日本靖国神社中的女性：那些被洗脑后的母亲和妻子们

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作者：大学军事理论教师
据统计，日本靖国神社供奉的246万个亡灵中，有57000余名女性，她们中的很多被授予了“昭和烈女”，以“表彰”其在“大东亚圣战”中，“志愿为皇国捐躯”的“事迹”。

“这是一次千金难买的出征，你高高兴兴的去吧，如果不幸被抓住的话，一定要切腹自杀，我有三个儿子呢，死你一个，没关系。”

讲真，现在看起来，这番话根本不像是个亲妈能说出来的，但以上文字，却出自著名的《东史郎日记》，就是东史郎的老妈在送他出征前，亲口讲的。临行前，母亲还送了东史郎一把刻字的匕首。



亲儿子要上战场，当妈的如此冷静又冷酷，那么妻子呢，则又会弄出另一番震撼的血腥场面。

1931年，“九一八事变”后不久，出身于富裕家庭的日军第四师团大阪步兵第37联队中尉，井上千一接到了出征中国东北的军令。

此时，他新婚不久，跟妻子井上千代子正处于如胶似漆的阶段，曾经多次表达过舍不得走的情绪。



井上夫妇结婚照

没成想，为了激发井上千一的“斗志”和“爱国精神”，井上千代子在丈夫出征的前夜，竟然穿着新婚时的盛装，刎颈自杀了。

留下的遗书中再三表示，自己这么做，就是为了让丈夫了无牵挂的去“报国”，赴死时，心情“无比愉悦”......

消息一传出，井上夫人的“事迹”就被日本媒体喋喋不休的加以渲染和报道，马上成了“日本妇人的楷模和典范”，日本天皇将她追捧为“昭和烈女”，皇后亲自参加了她的祭奠仪式。



当年日本媒体的报道

随后，在军部的授意下，以此为素材，陆续拍了电影《死亡饯别》和《啊，井上中尉夫人》，一时间风靡日本列岛，人人传颂。电影还被频繁的安排到前线播放，用以鼓舞“士气”。

同期，井上夫妇的媒人，日本政客之妻安田夫人借此成立了“大日本国防妇人会”，号召日本女人“从厨房中走出来，为国尽力”。



就这样，“大日本国防妇人会”成了政府战时政策的忠实宣传者和执行者，除了鼓励女性走出家庭，甚至走出国门，担负军需物资生产和服务工作外，还忽悠她们提早结婚，嫁给伤残军人，为国家多生孩子……



在河北唐山火车站“做服务”的日本妇女

通过这个组织，日本政府和民间通力将日本妇女卷入了战时体制，用作了侵华战争工具。

她们中，涌现出了大量“帝国之花”、“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女”。不少人还主动响应国家号召，来到中国东北，嫁给“满蒙开拓团”男性，甚至为了慰藉前线的军人，主动献出自己的身体......

比如，三十来岁的中村英子，在丈夫战死后，带着自己14岁亲闺女报名参加了战地慰安团，主动向军部要求，母女一起，用自己的实际行动“献身圣战”，后来被封为了“军国之妻”。

另有一位被追封为“国军少女”的藤田多美子，1940年11月，穿着自己最好的衣服，在日本陆军航空飞行学院的教学楼上含笑坠落。

事后通过她留下的遗书，人们才明白这个女孩之所以选择自杀，是要表达这么个意思——原来，她看了日本军国主义电影《燃烧的天空》，深受触动，感觉自己上不了前线，在后方干什么都显得那么的微不足道，只好以向天照大神“献祭”的形式，用自己的生命来祈祷日本空军一切顺利。




好了，咱们再回过头来讲讲，一觉醒来后，瞬间变为鳏夫的井上千一中尉后来干了什么。

根据当年的新闻报导，次日清晨，瞧见血泊中，倒地气绝的妻子，再看了千代子留下的遗书，井上清一未掉一滴眼泪。他将妻子的后事托付给父母，头也不回的走出了家门，在大阪港登上了驶往中国的军舰。

在登舰前，他说道：

“我的妻子已经死去，我也不会再求生还，今后唯一能做的，就是恪守军人本分，为皇国作战”。

在中国东北，井上千一拒绝了所有休假机会，一门心思侵略中国。1932年9月，他带着“大阪守备队”制造了震惊中外的大屠杀——“平顶山惨案”。

在井上清一的指令下，日本军队以活埋，扫射、刺刀砍杀、焚烧等各种残忍的手段，无情杀害了平顶山村老百姓3000余人，全村仅四十余人幸免。

这起屠杀的受害者中，三分之二属于妇女儿童，有很多就是跟井上的亡妻一样年纪的女孩子。

另外需要提及的是，井上夫妇均为大阪人，井上千一所在的部队就是日军第四师团大阪步兵联队。

长期以来，一直流传着各种关于侵华战争期间，日军第四师团的大阪兵无心战争，爱好和平，只用心在驻地做生意的段子。甚至还被后人戏称为“日本军队中的意大利军人”。

当然，刻意回避“万岁冲锋”的大阪官兵确实有一些，但不要忘了，“平顶山惨案”的制造者，正是这些第四师团的大阪兵。而且，即便他们真的不愿意去“玉碎”，也并非是因为他们“热爱和平”。



日本侵华老兵在平顶山惨案遗址纪念馆鞠躬道歉

上述这番荒唐的社会氛围和日本民间各种耸人听闻的疯狂举动，其实就属于那个全民好战时代，某些日本女性的真实写照。

当年，大部分日本平民，实际扮演的，都是“沉默的多数”。而这种“沉默的多数”，恰恰正属于最容易被舆论制造者所“绑架”的人群。他们习惯了自己人微言轻的社会地位，进而放弃了独立思考和发声的能力。

于是，就出现了一个非常可悲的现象——这时的日本老百姓很少有自己的想法，在洗脑般的军国主义宣传教育下，非常容易将支持战争和爱国主义等同起来，其中的一些人，甚至会以极端的形式，来表达自己对“大东亚圣战”的支援和认同。

比如开头东史郎的老妈那番绝情，甚至说的上“恶毒”的饯别话语，在当时的大环境下，对即将奔赴侵华战争前线的东史郎而言，确实起到了相当大的激励作用。

在《东史郎日记》中，东史郎回忆当年的心情：

母亲的话让我多么的高兴，顿时觉得母亲无比的伟大，这更坚定了我毅然赴死的决心。我暗中发誓，要拼死战斗，一定不能让妈妈失望。

只是，让人所料不及还有，日本战败后，那些曾经鼓励自己的儿子、恋人、丈夫、兄弟“为皇国玉碎”的日本女性们，她们中的多数，竟然也能逐渐调整好心态，去迎接美国大兵的鲜花和巧克力了。当然，前提是，先能挺过战争后期，空袭中铺天盖地的燃烧弹。