儿童书法读经

mayavati

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《中国书法经典导读》序
书法是一门最具中国特色的古老艺术。人们在使用汉字的过程中不断探索，总结书写技巧，并加以改进、充实、提高，注入个人的思想情感，审美意趣，使书法艺术气象万千、绚丽多姿。几千年来书家殚精竭虑，创造出了不可胜数的书法艺术精品，它们是我们中华民族宝贵的文化遗产，是值得我们发扬光大的。

写一手好字是一个中国文化人必备的基本素质之一。字写得好的人，历来都受到人们的尊重。现代社会，由于电脑的普及，汉字的实用书写已经不那么重要了，人们对书法艺术也越来越陌生，甚至连基本的书写都有困难，许多人的书写不堪入目，中小学生的汉字书写能力尤其令人担忧。

书法不仅是写字，它更体现了一个人的文化修养和道德情操，因此，培养书法艺术修养是一件值得重视的大事。

目前儿童的书法教育都是从临帖开始，书法教育中最基本也是最重要的一环——读帖，却被忽略了。绝大多数书法学习者几年临帖，却不能读帖，也不了解法帖中文章的内容。书法是依文章的存在而存在的，所谓“文以载道”，没有文章的存在，书法也无从谈起。因此，不读帖的书法教育就如同无源之水，无本之木。这样的书法教育最多只能培养一个人的写字能力，而无益于对书法艺术的理解和深入，更遑论对书法艺术的终身爱好和追求。由于读帖能力的缺失，面对无数名胜古迹中文采粲然的楹联书迹、传世书画作品中氤氲含章的诗文墨宝，却不得其门而入，无法与古贤相知相往，藉以修养身心。

有鉴于此，我们选编了这套《中国书法经典导读》系列丛书。以下是选编标准的简要说明、编辑方法及读帖的基本方法：

一、所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美
书法艺术的经典之作就是指那些经历了历史的长期检验，被历代公认的，代表一种文化品位和独特的美学个性，为后人提供了一种美学标准和依凭的典范之作，是个性强烈，能卓然独立，开一代书法之风气，并被后人遵循的作品。所选的碑帖不仅是书法艺术的典范，而且也是文辞华美、意境幽远的文学佳作。经常诵读这样的佳作，即使不用来练习书法，也能提高文学修养，增加书法艺术的领悟力，提高鉴赏水平。所选法帖内容为：

（一）楷书类：
①唐褚遂良《雁塔圣教序记》
②唐颜真卿《多宝塔碑》
③唐柳公权《玄秘塔碑》
④唐欧阳询《九成宫醴泉铭》

（二）小楷类:

①晋钟繇《宣示表》、《荐季直表》、《力命表》、《贺捷表》
②晋王羲之《黄庭经》、《乐毅论》，王献之《洛神十三行》
③唐钟绍京《灵飞经》
④元赵孟頫《道德经》

（三）篆书、隶书、魏碑类：
①汉《曹全碑》
②汉《张迁碑》
③北魏《张玄墓志》
④清邓石如篆书

（四）行书类：
①晋王羲之《兰亭序》
②宋苏轼《黄州寒食诗》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》
③宋米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》
④明文徵明《滕王阁序》

（五）草书类：
①晋王羲之《十七帖》、王献之《鸭头丸帖》
②五代怀素《自叙帖》
③唐孙过庭《书谱》
④唐张旭《古诗四帖》、宋黄庭坚《李白忆旧游诗卷》
本丛书不仅仅只限于以上二十种法帖，我们将以此为基础，广采博收，陆续推出。

二、保持原汁原味的古帖风貌
目前用于书法教学的法帖，有的是选字，有的是翻白，有的是通临、节临等，各具千秋。但遗憾的是，这样做却失去了古法帖的整体美。尤其是有些古石刻碑帖，由于岁月沧桑、风剥雨蚀，更具鬼斧神工、天机玄妙莫测的神秘美感，纸色变涣则增添了纯朴典雅、古色古香的情趣。书法学习之时也正是审美情趣养成之时，一开始就让书法学习者多接触这样的古帖是十分必要，也是大有裨益的。

三、繁体字释文加注音
繁体字是由来已久的汉字书写形式，熟悉繁体字不仅能帮助我们更好地了解中华民族的传统文化，也能更好地了解书法艺术。因此我们在释文里采取了繁体字加注音的方式，不仅方便认读，也可以更多地了解法帖中所要传达的传统文化的信息。要说明的是：有些帖字是通过查证补入的，这些字在释文中一律以翻白字标出；法帖中系原作者笔误的，均不在释文中列出。

四、后附简体字释文并加简注
在读诵过程中进行繁、简对照，可以加深对文字的印象，简注则可以方便老师、家长在儿童书法教学中使用。

五、读帖的基本方法：口读、心读、手读
首先是“口读”：对照释文、用手指着法帖，将法帖逐字逐句读下去。反复多次，直到口能吟诵，文章烂熟于胸。不必过早强调逐字逐句的理解，只要多朗读，待时机成熟时，稍加点拨即能豁然开朗、融会贯通。儿童学习，如果能配合“四书五经”的读诵，则效果更佳。（详情请参阅“读经教育”网）

第二步是“心读”:在读帖中用心玩味，久而久之，自然就能领略字的间架结构，体悟洋溢于字里行间的契机和韵律，由此培养出对书法艺术的审美情趣，奠定良好的书法美学基础。有了这样的基础，就可以开始临帖了。（当然熟读后也可以开始临帖）

第三步是“手读”：临帖也就是“手读”，做心摹手追的功夫。具体的方法有两种：

一是摹：把透明的纸覆在帖上，照着帖中的字样书写，争取把原字的笔划都描出来；也有先用细笔勾勒框架，再用笔墨填充的摹字法，这样可以避免墨汁下渗污损字帖。

二是临：把字帖放在面前照着其中的点画笔势认真临写，一定要按帖字的原样照搬，争取不走样。唐人孙过庭说：“察之尚精，拟之贵似”。“察之尚精”，就是要我们多读帖，看清帖字的精微之处，领悟帖字的神韵。只有这样，下笔才会心中有数，心到手随。“拟之贵似”，就是临帖一定要照原帖不走样临写，不可信笔由之，先做到形似，就是字的形貌、间架结构一定要不离原帖。再进而做到神似，这就要深入研究原帖的点划形态、笔墨意趣、内涵韵味，做到既有原帖之形，又有原帖之魂，能写到这种水平，就可以为今后的创作打下坚实的基础。
“读帖”应贯穿于整个书法教育和书法实践中。相信随着“中国书法经典导读”活动的开展，一定能全面提高我国书法艺术教育和书法艺术鉴赏的整体水平。

                                                                                       陈又新 周应之于上海孟母堂

                                                                                                            二○○七年五月二十五日


《中国书法经典导读》读临普及丛书
顾问：南怀瑾
王财贵
叶培贵
题字：沈
鹏（中国书法家协会前任主席）
主编：江
吟（西泠印社出版社长）
绍南文化编订
西泠印社出版社出版
本丛书特点：
●书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美。
●保持原汁原味的古帖风貌。
●繁体字释文加注音，是儿童最佳的读帖范本。
●附简体字释文及简注，便于老师、家长参照。
《中国书法经典导读》
之
楷书类
①唐•褚遂良《雁塔圣教序记》
②唐•颜真卿《多宝塔碑》
③唐•柳公权《玄秘塔碑》
④唐•欧阳询《九成宫醴泉铭》
定价： 58 元 / 套
《中国书法经典导读》之
篆书、隶书、魏碑类
①汉•《曹全碑》
②汉•《张迁碑》
③北魏•《张玄墓志》
④清•邓石如篆书
定价 : 48 元 / 套
《中国书法经典导读》之
行书类
①晋•王羲之《兰亭序》
②宋•苏轼《黄州寒食诗》、《洞庭春色赋》、
《中山松醪赋》
③宋•米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》
④明•文征明《滕王阁序》
定价 : 38 元 / 套

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mayavati

王财贵博士在2006年12月22日台北师大读书会上，提到「识字」与书法的教育理论，有关的内容大意如下：

◎语文教育，是从「识字」开始，进而为「书写」→「理解」→「运用」。
◎「识字」教育要越早越好，孩子会张眼看字时，即可以大量识字。可以用「煮汤圆理论」，大量读经、识字，只要有印象即能认字，不见得要理解，或是能运用。
◎书写能力，取决于两个条件：

1. 肌骨发展的程度：要成熟，发达到相当程度，才能书写。写越小的字，骨骼肌肉的成熟程度要越高才行，才能操作小肌肉。所以，写字，全世界的教育都要求六岁以上才开始写比较小的硬笔字。若要控制得加更精确，如写岀书法时那种有板有眼的起笔、勾笔等，骨骼肌肉要更成熟，则需到等到十岁以上，所以一般的学校差不多约在小学三年级左右开始写书法。

2. 组织架构的能力：人类的头脑、心灵的组织、架构理解能力发展，是随着年龄而慢慢发展的，年龄一到自然会成熟。

孩子年纪小，可能会掌握不好架构。这时家长不必担心，这个问题随着孩子的成长会自然变好。

但是现在的家长都太多虑，好像孩子明天就要死了，写字的架构能力不好，就紧张得要命。你只要想想孩子还会不会活下去，会的话，过两年就好了。人的头脑的组织架构的能力是慢慢成熟的。

◎书法，有广义与狭义之分。一般所说的书法，指的是狭义的，讲究组织架构的严谨，如何起笔、运笔、收笔，都有其章法与技巧，结构不能太歪歪倒倒、零零散散。此种学习要等到头脑、心灵的组织、架构理解能力发展成熟才能训练，所以要等到小学三、四年级之后。

◎ 但是书法的含义又是广大的。广义的书法，即真正的书法的美感教育，什么时候可以开始呢？两岁就可以。有人听到这种说法非常吃惊。

实际上，书法是一种艺术教育，而人类对各种艺术的初步接触就是来自耳朵和眼睛的鉴赏能力。书法是一种文字表达，不是声音的表达，所以应该从视觉入手，两岁当然已经可以看了。你就用名贴来让你两岁的孩子开始写书法。怎么写，让他用那种大笔——像扫帚那么大的笔——这就是用大肌肉，不是用小肌肉，让他照着名帖来写。他也不会照着写，他就是照着画，乱画，画得不像样。但是，因为他一直看名贴，久而久之，眼界就高了。将来写书法就很容易上手，而且非常有兴趣。

所以，两岁开始就要看名贴哦。不看则罢，一看就要看名贴，看王羲之，颜真卿、柳公权，欧阳询等名家字帖。

所以，什么时候可以开始认字，两岁！怎么认？乱认！什么叫乱认，就是认对也好，认错也好，没关系。

什么时候可以开始写字，两岁就可以。怎么写，乱写！就是写对也好，写错也好，没关系，反正眼前都是名帖，有潜移默化之功。

现在的教育都不追求教育的原理，都是教育的表象。要求孩子开始写书法都应该写成书法家的样子，那就只能到8岁10岁才让孩子写，而且要一笔一划认真写，起笔落笔都有要讲究。这之前做不到，就不能写，认为那是乱写。为什么不能乱写。他的手的肌肉虽然还没有发展到这个程度，但是他的眼睛已经可以看了，而且那时眼睛的功能更利，印象更深，所以可以让他看，不是吗？

这才是教育的原理。依照教育原理来思考就对了，你就不会人云亦云。

mayavati

书法练习甲骨文

转贴自华山书院联谊中心的相关问答

日期:  2006/12/21   发言人:疑惑的人   主题:书法练习甲骨文
请问
我看到大谦读经学园的书法课一开始是安排学习甲骨文
为何这样安排
是否有特殊的涵意

日期:  2006/12/24   发言人: 王财贵   主题:  Re:书法练习甲骨文
内文:
习 书法有两种路线，一者技艺表现，一者美感内涵。前者，宜按近及远；后者，则无所谓远近，以接近名帖，熏染艺术为主。当然此二者相辅相成，但何者为主，要看教者所设定的目的，又与年龄亦有些关系，如两三岁孩子学书法，自宜以后者为重。故让初学者写甲骨文，不必是定然，但亦不必见怪也。

有关书法教育的若干理论片断，可参考全球读经网王财贵空中教室版近日贴出的最近讲学录。（即是上面我贴岀的讲课内容）

日期:  2006/12/25   发言人: 大谦  主题: 「书道」之义大矣哉！
内文:
大谦的书法课教学指导，先后为陈一郎、杨念慈老师，这两位老师都是从游与杜忠诰老师门下习艺多年的学生，所以，在练习笔墨的技法跟观念上，大抵是承袭了杜老师灵动的风格与教法。

杜老师的书道教学方法，是很灵活的，也深具学理，每个笔法练习，实有它的「大义」之意，实难以短篇幅的文字来概括，只能说勉以述之，略述其要。以甲骨文的练习为例：

(一)

汉文字的书写艺术书法，它包概了「文字」学与「艺术」表达等价值。以「文字」结构来说：包含了「形」、「音」、「义」三方面，故在学理上，而有「声韵学」，「训诂学」、「形体学」的发展。就「艺术」表达来说：线条、空间、意境等都是重要因素。

甲骨文是汉文字的书写艺术书法之一，已具备「六书」（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则；再者甲骨文也已包含着书法艺术的诸多因素，从其点画、结字、行气、章法来看，浑然一体又富于变化，有其高度的文字艺术技巧和艺术素养。

(二)

在杜忠诰老师的观点里，书法既是书道，也是艺道。它是艺术，也不离学理，是生命感的表现，也有「文以载道」、「技进于道」的特质。

在他的许多观点里，书法显然不只是用来「写」的；而更可藉由书写所呈现的点线墨与知白守黑的空间分割构筑原理，来重新思考心灵生命的张力。

我曾经上过杜老师的书法课，对他的理念与教法留有深刻的印象，从以前的学习与访谈笔记中，整理出如下几个要点：

◎该如何对线条的律动掌握自如，什么时候该收笔、该下笔，其间分寸的拿捏都能恰如其份，犹如颠着脚尖在走路一样，快碰到地的那一剎那又要立刻把脚缩起来。杜老师说：「让生命活出味道来，做个有感觉的人才会写出有感觉的字、画出有感觉的画，否则字就只是字、画就只是画，嗅不出任何的味道与感觉，唯有与生命结合的东西才是活的。」

◎「我也曾经把书法的结构，拿来跟建筑艺术做对应观照，无论篆、隶、楷、行、草书，都有很多各式的基本笔画，每一个字都好像一座建筑物，好几个字符串连在一起就好似建筑群了！也因为各种不同的用笔技巧，在水平力、垂直力、绞转力等三种力量的错综变化下，而形成各式各样的体态。」

◎书法是由线条与笔势所构成，写字时气势一定要连贯，杜老师说：「我常说笔画与笔画之间要眉来眼去，秋波暗送，这就是空间的理想关系，前后点画的关系是相承相续的。」

◎书法的一笔一画，需要靠一个人的历练、体会与丰沛情感，才能在书写的当下尽情挥洒出生命的内涵与澎湃，人的情感空间，其实也是如此产生的。杜老师说：「我曾经提出要写有感觉的字。实际书写时，笔毛与纸张碰触的抵拒状态透过手指的末梢神经，我们可以很清楚的感受到用力的多少，轻重、大小，跟笔墨在纸上所形成的轨迹，产生对应。」

◎毛笔具有柔软的弹性，运用不易，需要书写者当下的反应与处理。在点画书线条书写的「时间感觉」，及结体构形的「空间感觉」，可获得末稍神经的触觉与心灵知觉能力的训练，这对人类智慧觉照工夫，具有不容忽视的提撕与开发功能。故习练书法，可以增长我们的反省力，提升整体的观照能力。

在杜老师的影响下，在我们书法课程的设计方向，有一学期是以甲骨文作大笔的线条练习，让学生培养出：
◎「对线条的律动掌握自如」
◎「各种不同的用笔技巧，在水平力、垂直力、绞转力等三种力量的错综变化下，而形成各式各样的体态。」
◎「写字时气势的连贯」
◎「笔毛与纸张碰触的抵拒状态透过手指的末梢神经，让学生很清楚的感受到用力的多少，轻重、大小，跟笔墨在纸上所形成的轨迹，产生对应。」

(三)   我们的书法教学活动：在每一周的教学主题中，指导老师先在现场大笔挥毫，也以说文字故事的方式，一方面让小朋友认识基本线条的运笔方式，一方面也让孩子们了解文字的起源和构造。以「象」字为例，象虽本属表示大象之象，然以其，大借喻包容于天地间荦荦大者之种种形象，如山川日月。再经转训为事物表象之象。

指导老师说：甲骨文线条书写较自由，笔道分布匀称、平衡，那些还保留着绘画色彩的象形文字，法度却给人一种方圆并济，肥瘦相合之意趣。笔画练习以方笔居多，其圆形，回环婉转，顺其自然，从书法艺术的角度分析，可得其雄伟劲峭之风姿。

现场练习时，在老师的带领下，孩子们握着大笔(大肌肉运笔)、专注的玩着(练习)线条与笔墨。对那些小朋友 (5岁~十岁) 来说，能以象形认字、沾着墨水在宣纸上画着大笔的线条，感受毛笔的柔软在纸上的摩擦感，是很新奇、有趣的体验历程。

有位家长说，有天小朋友回家洗澡时，还会用手指在雾气迷蒙的镜子上写着新学的象形字，教妈妈认读「虎」字的甲骨文造型，除了亲子的互动外，也感受到了小朋友对文字鲜活摄受的童趣。

zgjianping

支持一下，一直在寻找学习书法的渠道，感觉在海外开展书法教育感觉不是很容易，首先师资能力就受限制。