有的人天生性格粗犷，有时表现得很凶恶，但或许他是个真正的好人。人是很复杂的，你应该学会怎样辨别好人和坏人。”
    卡尔不解地问：“爸爸，您不是说这世界上的大多数人都是好人吗？”
    我笑着说；“当然，可是你不要忘了，阳光之下一定会有阴影，千万别忽视了它。”
    卡尔不再说话，只是低着头自顾吃东西。过了良久，他忽然说道：“我明白了，虽然今天阳光明媚，但也有个讨厌的阴影，就是刚才
那个人”。
“他不值得你帮助！”

能够尽自己所能帮助别人是一种美德，我想大多数人都同意这样的观点。然而，究竟什么样的人值得我们去帮助，什么样的人不值得去帮助，恐怕这是一个不易回答的问题。
    上帝是传递的，上帝是公正的，他知道这种仁慈应该对于谁。可是，我们之中的大多数人并没有弄清什么是真正的仁慈，什么是真正的善。
    生活中是不是有许多这样的善事发生呢？有些人不惜自己的所有去帮助别人，不但没有得以相应的回报，反而曹到别人的蒙骗。这是因为什么呢？很简单，这些帮助他人的人并没有弄清被帮助的人是否值得帮助。换句话说，这样的好心人实际上是愚蠢的人，因为他们没有任何的分辨能力。
    卡尔是个善良的孩子，他从很小的时候起就懂得关心别人。不仅理解我的工作，也能体贴母亲为他成长所付出的努力。对于家里的佣人，他也是倍加关心，经常帮助女佣做一些力所能及的事。
    有一天，我在偶然之中发现卡尔的零用钱莫名其妙地减少了许多。卡尔是个很节约的孩子，他总是将平时我给他的零用钱积攒起来，以便在适当的时候购买他喜爱的学习用具。由于用得很少，所以他每隔几个月都会积攒一笔对他来说数目不小的钱。可是这一加，他似乎用得太快了一些。
    我想，这其中一定有原因，便在一个合适时候问他：“卡尔，你最近买了新文具了吗？”
    “没有”。
    我相信卡尔不会撒谎，因为我很了解他。虽然有时他也会像其他孩子一样调皮，便他决不会是一个撒谎的孩子。
    尽管卡尔没有给我一个合理解释，但我也没有追问他，因为我认为孩子有自由支配自己金钱的权力。
    或许卡尔觉得有必要让我知道这件事的真相，晚饭时，卡尔把这件事原原本本地告诉了我。
    原来，卡尔将大部分零花钱借给了一名叫柯兰弟的男孩。
    柯兰迪是一个农夫的儿子，年龄比卡尔大三岁，已经是一个大孩子了。
    据卡尔说，柯兰迪家很穷，他们经常为生活费发愁。
    卡尔用自己的零用钱接济有困难的人，这本应是一件好事，然而，这件事远没有表面上看来那么简单。
    据我所知，柯兰迪的父亲是个酗酒巴者，也是一个懒惰的人。柯兰迪的家庭环境也使他渐渐变成了一个贪玩、不思上进的孩子。
    我从卡尔的讲述中了解到，柯兰迪借了这些钱后既没有帮助弟弟妹妹的生活，也没有为自己买学习用具，而是用于赌博，他给卡尔许下的诺言是：等有一天在赌博中赢钱后加倍还给卡尔。
    起初，幼稚的卡尔并不愿意接受我的忠告。他辨解道：“柯兰迪赌钱也是为了帮助家人呀！他向我发过誓，等赢后一定要为弟弟妹妹买文具和书本。虽然赌博不是一件好事，但柯兰迪也是没有办法才这样做的。”
    对卡尔这种错误的认为，我耐心地向他讲道理：“首先，赌博是一件极糟糕的事，你借钱给柯兰迪就是变相地参与了赌博。第二，你永远别相信柯兰迪会还钱给你，因为他永远也不会赢钱。第三，用借来的钱去赌博的人是完全不值得帮助的人，因为企图靠这种小把戏赚一把的人是不可救药的人。”
    卡尔问道：“可是，您不是常说要帮助别人吗？”
    我说：“当然，帮助别人是值得赞扬的。但不要忘了，帮助别人的方式有许多种，并不一定要借给他钱，何况是那些不值得帮助的人。另外，清醒地认识身边的人是一件非常重要的事，许多人与你交往都有某种目的，关于把握别人的用意对你极为重要，等你长大后自然会有深刻的体会。”
    虽然当时卡尔还不能完全明白这种成年人之间为人处世的道理，但他再也没有借钱给柯兰迪了。
    多年以后，在卡尔有了更多的生活阅历后，他才真正完全理解了它。
    后来，“不要向别人借钱，也不要借钱给别人”成了卡尔为人处世的原则，这是他在念大学时给我写的一封信中告诉我的。
    或许有人会认为我向年龄那么小的孩子讲这些成年人的道理会损害他们纯洁的心灵，其实不然，我认为让孩子从小就能明白事理，和学会保护自己也让他成为一名“白痴”似的好人要好得多。

不让儿子陶醉在虚假的幻觉之中

    尽管使孩子保持纯净的心灵很重要，但我仍然主张让孩子尽早地了解生活的实质，尽早地将孩子向“善”的方向引导，我知道很少有人告诉孩子什么是真的“善”，更没有人帮助孩子认识什么是“恶”。
    然而，不知道什么是恶，又怎么行善呢？
    很多人不愿意教孩子去正视社会上的坏事，反而教他们视而不见。在我看来，这完全是一种欺骗，它直接导致孩子在虚假的现象中麻木。
    这种做法只能使孩子变得麻木迟钝、自欺欺人。我想，世界上再也没有比这更残酷的事了。
    我们不难发现，小孩子都喜欢与那些看起来很可亲、很和蔼的人接触。殊不知，那些欺骗孩子、拐卖孩子的人几乎都是这种笑容可掏的“好人”。
    当然，向孩子讲这些道理有时是残酷的，因为单纯的孩子会对此无法理解。他们并不明白为什么一个看起来挺“好”的人实际上是个坏人，反之，让他们相信一个长相凶恶的人是个好人也是一件很费劲的事。
    但无论如何，让孩子了解事物的真相是迫在眉睫的事，也是所有做父母的人以及从事教育的人必须尽到的责任。
    有一天，我和卡尔在集市上购买一些日常生活用品，当我们买完东西正准备回家时，卡尔突然被几个年轻人吸引住了。
    “爸爸，你看那几个人多有风度呀！”卡尔对我说道。
    “是吗”我看了一眼那几个年轻人后问：“你为什么认为他们有风度呢？”
    “他们穿着整洁而华丽的服装，还戴着礼帽呢！完全就是地地道道的绅士。”卡尔赞叹道。
    人们常说小孩子单纯，他们往往只从表面上看问题，这丝毫不假，不是吗？小卡尔此时就被那几个年轻人的外表所迷惑了。
    实际上，据我所知，那几个年轻人根本不是什么绅士，也不是什么有教养的人。只不过是几个成天在集市上厮混的游手好闲者罢了。
    一般来说，大多数父母在这种情况下不是含糊地向孩子解释一下就是根本当什么事也没发生过便带孩子离开了。
    可是，我觉得有必要让卡尔对这几个年轻人有所了解。当然，了解他们本身并不是一件重要的事，我的意图是想借此让卡尔对身边的人和事有较清醒的认识。
    我对卡尔说：“这样吧，咱们现在就跟着他们，看看他们是不是真正的绅士。”
    说完，我给卡尔使了个眼色，示意他不要表现出我们在跟踪他们的样子。
    没有多久，那几个“漂亮的绅士”便露出了本来的面目：他们一边走一边趁人不注意时偷偷地拿些摆在货摊上的东西，有时是一只苹果，有时是盒肥皂。
    见到他们的举动后，卡尔小声地对我说：“爸爸，他们在偷东西。”
    我笑着对卡尔说：“现在，你知道他们是怎样的人了吧。”
    卡尔不解地问：“看上去他们都是有钱人，为什么还要做这些见不得人的事呢？”
    我说：“这就是我时常要求你学会清醒地认识别人的原因。你要记住，在很多时候，你看到的并不一定是真实的。你一定要用脑子去判断所见到的一切事物。”
    卡尔显得有些难受地摇了摇头：“人为什么有这么复杂呢？”
我知道，让孩子了解世事的真相有时确实很残酷，但尽管如此，这样做还是非常必要的，因为这对孩子的将来有好处。

mayavati

第六章

我教儿子另一种智慧

现在有许多父母只是一味要求孩子成为好人，成为坚持真理的人，殊不知，坚持真理也需要有机智、灵活的头脑。我想，明白这个道理会对孩子将来的人生大有益处。


不要轻信任何人

时下流行的教育观点是：把孩子培养成老实的人，循规蹈矩的人，因为这样孩子长大之后才会本分地遵守社会规范，虽然这种观点听起来很令人满意，但我并不这样认为。
    我认为让孩子成为一个聪明的人比让他成为一个老实人更重要。事实上，老实的、循规蹈矩的人并不一定能够妥善地处理好自身与社会的关系，也不太可能达到与社会规范相协调的地步。
    有些父母告诉孩子，这个世界上一切都是美好的并让孩子相信这一切。这种说法表面上看起来很迷人，也有益于孩子身心健康地发展。然而，事实并非如此。
    一个孩子从小就相信身边的一切人和事只会使他成为没有分辨力的人，这样的人在社会生活中永远不会成为一名成功者。
    轻信只会让孩子变得愚蠢和无能，对此，我深信不疑。
    有一次，由于工作上的事，我离家大约一个星期去别的教区，恐怕是我很少离开儿子的缘故吧，这一次短暂的分别使卡尔非常想念我。
    那天我回到家时，卡尔兴奋极了。我的马车还没有到家门口，卡尔便已经在那里等我了。
    我刚从马车上下来，卡尔便向我跑来，兴奋地一跃而起想扑在我的怀里。
    可是，我没有像往常那样将他抱起，而是故意闪开了。
    卡尔扑了个空，重重地摔在了地上。
    他从地上爬起来后并没有哭，而是不解地看着我。那时，卡尔只有四岁多一点。他不明白一向爱他的父亲为什么会这样做。
    见我这样“无情”，妻子满脸不高兴。她责怪道：“卡尔每天都在念叨你，为什么一回到家就这样对他？”
    我没有回答她，只是微微地笑了一笑。
    卡尔狠狠地瞪了我一眼，转身就往房里跑去。
    这时，我叫住了他：“卡尔，等一等”。
    卡尔头也不回地站在那里，似乎在等我的解释。
    我说：“爸爸是在和你开玩笑，也想让你明白一个道理。”
    卡尔生气地说：“开什么玩笑？有什么道理？”
    我说：“我这样做是想让你明白，不要轻信任何人，哪怕是你的父亲。”
    听我这样说，卡尔转过头来不解地看着我。于是，我便 进一步向他解释：“当然，爸爸是你最可信赖的人。但等你长大后有许多平时看似对你好的人并不一定会在任何时候关心你、帮助你，就像刚才爸爸对你那样。”
    我的这种做法对于只有四岁多的卡尔说还很难理解，但我相信这件事一定给他留下了深刻的印象。
    这个印象给卡尔带来的益处在他以后的日子帮了他不少忙，否则，他不会像现在这样无论那样方面妹都那么优秀。毕竟，他在后来成为了一个聪明的人。

有利于孩子未来人生的一种智慧

洛赫村有一位颇有学识的先生，是这一带很有名望的人。他名叫里德因奇，不仅饱读诗书而且精通艺术，可以称得上是一个才华非凡的隐士。
    里备因奇先生大约四十岁左右，性格开朗，言行举止无时不在洋溢着他的才华和灵气。他有一个值得人们尊敬的爱好，那就是他喜欢给小孩子讲故事，并乐于帮助孩子们解决一些他们自己不能解决的问题。
    有一天，里德因奇来我家作客，他的到来对于小孩来说是一件值得兴奋的事，因为他一定会会讲许多有趣的故事并发表他与众不同的观点。
    卡尔激动极了，吃过晚饭后，他又去约了邻居家的几个孩子。孩子们坐在我们的餐桌旁，静静地围绕着里德因椅先生，就像在等待着圣诞老人的礼物。
    在一番小小的准备之后，里备因奇张于开始“演讲”了。他从历史谈到地理，又从地理讲到天文学，后来，又谈论最近发生在世界各地的事，最后他把话题转向了艺术上。
    不定期位里德因奇确实令人佩服，因为他的谈话确实太有趣了，不仅是这些求知欲很强的孩子们，就连我也听得津津有味。
    俗话说：“言多必失”。当他谈论到音乐时，便犯了一个小小的错误。
    他说：“德国有许多伟大的音乐家，无论在音乐领域的哪一方面我们都有大师级的人物。巴赫、莫扎特、贝多芬，还有帕格尼尼，他们都是伟大的人。”
    只要稍有常识的人都会知道，帕格尼尼是意大利人，可是我们这位知识渊博的里德因奇却说道。
    他话还未说完，我便发现了这个错误，但并没有立刻指出来。我想，他说了这么多，说一两句错话无关紧要。况且，以他的学识而论，他不可能不知道这是个错误，只不过是一时口误罢了。
    可是，我的儿子卡尔却没有像我这样善解人意，而是立刻将这个可笑的错误指了出来。
   “里德因奇先生，帕格尼尼不是德国人。”卡尔大声说道。
    听卡尔这样说，里德因奇的脸色一下就变了，他显得既尴尬又气恼。
    我急忙向卡尔使了一个眼色，示意他不要再说下去。
    遗憾的是，我这个过于认真的孩子并没有注意到我的暗示而是继续发表自己的意见：“帕格尼尼是个伟大的音乐家，这一点完成正确。可他是意大利人。就是不了解他的人都会知道他一定不是德国人，因为一听他的名字大家都明白。”
    卡尔说得完全正确，可是这种做法未免有些太过于直接了。
    此时，里德因奇先生愤怒地从椅子上站了起来，狠狠地看了卡尔一眼：“哦，我在这儿滔滔不绝完全是多余的。”
    说着，里德因奇就向门外走去。
    我想劝阻他，但根本没有用，因为里德因奇除了因学识而出名外，还以古怪的脾气而著称。
    事后，卡尔问我：“爸爸，难道我说错了吗？”
    我说：“你并没有错，可是这种做法不太妥。因为你这样当众指出了他的错误，他一定觉得很丢脸。你没有看他羞愧得满脸通红吗？”
    卡尔不解地说；“可是他的确错了呀，我又没有嘲笑他，只是说明了一个事实。”
    我对卡尔说：“里德因奇先生是个很高傲的人，他会认为这是在当众出丑。”
    卡尔不服气地说：“难道为了他的面子我就不坚持真理吗？”
    我向他解释道：“坚持真是理是好事，但你应该注重一下方法。假如你私下给他指出这个错误，他不仅不会气恼，说不定还会感谢你呢！”
    卡尔问；“为什么”？
    我回答道：“因为你坚持了真理又顾全了他的面子。要知道，坚持真理是需要有智慧的。”
    现在有许多父母只是一味要求孩子成为好人，成为坚持真理的人，殊不知，坚持真理也需要有机智、灵活的头脑。我想，明白这个道理会对孩子将来的人生大有益处。

“不要隐藏你的感激之情！”

虽然身为牧师，我仍然是一个不拘小节的人。或许正是因为这种不随大流的性格使我至今过丰不富裕的生活。对此，我时常会产生一种难以言谈的感觉。
    拥有财富，过上富足的生活，恐怕是每一个人的愿望，但是许多人都由于这样或那样的原因推动了某些让自己生活是更加美好的机会。尽管我通过自己的努力赢得了别人的尊重，但生活上仍然有一些不尽人意之处。
    我想，既然事在人为，那么为何不让自己的儿子能够在未来的生活得到更多更好的东西呢？所以，从卡尔一出生起我便立志使他拥有一个尽量没有留下遗憾的人生。
    或许有人会对我的这种想法提出异议：身为上帝的使者，难道你得到地还不够吗？当然，目前的一切对于我来说已经足够了，但对于我的儿子卡尔来说，他却应该得到更多。
    不随大流在某些时候的确是值得赞赏的品格，但在有些时候却会成为一个人立足于社会的障碍。
    对此，我深有体会。
    年轻时，正如前面所说的那样，我是个丝毫不拘小节的人，对流行于人们之间的那些习俗礼节从来不放在心上，认为只要自己真正地做人便会获得别人的尊敬，也能够取得应有的成就。
    然而，事实并非如此。
    在我十六七岁的时候，有一位伯爵很欣赏我的能力，便在许多方面给予我帮助。当然，对于伯爵的好意我非常感激，但这种感激仅仅深藏在我的心中，从来没有向他表示过。因为当时我认为感激之情是用不着常挂在嘴边的。可是，后来，我为自己这种不拘小节的性格付出了昂贵的代价。
    起初，伯爵并没有在意我的这种不拘小节的做法，可是时间一长，我和他渐渐产生了事阂。原因很简单，虽然伯爵不在意，伯爵夫人却不高兴了。
    因为我在看望他们或请求他们帮助的时候从未带去过任何一件礼物甚至连一句简单的感谢之言都没有。
    渐渐地，我发现伯爵及夫人对我一天天地冷淡起来，最后，我不但再也得不到伯爵的帮助，甚至连他的面也很难见到。
    得不到伯爵的帮助对于我是一个巨大的损失，但更重要的是我失去了一个看重我、关心我的朋友。
    或许是遗传的原因，卡尔从小也是那么不拘小节。由于我在这方面有过深刻的教训，便决心一定改变他。
    我曾多次强调，教育完全可以弥补先天的不足。而且，在每一方面都具有良好的作用。
    梅泽堡公立中学的校长福兰兹先生在得知卡尔的才华之后便向许多有身份有地位的先生们极力推荐，这为卡尔在将来的发展奠定了一定的基础。对于福兰兹先生的厚爱，我当然感激不已。但由于平时并没有多少私交，所以我一直没有登门致谢。
    有一次，我被任命去梅泽堡协助一座教堂的维修工作，便借此机会带着卡尔去向福兰兹先生表示谢意。
    那天，我问卡尔：“卡尔，你觉得咱们给福兰兹先生带点什么礼物好呢？”
    卡尔显得很惊讶地问：“礼物？为什么要带礼物呢？”
    我说：“带礼物是表示对别人的尊敬，是一种表达感谢之意的方式”。
    卡尔说：“爸爸，这样做是不是太拘泥于形式了？我想，对他人的感激应留在心里，这才最好的感激。送礼太俗套了吧！”
    我问卡尔：“你怎么有这样的想法？”
    卡尔理直气壮地说：“我在许多书上都读到过，那些成大事的人都不拘于小节，只有没本事的人才请客送礼。
    卡尔这样说，自然也有其道理，许多书本都是这样教育孩子的，这是是个事实。诚然，教孩子自强自立，万事不求人是一种美德，但是，书本上的知识有时却离现实的距离太远，为此，我不得不向卡尔多讲一些书本之外的事，尤其是在与他人相处方面。
    于是，我把自己年轻的一些经历向卡尔作了一番描述，并仔细分析其中的得失，当然也包括我与伯爵的事。
    当我谈到伯爵时，卡尔大声嚷嚷起来：“这个伯爵怎么会这样，他太小气了吧！既然他那么欣赏你的才华，就不应该计较这些小事。”
    当然，让小孩子明白这些道理是很难的，但我仍然一步步地引导他：“不，你不能说伯爵小气，他是个很不错的人。这件事的责任完全在于我，因为我没有顾及到他人的感受，就像现在这样。即使伯爵不在意，可他还有家人，比如伯爵夫人等等。人的心理是很复杂的，你如果不能妥善地处理这些关系，将来会处处碰壁。”
    那一天，虽然卡尔没有完全理解我的话，但还是为福兰兹先生准备了一件礼物。
    当福兰兹先生接到礼物时，高兴地对卡尔说：“真没想到啊，我们的小卡乐不仅才华横溢，还非常细心呢。小卡尔，你长大后一定会有巨大成就。”
    后来卡尔问我：“为什么福兰兹先生是那么高兴呢？难道他真的那么在乎那些礼物吗？”
    现在许多人非常注意培养孩子的纯洁心灵而忽礼他们的社会教育，这是一种偏见。我认为，让孩子尽早地了解社会，了解社会中的人，与孩子其他方面的教育同等重要。

我教儿子如何争取应得利益

孩子虽然很小，但他总会有长大的一天，以聪明的头脑和预先建立起的智慧游刃有余地面对社会生活，这是他立足社会的重要条件。
    所以，从小培养卡尔的成人化素质是我在教育他的过程中始终放在重要位置的前提。
    一天晚饭时，卡尔兴奋地对我说：“爸爸，这几天我一直在做一件值得称赞的事。”有什么事能让卡尔感到如此自豪呢？
    原来，几天来，卡尔一直在帮助农夫卡里莱恩斯收割麦子。
    帮助别人当然是一件好事，但卡尔所帮的这件事并没有得到我的表扬和鼓励，尽管上帝要求我们乐于帮助他人。
    据我所知，农夫卡里莱恩斯是一个狡猾的人，卡尔如此热心地帮助他一定有某种原因。
    事实上，帮助卡里莱恩斯的小孩子不只卡尔一个。那天，我便在麦男里看见有五六个孩子在帮他干活。更令人讨厌的是，卡里莱恩斯自己的儿都在麦田边玩耍。他本人更不用说了，不仅没有去田间干活而且还洋洋自得地在阴凉的麦草堆旁睡觉。
    我从卡尔的讲述中得知，几天前，卡里莱恩斯找到卡尔和他的小伙伴们，问他们愿不愿做一件值得人称赞的事。当然，这件事就是让他们帮助他收割麦子。孩子们一是觉得好玩，二是觉得自己能够做帮助他人的善事，便一口答应了。
    可是，单纯的孩子们根本没有意识到已经被那位狡猾而卑鄙的人所蒙蔽，他们落进了一个圈套。
    有了孩子们所谓的帮助，卡里莱恩斯再也用不着雇人干活了。这是一种无耻的做法，因为他利用了孩子们单纯而美好的心灵。
    面对这样的情况，我并没有直接去找那个可恶的人论理，而是首先向卡尔讲清了其中的道理，让他清楚认识到这是一种卑鄙的行径，然后又教了卡尔一种保持和争取自己权益的方法。
    上帝永远是公正的，他不会轻易地放过任何居心不良的人。因为第二天在卡尔施行我教给他的方法之时，上帝真的帮了个大忙。
    卡尔和小朋友们仍然和往常一样去为卡里莱恩斯工作。将近中午时，天忽然阴了下来，乌云笼罩的天空预示着一场暴风雨即将来临。
    当时卡里莱恩斯正在把将要运进城的麦子装上马车，看见天气突然转变，他着急起来。这些已经晒干的麦子如果被雨淋湿的话，对于他来说可是一笔不小的损失。既耽误了销售，还会使他不得不重新将它们晒干。
    卡里莱恩斯立刻叫孩子们帮助他。他本以为孩子们会像往常那样任其摆布，可是这一次他感到非常意外地落空了。
    孩子们不但放下了手中的农具，而且都冷冷地看着卡里莱恩斯，根本没有想帮他的任何表示。
    “怎么啦？孩子们，为什么不干活？”卡里莱恩斯问道。
    这时，卡尔走到了他的面前，以一付成年人的口吻说道：“卡里莱恩斯先生，只要你付清我们这几天为你干活的工钱，我们会帮你的。”
    “怎么？”卡里莱恩斯诧异地说：“你还要工钱？这太不像话了吧。帮助他人是一种美德呀！”
    “对的，帮助人是美德，可是他们不帮你这种人。”卡尔向小伙伴们挥了挥手，“走吧，看来卡里莱恩斯不愿付工钱。”
    天已经开始下雨了，无可奈休的卡里莱恩斯只好答应的应得报酬。
    谈到这里，或许有会说：“卡尔•威特牧师，你怎么教孩子趁人之危呀！”可是，我不这样认为，因为表面上看起来这是趁人之危，实际上是以机智的方式保护自己。
    我想，任何一个小孩子都应该学会这些方法，这对他们的将来一定会有好处。

我鼓励儿子，也教儿子表扬他人

    得到他人的承认和鼓励有时往往会成为把一件事做好的动力。在儿子成长的过程中，我经常表扬他，目的就是为了他能更好地学习或做他应该做的事。同时，我也常常教儿子学会怎样鼓励别人或表扬别人以便能得到他人更多方面的帮助。
    爱伦维茨是卡尔经常交往的小伙伴之一。尽管他的年龄比卡尔稍大一些，但在许多方面都是显得比卡尔逊色。当然，这不能表明爱伦维茨一定是个笨孩子，只是他所接受的家庭教育没有卡尔那么充分罢了。
    有一次，卡尔要想用木块搭造一座城堡。因为他的设想是要把城堡做得很大、很宏传，这是他独自一人无法完成的，便请爱维伦维茨帮助。
    可是，爱伦维茨的表现很不好无论做什么都笨手笨脚的，不仅帮不了卡尔的忙，反而经常将已建好的部分弄坏。为此，卡尔非常气恼。
    在爱伦维茨有一次不小心弄垮了一根柱子时，卡尔大声嚷嚷起来：“你怎么这么笨啊？我刚刚修起的柱子，你就这么把它弄垮了。”
    这时，爱伦维茨难过极了，再也无法向未完工的小城堡上增添一块木块。
    没有了爱伦维茨的帮助，卡尔只能放弃当天完工的计划。
    吃饭时，我告诉卡尔他的这种做法不正确，因为这样责备他人只会使自己渐渐失去他人的帮助。
    我对卡尔说：“虽然爱伦维茨有时不那么机灵，但他的出发点是想帮你，你应该鼓励他才对。”
    卡尔说：“难道鼓励一下就能改变他的笨手笨腿吗？”
    我向他讲解道：“爱伦维茨之所以笨手笨脚是因为没有自信心，再加上你对他大吵小叫，他就更加找不到感觉了。如果你能容忍他的失误，并不失时机地表扬他一下，他一定会做得很好的。”
    卡尔似乎不相信我的说法，将信将疑地问：“表扬真有这样的作用吗？”
    我笑着说：“当然。你以为你天生就这么聪明呀，这都是靠我的鼓励和表扬得来的。”
    听我这样说，卡尔答应试一下。
    第二天，卡尔为昨天的粗鲁行为向爱伦维茨道了歉，并向他表示以后不再那样说他了。在修建城堡的过程中，卡尔不时地对爱伦维茨的工作给予肯定，还常常夸奖他做得好。
    事情正如我想像的那样，爱伦维茨不仅不再笨手笨脚，而且还做得相当出色。
    爱伦维茨回家后，卡尔对我说：“真没想到，我也没有做什么，只是说了一两句表扬的话，爱伦维茨就像变了一个人似的。说实在的，他做得真棒！”
    我笑着对卡尔说：“现在你明白表扬和鼓励有多么大的魔力了吧。儿子，你一定要明白这个道理，人都需要得到别人的肯定，有时仅仅为了得到他人的赞扬，他也会不遗余力地工作。所以，在以后的生活中，你一定要学会不失时机时表扬他人、鼓励他人，这种做法既对别人表示出你的尊重，也会使别人乐于帮助你。你想想看，说一句简单的话便对人与已都有利，何乐而不为呢？”
    从此以后，卡尔再也不随便指责他人，而是从内心里尊重身边的线一个人。事实上，在未来的日子里，卡尔不但尊重他人，也获得了他人的尊敬和帮助。

mayavati

第七章

我只是想把儿子培养成面发展的人才

我很少将儿子抱在怀里，而是让他随便地爬。父母应该是孩子最早的教师，而不应该是他的保护神。当儿子不慎摔倒在地时，在大多数的时间，我不会去扶起他，而是让他自己站起来。儿子应该从这些小事中学会独立的能力，他应该明白，他不能永远依靠父母，要靠自己。

是不是神童并不重要

当卡尔学有所成时，人们开始议论我了，他们七嘴八舌地猜测我培养孩子的动机。有人认为我教育儿子的目标就是造就一个非凡的学者，更有人说我对儿子的教育就是想把他培养成一个一鸣惊人的神童。他们或许还会认为我对孩子的教育是为了满足我个人的虚荣心吧。
      听到那些无聊的议论后，我感到难过。他们误解了我，误解了我教育的目的。
    我只是想把儿子培养成全面发展的人才，所以才挖空自己仅有的一点智慧，在不影响工作的情况下，尽力把他培养成健全的、活泼的、幸福的青年。

    我喜欢身体和精神都全成发展的人。每当我看到儿子只热衷于希腊语、拉丁语，或者数学时，就立即想办法纠正他这种倾向。

    有人认为我只是热衷于发展儿子的大脑，这是错误的。在对儿子的教育上，我特别下力气的与共说是智育莫如说是德育。我不想把儿子变成个聪明却不近情理的人。他是不是神童并不重要，重要的是全面、完善，起码要让他接受完美，这才是我所希望的。

    我深深感觉到，父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着决定性的作用。家庭是孩子成长的摇篮。我们的言谈举止，行为作风时时刻刻都在影响着孩子。
    我是一位牧师，并且自认为还称得上是虔诚的信徒。地于卡尔性情方面的培养，我一直是特别注意的。我不想让卡尔成为那样的孩子：本人是牧师的儿子，熟读圣贤之书，却整天油腔滑调，胡作非为。这样的人，即使具有非凡的才华，那也是无济于事的。因此，卡尔从小就受到特别虔诚的教育，以精通圣书而著称，尤其是基督教义，他全部背了下来，而且确实照教义指导行事。
    无论是我的朋友还是邻居，绝对看不到我对儿子没有理由的娇宠，儿子犯了错误一定会受到纠正。我是在尊重儿子独立人格的前提下，对他进行应有的管束，让他明白，他的行为不是没有边际的，不可为所欲为。
    无论对什么人，我都教他必须懂礼貌，说话客气，对父母也不例外。让他知道懂事而有礼貌的孩子才会受到夸奖。
    在儿子很小的时候，我就开始培养他独立生活的能力。对孩子的溺爱和娇宠是孩子独立人格形成的最大障碍。我让儿子学会尊重他人和自我克制，知道自己对自己的行为负责任。而对我个人来说，作为一个孩子的父亲，也应该为儿子日后的独立生活负责。
    我让儿子学会许许多多的东西，并不想把他变成那种呆头呆脑、形同枯木、板着面孔、难于接近的人，我应该对儿子长大成人后的行为负责。如果儿子只是成为一个满腹经伦，知识丰富却不能像其他人一样适应社会，不能对其他的人有所帮助，有所贡献的人的话，我一定会感到难过和愧疚的。
    在儿子很小的时候，我和他的母亲非常悉心地照料他，但从不娇宠、溺爱他。我很少将儿子抱在怀里，而是让他随便地爬。父母应该是孩子最早的教师，而不应该是他的保护神。当儿子不慎摔倒在地时，在大多数的时间，我不会去扶起他，而是让他自己站起来。儿子应该从这些小事中学会独立的能力，他应该明白，他不能永远依靠父母，要靠自己。
    我认为，对孩子独立能力的培养，是对孩子的一种真爱，那种对孩子的娇宠和过分的呵护只会让孩子在将来的生活中吃尽苦头，那可怕的结果只能是一种罪过。
    缺乏忍耐、不能自我克制是没有修养的，是会令人瞧不起的。即使是孩子，如果不能学会忍耐，将来也不会有大的作为。在我的家庭中，如果儿子受到伤害，即使他大哭也绝不会在我这里得到过分的安慰和同情。时间长了，儿子渐渐地就会明白，他是生活在一个只能依靠自己的环境当中，不管是哪种痛苦，都不应该帮助别人，要自己忍耐。日复一日，儿子慢慢地形成了一种坚韧不拔的性格。
    坚韧不拔，在我看来是世上最了不起的美德。它是与上帝同在的。
    人们说我要造就神童从而一鸣惊人，这种说法是一种偏见，更是一种诬蔑。我从来就没有想过要把儿子培养成所谓的神童，如果说我想通过对儿子的教育来挣得名声的话，那简直对我是一种污辱。
    什么是神童呢？不就是温室里的花草吗？我想要的是健康的、全面的、正常的，而不只是在某一方面超常的、短暂的神童。如果我有把儿子培养成什么神童的企图，那我不就成为伤害他人、冒犯神灵的人了！

让儿子具有同情心

我和妻子同心协力，下功夫培养儿子在常识、想像力和爱好等方面的能力。我不喜欢没有爱好和常识的人。我还努力培养儿子的情操和情感，使他具备高尚的品德和虔诚的爱憎好恶。
    我力图让他学会怎样去爱别人，让他懂得什么是同情，什么是人生最美好的东西。具有同情心的孩子都不会霸道蛮横，而能从事对社会有益的事情，比如帮助他人，分担他人痛苦等等。这些孩子更能得到社会和大人的喜爱，无论在学校还是在日后的工作中会有更多的好机会，成人后更能与朋友、家庭建立起亲密无间的关系，我时常教育卡尔爱的魔力，告诉他爱是上帝赐给我们最伟大的力量。能接受别人、同情他人，他所得到的回报将是无限的。
    我曾经告诉儿子，我们每个人都应该关心他人。我们每一个人都受到过别人的帮助。我们应该随时准备着把别人讲述那些古代圣人的故事，还有《圣经》中那些关于爱的篇章。
    在一个令人心旷神怡的黄昏，和往常一样，我牵着儿子的小手一边散步一边耐心地解答他那些如潮水般涌来的问题。
   一个流浪汉从我们身边走过。没想到，这个流浪汉却引起了卡尔的注意。卡尔抬起头问我：‘他为什么要流浪呢？他需要什么呢？“我没有立刻回答他，因为对于儿子的问题，我都要给他一段自己思考的时间。这一次，卡尔并没有像往常那样反复追问，而是追上去追上流浪汉的步伐，向他提问：’先生，您为什么要流浪花？您需要什么吗？”
    “我需要一个面包……”流浪汉哈哈大笑起来，他或许从来也没有想到过一个只有5岁的孩子能够帮助他什么。
    流浪汉摇了摇头，继续向前走去。
    “先生，请您等一等。”儿子的话音未完，便向家的方向飞奔而去。
    流浪汉停下来给我打招呼：“先生，这是您的孩子吗？”
    “是的，是我的儿子。”
    “多可爱的孩子啊，他真幸运……”
    站在路边，我和流浪汉攀谈起来。他告诉我他家乡的情况，给我讲他的流浪生活以及他对命运的感叹。
    不多久，卡尔气喘吁吁地跑了回来，手里拿着两块面包。他看了看我，我微微点头表示赞许。
    “先生，这是我和我的家人送给您的。”儿子把面包递到了流浪汉的手中，他的神态和动作似乎都在说，请接受吧。
    事后我问儿子，你当时怎么会有给流浪汉送面包的想法。
    “我想你和妈妈都会造成我的做法，因为你曾经对我说过，人只有在行善时，才能接受上帝。”
    很多的孩子，在成长的过程中都能自然而然地产生出同情心，不论是男孩或是女孩。那似乎就是一种天性。随着他们认识能力的成熟，渐渐能区分他人精神痛苦的不同表现，并能用行为表达自己的关心。
    有的孩子不关心人，行为邪恶或残忍无情，大多是家庭的不幸和早期教育的不足造成的。如果希望孩子更加关心和爱护他人，正确的家庭教育和父母的品德和行为是至关重要的。
    我在教育儿子的时候，不是只让他记住一系列道德规范，因为简单的背诵不会对他的行为产生影响，而是在平常生活的言行中去让他体会真正的爱心，真正的善良。
    我告诉儿子，做一个高尚的人是最大的幸福。高尚的人能够理解别人的思想，能够体会别人的情感。高尚的人能克制自己，能减轻他人痛苦，能替他人分忧。
    卡尔很不就懂得，做一个高尚的人比那种单单是学识潘博的人更能得到别人的尊重。
    如果你希望孩子长大后具备爱心、同情心以及责任心，那么现在就开始吧，重要地是必须对他们寄予这些希望。我就是这样对待儿子的，当卡迩还很小的时候，我就希望他能够这样。我不会降低对儿子的期望，永远不会担心自己的期望会遭到儿子的反对。我不会因为害怕自己期望的破灭而纵容儿子。我相信我的儿子，我知道他将会是一个很棒的男子汉。
    无论儿子的年龄有多小，我都把他放在和我一样的位置，从来没有因为他是个孩子而忽略他，也从来没有因为他太小而纵容娇惯他。在我的家庭中，我们是平等的。
    卡尔在3岁时，我要求他自己的事情自己完成。事实上，他也做得非常好。那时，他已经能够帮助母亲做一些简单的家务；擦去桌上的灰尘，帮忙把餐具摆好等等。随着年龄的增长，卡尔能够的事也越来截止多。因为帮着家里人做家务，也是帮助他人的一个方面，这是很好的事情。
    我告诉儿子，帮助别人是爱心的表现，是来自千万人心底里的善良。善良是人掌握在手中的最有力的工具，它具有无穷的力量。
    凡与卡尔相识的人都夸他“像天使般的纯洁”。他是个非常虔诚的、富于情爱、和蔼可亲的孩子。他从未与人争吵过。对待自然，不要说动物，就是一朵野花，也舍不得乱摘。
    我为儿子的高尚而感到骄傲。能感觉到他内心之中光明的东西，为此我感到欣慰。

我认为，性格就是能力

从某种意义上讲，性格就是能力。如果一个人的性格开朗直爽，那么他就很容易被人所接受，交往活动范围广泛，就有走向各种人生道路的可能性。如果性格孤僻，他的交往活动就只会在狭窄的范围中，做任何事情都不愿同人们直接配合，结果往往是半途而废，走向人生道路的可能性就一直处于关闭状态，从某个方面说性格是决定一个人成功的关键。
    我对卡尔的教育，除了培养他学习知识之外，更是把培养他优良的性格放在很重要的位置。我为了让儿子具备各种能力和美德，一开始就从日常生活的点点滴滴上对他进行长期的性格培养。
    我们在生活中不难发现，有些人性格开朗，常常给人以好感，有些人孤僻内向，很难与他人相处，是什么原因造成人们在性格上如此之大的差异呢？我认为，这些不同的性格并非是天生的，而是在成长的过程中渐渐形成的。
    我确信，一个人性格的形成完成取决于幼年时期所奠定的基础。也就是说，最初几年的生活习惯、家庭环境、父母的态度都是孩子形成某一类性格的关键因素。有时候，这些因素往往起着决定性的作用。
    在卡尔的成长过程中，我一直在仔细地观察他，昼做到在不使他自尊心受到伤害的情况下去了解他的内心世界。目的是想在他有烦恼的时候给予他及时的帮助。如果他有什么不顺心的事，我会想尽一切方法使他将苦恼一吐为快。尽力不让他把不高兴的事闷在心里。我希望儿子能够成为开朗而快乐的人。
    有一天，我从外面回来，看见卡尔独自一人坐在院子里出神，他的表情看起来有些忧伤。因为儿子的性格一直比较开朗，他今天的举动让我感到奇怪。我于是就向他走了过去，蹲在他的面前问他发生了什么事。
    儿子抬头望了望我，轻声地叹了一口气，又重新埋下了头。
    “卡尔，怎么啦？有什么事令你那么不高兴。”我问道。
    儿子仍然一言不发。
    “儿子，爸爸最爱你了。你有什么事不应该瞒着我。你每次有困难不都是爸爸帮助你的吗？”我看见儿子今天的模样，断定他一定有什么事憋在心里，或许还是一件对他来说挺大的事。
    “卡尔，爸爸对你最大的希望，就是想要你成为一个快乐的人。其实，无论什么问题都能解决，只要你有一颗快乐的心。”我继续对他说，尽力通过语言去开导他。
    “爸爸，我觉得我不是个男子汉。”卡尔终于说话了。
   “为什么？”
    “因为我遇见了肯特尔，是村里一个农夫的儿子。他嘲笑说我不够健壮。他还脱了上衣冲着我显示他的肌肉，他说像他那样的才是男子流，而我不是。”
    其实卡尔的身体一直很好，非常健康，但确实算不上一个非常强壮的孩子。本来这不是一个问题，但他却在这时受到了伤害。弄清楚了儿子不高兴的原因，我就开始给他讲一些关于男子汉的道理。
    “卡尔，你要知道，一个男子汉并不只是身体强壮。真正的男子汉需要有智慧，有坚强的毅力。并且敢于承担生活中的一切困难和挫折，应该有超人的勇气。
    “你仔细想一想，你现在还是个孩子，就已经掌握了那么多的知识，又懂得那么多的道理。等到你慢慢长大，这些知识和道理就慢慢会转化成智慧。而且，从我的眼光来看，你一直是个勇敢的孩子。虽然你的身体在孩子中不算是最强壮的，但也很健康。肯特尔是个农夫的孩子，每天要帮助家里做很多活，而且他的年龄比你大，他比你健壮是很正常的。我想，等你再长大一点，平时又坚持锻炼，以后肯定会比他更强壮的。
    “肯特尔这样对你说话是非常不礼貌的行为，你干嘛要理会他呢？还有，你作为一个男子汉最重要的就是要有独立的头脑，这样才不会轻易被别人的评论所干扰。”
    卡尔听到我这样说，顿时欢欣鼓舞起来。起初的烦恼是由于听了别人的评价而对自己某个方面产生了自卑感，而他想通了其中的道理后，自信心又重新被找了回来。
    我不知道其他的父母在面对这种情况时是怎么处理的。但是我认为在这种时候不给孩子讲清道理，不打通他思想上的障碍，很有可能使孩子将这一问题永远埋在心里。那么他就会常常为此而烦恼，会直接影响到他的性格或许一个原本开朗的孩子会由此而变得孤僻、消沉。
    对于卡尔的教育，我就是用以上描述的诸如此类的办法让他时刻处在快乐和开朗之中的。
    我认为，孩子是否有优良的性格，在很大程度上决定着他能否成为一个全面的人才，也决定着他是否在将来有所成就。

我从来都不想把儿子培养成所谓的学者

    我讨厌所谓的学者。他们只懂得自己的一点专业，为了显示他们有高人一等的学识，不论对谁，走到哪里，总是一味卖弄他的专业，不管人家是否愿意。对于专业以外的东西，他们一概不知，也毫无兴趣。比如，他们非常缺乏常识，就像一些不食人间烟火的人。他们对时事等问题发表的缺少拙劣看法，时常成为人们的笑柄。
    这就是所谓的学者。
    我从来都不想把儿子培养成这样的人。因为那样的学者，即使他把所有的精力放在他的那一点专业上，也不会有所作为的。他们说的话完全是些很少听到过的不知所云的学术用语，他们写的东西都是装腔作势的令人头昏脑涨的句子。他们视那些具备常识和爱好广泛的青年为凡夫俗子，贬低那些善交际、具有生活情趣的人。相反，当他们看到那些写文章只会罗列晦涩的学术用语、玩弄谁也不用的词汇、味同嚼蜡、又臭又长，除了本人外谁也不懂的青年，却谓之日伟大、有出息。
    正像某个大学教授平时对学生所说的：“你们只要能学会希腊语和拉丁语就足够了。所谓科学和本国语一边喝茶一边说着话就能够学会。‘他们就是这样一群偏见家。
    我怎么能把儿子培养成这样的学者呢？
    我培养儿子的辨别能力、求知欲望以及对美术、文学等的欣赏能力，正是为了避免让他成为那种所谓的学者。
    尽管我始终以培养完美的人作为教育儿子的准则，但这个温长的过程中仍然不时出现与这个准则相违背的现象。因为我的施教对象是一个活生生的孩子，是一个活生生的人。只要是人，就免不了犯错误，我想这是众所周知的事。
    卡尔的学业小有所成以后，有一段时间他差一点误入我认为的那种可恶学者的歧途。不难想像，一个小孩子在得到他人的认可和赞扬之后会产生什么样的想法。
    简单地说，那段时间卡尔的自我感受好得似乎太过火了，他甚至真正认为自己就是一个神童，一个高高在上的学者。他的说话腔调改变了，变得莫名其妙的高深莫测，他的写作文风也变了，变得晦涩难懂，有时还不知所云。
    当然，他的这种变化也得到了某些人的认可，不用解释，我所说的”某些人“一定就是那些卖弄深奥的所谓的学者。糟糕的是，卡尔的这一变化虽然让他披上了学者的外衣，但他没有以前那么可爱了，有时还让人感到厌恶。
    看到这样的情形，我开始为卡尔担心起来。
    有一天，当卡尔正在一群小伙伴面前卖弄他的“才华”时，我制止了他。
    我问卡尔：“卡尔，你现在怎么变得连话都不会说了？”
    卡尔诧异地看着，似乎没有明白我的意思。
    实际上，卡尔刚才对小伙伴的“演讲”糟糕透了，不仅没有准确地表明自己的观点，而且显得故弄玄虚。他故作深沉地把一个简单的道理说得特别复杂，还乱七八糟地引用许多毫不相关的名言，结果使他的听众根本无法理解。
    见卡尔没有回答我的问话，我便问那些作为听众的孩子们：“刚才卡尔讲的是什么呀？你们听懂了吗？”
    孩子们的回答使卡尔羞愧极了。
    “没有听懂，不知他在说什么。”
    “起初还能听懂，可后来就越来越不明白了。”
    “卡尔，你究竟想说什么呀？”
    ……
    事后，我对卡尔说：“用简单明了方式让别人明白你的意思，是真正有常识的表现。如果你始终与别人存在着不可逾越的距离，这意味着你是个白痴。
    尽管卡尔犯了这样的一个可笑的错误，但他毕竟还是个聪明的孩子。这件事对于他来说是一个小小的教训，使他在以后的日子里时时提醒自己不要成为那种喜欢卖弄又迂腐透顶的学者。
    在此，我想强调的是，教育的目的应该是尽最大力气去培养完善的人，这是所有父母以及施教者应尽的责任。
    完美的人，应该是心胸宽广、富于献身精神，充满仁爱之心的人。完美的人，应该能够看到矛盾和缺陷，并立志去解决它。
    我从卡尔很小的时候就去培养他辨别真伪善恶的能力。因为如果没有这种能力，知识将会显得苍白无力。
    不能培养孩子辨别能力的学校，只能成为庸人汇集的场所。那样的学校只不过是一个个兜售学问的零售店，教员仅仅是其中的一个店员。尽管他们大多数都在尽职尽责地销售教育学、语言学、博物学等等知识，但你从这些授课中丝毫感觉不到创造力。
    我时常告诫卡尔，一个人如果没有创造力，即便他能懂得全世界的各种语言，看完了世上所有的书，那也丝毫没有价值。
    很多学校的管理者，他们只管制定出严格的规划，并以准则培养了一大批中规中矩的人来。这样的学校只能培养出“平均”的人材，从他们之中很难发现有特点的人。这些学生和他们的老师一样，没有思想，也没有新颖的观点。
    完全清一色的庸人，数量再多也没用。
    对于卡尔的教育，我首先是考虑发展他先天的个性，培养他的独特见解和首创精神。只有这样，才能让他成为有鲜明特点的人，才能让他在成年之后拥有新的观点和思想。这样，他才能够为这个世界做出一些应有的贡献。
    我的一些朋友，自称为高明的教育家，他们给孩子制定出各种清规戒律。戒律多得令人可怕，容不下才华出众的孩子。很多的孩子因受到条条框框的限制，使其不能够自由发展。
    我听说过很多才华出众的孩子在触犯那些戒律时而受到非难，在他们与众不同时而遭到指责。
    我们想要把我们的孩子培养成什么样的人材呢？仅仅是一些处事圆滑的店员或灵巧但没有思想的手艺人吗？如果是这样的话，世界上还会有真正的科学家、哲学家、艺术家吗？
    我们应该记信，雅典时代希腊文明的伟大，是自由教育的结果；相反，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是清规戒律的结果。
    对于儿子，我最大的愿望是让他成为对世界有所贡献的人，而不是那种只会读书的所谓学者，更不是所谓的一鸣惊人的神童。
    我希望卡尔是一个完美的人，这比其他的都更加重要。