萍聚社区-德国热线-德国实用信息网

东方行亚洲超市

萍聚头条

探亲保险好方案
签证审核易通过
拒签全额退保费
看中文申请指南
查看: 121|回复: 0

[宗教相关] <诗9-10篇>

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2021-4-28 00:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
「诗9-10篇」“(大卫的诗,交与伶长。调用慕拉便。)我要一心称谢耶和华;我要传扬祢一切奇妙的作为……。”诗篇第九和第十篇是同一篇诗的两个部分,作者都是大卫。诗篇第九篇是大卫感谢称颂神耶和华的作为,赞美神公义的审判,祈求神拯救自己,歌颂神审判恶人。标题中的“慕拉便”,字义是“战士死亡”,据此有人认为这是庆祝战士歌利亚之死(撒上17:33~42),可见它是大卫得胜仇敌之后所作。虽然仇敌嚣张,恶人欺压,但神施行拯救,所以大卫说:“我要一心称谢耶和华;我要传扬祢一切奇妙的作为。我要因祢欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂祢的名!”大卫在得胜的时候,并没有留一点荣耀给人、武器和势力,而是把所有的荣耀都归于神。“我的仇敌转身退去的时候,他们一见祢的面就跌倒灭亡。因祢已经为我伸冤,为我辨屈;祢坐在宝座上,按公义审判。祢曾斥责外邦,祢曾灭绝恶人;祢曾涂抹他们的名,直到永永远远。仇敌到了尽头;他们被毁坏,直到永远。祢拆毁他们的城邑,连他们的名号都归于无有。”大卫称谢神,因神使他的仇敌退去、跌倒和灭亡,甚至外邦人的名号被涂抹,恶人连他们的名字也不会永存。当他们的城邑被毁坏之后,他们的名号便归无有。大卫知道这一切都证明神已为他伸冤,并证实他正在宝座上,按公义审判。“惟耶和华坐着为王,直到永远;祂已经为审判设摆祂的宝座。祂要按公义审判世界,按正直判断万民。耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。耶和华啊,认识祢名的人要倚靠祢,因祢没有离弃寻求祢的人。”大卫宣告耶和华是真实和永恒的审判者,“祂已经为审判设摆祂的宝座”,神的“宝座”对恶人来说就是惩罚,而那些受苦和受欺压的人,就要获得这位公义审判者的守护。 “高台”,是一个在高处、安全的避难所。神永远不会“离弃”那些寻求祂的人。“认识你名的人”,不仅是从理性上认识神,更是敬畏神、顺服神的人。

“应当歌颂居锡安的耶和华,将祂所行的传扬在众民中。因为那追讨流人血之罪的祂记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。”神是全地的神,祂要使用以色列在“众民中”做自己的见证,吸引万民来归向祂。“居锡安的耶和华”,自大卫将约柜移到锡安,这里便成为圣山(撒下6:10-12)。“耶和华啊,祢是从死门把我提拔起来的;求祢怜恤我,看那恨我的人所加给我的苦难,好叫我述说祢一切的美德;我必在锡安城(原文是女子)的门因祢的救恩欢乐。”大卫鉴于神过去对他的拯救,“从死门把我提拔起来的”,现在他求神察看“那恨我的人”,怎样迫害他。如果他蒙拯救,便会在“锡安城的门”称谢耶和华。“死门”比喻诗人所体验过的死的滋味。“锡安城的门”比喻神在世人面前的见证。“外邦人陷在自己所掘的坑中;他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。耶和华已将自己显明了,祂已施行审判;恶人被自己手所做的缠住了(或译:他叫恶人被自己手所做的累住了)。(细拉)”大卫知道恶人将会陷在自己的坑中和网罗里,因耶和华施行审判了,恶人计划的恶事要归到他们自己身上。诗篇中的“外邦人”,是指一切不认识神、犯罪作恶的人。“恶人,就是忘记神的外邦人,都必归到阴间。穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永远落空。”恶人会“忘记神”,但他们最终“都必归到阴间”,表明这些“忘记神的外邦人”,本来就属于阴间。神却“不忘记困苦人的哀求”,因为他们所经历的难处都是神所允许、所安排的,为要造就祂自己的百姓。“穷乏人、困苦人”不仅是经济上的贫困人,也是单单仰望神、不与“忘记神的外邦人”同流合污的人。“耶和华啊,求祢起来,不容人得胜!愿外邦人在祢面前受审判!耶和华啊,求祢使外邦人恐惧;愿他们知道自己不过是人。(细拉)”诗人大卫在结束时求耶和华起来,使那些恶人在神的审判中感到恐惧,这样的审判会使恶人认识到自己不过是人。

在诗篇第十篇中大卫首先说:“耶和华啊,祢为什么站在远处?在患难的时候为什么隐藏?……。”大卫因恶人狂傲亨通,他就向神发出这样的问题。接着大卫就详述恶人的种种恶行,“恶人在骄横中把困苦人追得火急;愿他们陷在自己所设的计谋里。因为恶人以心愿自夸;贪财的背弃耶和华,并且轻慢祂(或译:他祝福贪财的,却轻慢耶和华)。恶人面带骄傲,说:耶和华必不追究;他一切所想的都以为没有神。凡他所做的,时常稳固;祢的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人,他都向他们喷气。他心里说:我必不动摇,世世代代不遭灾难。他满口是咒骂、诡诈、欺压,舌底是毒害、奸恶。”这些恶人骄横傲慢,轻慢神,满口咒骂、诡诈、欺压。“愿他们陷在自己所设的计谋里”,就是求神按恶人所行的审判、报应他们。由于恶人凡事顺利、从心所欲、享受安逸平稳,就满口狂言,不仅压迫义人,更侮辱神。恶人“一切所想的都以为没有神”,以为“凡他所做的”只要不被人发现,就能“时常稳固”,永远不会被神“追究”,因此狂傲自夸、任意而行。所以神的审判已经“超过他的眼界”。“他在村庄埋伏等候;他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人;他埋伏在暗地,如狮子蹲在洞中。他埋伏,要掳去困苦人;他拉网,就把困苦人掳去。他屈身蹲伏,无倚无靠的人就倒在他爪牙(爪牙:或译强暴人)之下。他心里说:神竟忘记了;祂掩面永不观看。”大卫继续描写恶人野蛮凶悍,他们如狮子蹲伏在隐密处,等候攻击那些无助的人,并像渔夫那样用网把困苦人掳去。由于神没有立刻拯救这些困苦人,于是恶人就确信神忘记他们。“窥探”,即暗中监视。“倒在他爪牙之下”,即无倚无靠的人因他强暴而倒下。

“耶和华啊,求祢起来!神啊,求祢举手,不要忘记困苦人!恶人为何轻慢神,心里说:祢必不追究?其实祢已经观看;因为奸恶毒害,祢都看见了,为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托祢,祢向来是帮助孤儿的。愿祢打断恶人的膀臂;至于坏人,愿祢追究他的恶,直到净尽。”大卫在详述恶人野蛮凶悍、骄横傲慢,轻慢神后,他就求神起来帮助那些困苦的人,又恳求神审判骄傲的恶人,“打断恶人的膀臂”,甚至请求神除灭恶人,显出诗人大卫的愤怒。“打断恶人的膀臂”,意思是摧毁恶人的势力。如果神以这样的惩罚来审判恶人,证明恶人的行为必会被追究。最后大卫以信心宣告:“耶和华永永远远为王;外邦人从祂的地已经灭绝了。耶和华啊,谦卑人的心愿,祢早已知道(原文是听见)。祢必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求。为要给孤儿和受欺压的人伸冤,使强横的人不再威吓他们。”大卫认定神是王,并深信神必听他的祷告,也必会有所行动,就是将恶人铲除消灭。神也必眷顾那些谦卑、无依无靠的人,这样强横的恶人不能再逼得孤儿和困苦人无路可走。愿我们今天也都要像大卫那样,不管周围的恶人多诡诈骄横,不管内心有多么的疑惑,我们都要到神面前来,将内心真实的感受一一的向神倾述,并要认定神是王,深信神必听我们的祷告!阿们!

Die von den Nutzern eingestellten Information und Meinungen sind nicht eigene Informationen und Meinungen der DOLC GmbH.

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|Archiver|AGB|Impressum|Datenschutzerklärung|萍聚社区-德国热线-德国实用信息网 |网站地图

GMT+2, 2021-6-25 06:21 , Processed in 0.221912 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2007-2020 DOLC GmbH

快速回复 返回顶部 返回列表