台湾永远消失的小村庄 ZT

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台湾永远消失的小村庄
莫拉克台风重创高雄县甲仙乡小林村，县长杨秋兴今天(14日)表示，失踪人口大约为200人，但需要进一步清查。由於小林村至今仍未挖出任何一具尸体，眼看生还机会越来越渺茫，不少家属都已经做了最坏的打算，有小林村子弟不忍开挖会看到亲人的残破尸首，向县长建议别开挖让家人就地长眠，或另辟建为纪念公园；对此，杨秋兴表示，会与村民沟通协调再做确定。

9日清晨6点，高雄县甲仙乡小林村第9邻到第18邻旁的山壁整片崩塌，导致整个村落遭到活埋。尽管後来陆续传出数百人获救消息，但实际获救人数与户籍实际人数仍相差甚远。

由於风灾期间正值八八父亲节，是否有人因此而返乡过节，甚至正确的罹难人数，可能都还要等到头七法会後，才会比较明朗。县长杨秋兴今天则表示，失踪人口大约为200人，但需要进一步清查。

由於小林村迄今仍未挖出任何一具尸体，不少村民不得不接受亲人可能已经罹难的事实，甲仙乡长刘建芳已在13日到内门顺贤宫，与村民商讨後续事宜。据报导，老家在小林村14邻的刘坤来，一家12人都未逃出，他亲自向行政院长刘兆玄陈情，希望小林村能保持原地现状，让死难亲友长眠，并争取现址设立纪念碑或公园，供後人怀念不幸往生的亲友。

由於开挖过程中，难免导致罹难村民的尸体肢离破碎，对此，杨秋兴14日表示，他希望看到将小林村辟建为纪念公园，县府未来将会持续与村民沟通协调，同时他也强调，县府不会放弃找寻生还者的机会，也会协助灾民重建家园。

小林村398人失聯 家屬崩潰

小林村398人生死未卜，消息一傳出，讓在旗山國中苦等七天的小林村家屬，更是難以接受。現場氣氛哀傷到了極點，直升機一降落，村民立刻撲上去，懷抱最後一絲希望，活要見人、死要見屍。

在旗山國中的小林村家屬，苦等了七天，看著直昇機不斷的往返起降，看不親人，也得不到任何親人的消息。聽到官方公布，小林村有169戶、398人遭到活埋。以及被埋的9到18鄰，已是一大片碎石和泥流的消息，情緒、眼淚再也按奈不住。

儘管現在的小林村都還沒有挖出一具屍體，但是看到這幾天來救災行動的緩慢，家屬情緒也跟著浮動，掛起紅布條抗議，希望政府可以加快腳步，搶救小林村到最後一刻。不願放棄任何的希望，她們現在只想回家，親手救家人，活要見人、死要見屍，是現在小林村民家屬最卑微的希望。

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台湾原住民属於"南岛语系"民族, 在六千五百年前陆续来台, 依族群生活文化, 语言, 分布区域, 有高山及平埔两大族群, 平埔族分居平地, 山区丘陵, 故有平埔族八族, 九族, 十一族之说, 平埔族是地理上的族群统称, 小林部落在人类学分类上属於西拉雅族大武垄(大满)支族!

甲仙乡小林村是平埔族西拉雅人中的大满亚族居住地，在清朝中叶从台南迁徙至楠梓仙溪和荖浓溪一带居住，甲仙乡小林村由於地处偏远，与外界交通不便，也得以保存较为完整的传统文化，也是目前高雄县境内保存最完整的平埔族聚落

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小林村灾前的空照图

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小林部落入口- 平埔族聚落

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小林部落 - 平埔族西拉雅族大满亚族雕像

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小林国小平埔族文物馆 - 高台

平埔族文物馆中摆设，充份表现大满族 的信仰与文化特色，例如标旗与天梯向神座丶槟榔中柱丶木鸟丶太祖祀壶丶猎具丶羊头椅等。

祀壶信仰是西拉雅族特有的宗教文化，所祭拜的壶体，主要为壶丶罐丶瓶丶瓮等器皿，壶内盛水，壶内装有香蕉叶或泽兰之类的植物。有些壶体还以红布包起来，像徵神明的存在。较大型的水缸丶瓮，所装的是有保平安治病作用的向水，从这种特殊的祀壶信仰，可看出西拉雅族人所祭拜的神明，并没有神像金身

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小林生态花园

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就这样米了，太可惜了