字与字之间的夹批，是只有抄写过程才能完成，不可能在两个字之间撕开个裂缝写夹批。
而甲戌本是怎样“夹批”的呢？
我把甲戌本一到四回夹批，也就是第一册的全部夹批逐个展示给大家：
第一条夹批：
第二条夹批：
第四个夹批：
第六个夹批：
这是第一册全部七个夹批，无一例外地都是加在一马平川处，之所以加在这些地方，原来的这地方有夹批，而持书人，正好可以在这些足够的空挡，加入抄配内容。没有空间限制！其他没有空间的地方，只能抄在页眉或者侧批了，不要再找了
一个很迟的抄本，前五回底本，低级到了不能再低级的地步，朱笔配入其他本子批语，像麻袋上秀了鸳鸯。胡适忘乎所以，红学拍马溜须，就没有人去思考了。
再看一段“批语”：
【文本】门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。”一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石头亦曾抄写了一张，今据石上所抄云
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
文本交代很清楚：“下面所注的皆是自始祖官爵并房次”
可甲戌本文本处并没有这些注，而是用红笔补入，那是抄成以后的，红学还装逼说是“甲戌侧批”。大家看看文本内容就知道，这地方应该跟列藏本等抄本一样，写在文字后的，因为底本太烂，没有这样小字，所以抄书时候就没抄到！
下面以蒙古本此处抄写截图给大家直观认识。
大家看看，这才是真正比较早的底本抄成，看去确实与批语无异，因此程甲本误以为是批语而删除！才形成类似甲戌本，庚辰本，己卯本的底本。
诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。【九峰真人：庚寅本作“近荒唐”】
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
“ 十年辛苦不寻常”
大家看这句话是不是有问题？作者自己怎么知道是十年辛苦？这是在十年结果后写还是十年前写成？
如果甲戌本是甲戌年完成。那么就是按照红学1754年算计，红楼梦也该是1744年就写了，而且十年时间，怎么会不写好后文呢
其实这是一条批语，甲戌本多出的，不是正文，而是批语！
下面甲戌本与各本的示意图：
以前都盲目说甲戌本怎么怎么独特，那都是红学家吹牛逼，根本自己也没动脑筋，从天津庚寅本的发现，我们清楚地认识到：甲戌本多出的很长一部分内容，是批语被抄成了正文：
“风尘怀闺秀”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“風尘怀闺秀”，则知作者本意，原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。从这里，就是批语了，也许是单行批语，甲戌本抄手文化水平实在太低，就抄成了正文，这样的事情，甲戌本中多处如此，不必枚举，此前我有文说过案例，如今存在诗歌的抄本出现了，同样有这样诗歌的庚寅本，证明了我的说法与猜想。
这一段正确的文本应该是：
【文本】敷衍出一段故事来，亦可使闺阁照传。复可以悦世人之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰贾雨村云云（甲戌本抄漏）。【甲戌批语：“风尘怀闺秀”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“風尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。】
风尘怀闺秀”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“風尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
全部是批语！另外还少一段：“此回中凡用‘梦’、‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”。
因为多出这个长批语，漏掉很多东西反被掩盖，直接是开头为什么和其他本子不同的最主要原因，指出的是，很多本子，抄手有时候不抄批语，这也是为什么大量存在第一回抄本，内容都少掉这段文字，同时又多出甲戌本漏掉文字的原因！
“十年辛苦不寻常”，这样，这是批书人对润色人的肯定和褒奖，并非作者自吹自擂，也非作者有先见之明。红学认为甲戌本是最早的本子，那么这个十年，是甲戌前十年无疑，既然是甲戌就是十年辛苦，那么甲戌本就不是最早的本子，这是红学算不过来的糊涂账，如果是甲戌后十年，写这本子，怎么能知道后面是十年？红学的扯淡是不讲道理的，只能忽悠读者，其实通过各种本子核对与分析，这是一个很长批语而已，不是作者自吹自擂，甲戌本叫做《脂砚斋重评石头记》，显然在重评之前就有批评本传出，或者更早没有批评本传出也完全可能！甲戌本怎么能说成最早的抄本？掩耳盗铃睁眼说瞎话！
另外，这条批语也让曹雪芹就是脂砚斋的说法得意直接否定，原来把批语混成正文，当然作者和批书人就成一个语气，混淆着是非，不是大家搞不清楚，而是红学忽悠着甲戌本如何如何，没有人敢去认识和否定其中的错误！
这条长批语区分出来以后，首先要干掉红学中那些作者与批书人是一个人的荒唐说法。