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分享 《素书六章 》 安礼章第六 南怀谨解析
2010-3-17 01:29
福在积善,祸在积恶。   司马迁之论礼: “洋洋乎美德乎,宰制万物,役使群众,岂人力也哉!”故天以礼则四时分,地以礼则万物序,人以礼则五伦别。此《素书》六章,所以殿之以礼也。   《易》云:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。”又谚云:“刻薄成家,理无久享。”孔子亦云: ...
个人分类: 国学|268 次阅读|0 个评论
分享 《素书六章 》 遵义章第五 南怀谨解析
2010-3-17 01:27
以明示下者暗。   水太清无鱼,人太明无福。故明之者必也明于内,而憨于外,此领导之要也。   例一:鲍叔牙,春秋齐人。管仲病,桓公谓鲍叔牙可以继之为相,管仲以为不可。易牙往见鲍叔牙,谗之曰:“仲父之相,叔所荐也。今仲病,君往问之,乃言叔不可为政,吾甚不平。”鲍叔牙笑曰:“若吾 ...
个人分类: 国学|329 次阅读|0 个评论
分享 《素书六章 》本德宗遵章第四 南怀谨解析
2010-3-17 01:25
夫志心笃行之术,长莫长于博谋。   本书言“原始”以标宗旨,继“求人之志”概论人才,“正道”以示道本为正。本章言“本德宗道”,后章结之以“义”、“礼”,盖长短之术,实基于道德也。   故君子动必有因,出人不苟。藉名位以为用,设权变以行仁。先高其志,慎笃其行,修道德,广识见,通 ...
个人分类: 国学|264 次阅读|0 个评论
分享 《素书六章 》 正道章第三 南怀谨解析
2010-3-17 01:24
绝嗜禁欲,所以除累。   嗜欲者,伤身、败德、破家、覆国之本。能绝嗜寡欲则反是。所以“人到无求品自高”,此修身之根本,富强之至道也。   例一:孝文帝,汉君。孝文继高祖为帝,临位二十三年,   宫室苑囿狗马服御,无所增益。尝欲作露台,以需费百金而罢。常衣锑衣,所幸慎夫人,令衣 ...
个人分类: 国学|244 次阅读|0 个评论
分享 《素书六章 》 求人之志章第二 南怀谨解析
2010-3-17 01:22
夫欲为人之本,可无一焉。   立身不可不修道德,应事不可不具权谋。故成人之根本,上章所述之豪俊,不可不备其一也。才德难全,古今如是,故论求人之志。要知鲲化而后鹏飞,道德互为因果。穷则独善其身,达则兼善天下,此士君子之所以不苟出处也。   贤人君子明于盛衰之道,通乎成败之数,审 ...
个人分类: 国学|269 次阅读|0 个评论
分享 《素书六章 》原始章第一 南怀谨解析
2010-3-17 01:20
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。   老子曰:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”盖世风日薄,人心由质而文。故言五者,原始于一体也。儒家主张性善,寓意谋略之用,必须以道德为根基,故首标原始章以开其端。   然时空异易,文字之别,自汉以下丕变。故今简约言之,以 ...
个人分类: 国学|245 次阅读|0 个评论
分享 《素书·安礼第六》
2010-3-17 01:07
原 文:   怨在不舍小过,患在不预定谋;福在积善,祸在积恶;饥在贱农,寒在堕织;安在得人,危在失事;富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心;轻上生罪,侮下无亲。近臣不重, ...
个人分类: 国学|162 次阅读|0 个评论
分享 《素书·遵义第五》
2010-3-17 01:03
原 文:   以明示下者闇,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗 ...
个人分类: 国学|140 次阅读|0 个评论
分享 《素书·本德宗道第四》
2010-3-17 01:01
原 文; 夫志心笃行之术:长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟 ...
个人分类: 国学|154 次阅读|0 个评论
分享 《素书·求人之志第三》
2010-3-17 00:55
原 文:   绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不彰。亲仁 ...
个人分类: 国学|143 次阅读|0 个评论
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