本帖最后由 piaoinkoeln 于 2010-11-14 16:31 编辑
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他们在异域战胜，仍是天地不容；
他们在异域战败，只有死路一条；
他们在异域战死，与草木同朽。
《异域》是由台湾著名导演朱延平的作品，朱延平拍过的电影有99%是朱延平不喜欢的题材，他惟一喜欢的是《异域》，它是由一部禁书改编，曾经被电检处禁演。朱延平说服了黑道大哥，答应为他拍一部卖座片《大头兵》，用来交换拍摄《异域》的权利。没想到最后《异域》比《大头兵》更加卖座。
朱延平认为，《异域》最重要的是使得台湾地区的电检制度前进了一大步。因为这部电影，群众举行了游行，电检处做出了让步，从修剪21刀到16刀，再到最后的一刀没剪。这部戏内地没有引进过，但是朱延平相信它的主题曲很多人都知道——罗大佑的《亚细亚的孤儿》。
《异域》原以「血战异域十一年」连载於民国五十年的《自立晚报》，署名「邓克保」，其後由平原出版社出版，易名「异域」（一九六一），流传极广，一九七七年由星光出版社再版，十一年後另有跃升文化公司版本。
本书记载一九四九年底从云南往缅甸撤退的孤军之奋战及其艰难险阻，孤军腹背受敌（共军、缅军），又得不著政府之支援，在复杂情势中的战略拟定及战术运用，以及袍泽、亲子的关系等情节，交织成一部感人肺腑的战争文学作品。
如今世人皆已知邓克保是柏杨的化名，他以第一人称「我」叙述，像是自传体，但柏杨并未参与其事，而是一种「代言」，不过发表及初版的当时，人们都信其为亲身经历者的报告，这就形成文类归属上的歧异，全集从旧，列入报导文学类，一九九九年香港《亚洲周刊》票选「二十世纪中文小说一百强」，《异域》排名三十五，从报导文学的「记实」到小说的「虚拟」，可论述空间极大。同年，在香港大学亚洲研究中心举办的「柏杨思想与文学国际学术讨论会」中，仍有这一类的辨正，正可见其构成的特异及内涵饱满的张力。撇开文类的纠结，从战争文学的角度来看，《异域》堪称一部台湾文学的经典之作。
民国三十八年，国民政府全面撤退，李弥将军所率领的第八军仍在云南边境作困兽之斗。在草木皆兵的逃亡中，他们遇上另一支由李国辉团长领导的部队，两边人马合力逃出国境，建立据点，展开长达五年的异域生涯。但就在他们日渐壮大的同时却被迫撤军，使他们辛苦奋斗的五年时间成了豪无意义的牺牲……
他们飘零异域、倥偬半世纪的孤军甫一找到安身之处，便开办学校，让孩子们学习中文，在这荒芜残破的绝地，传承中华文化的薪火。时至今日，在遥远的泰北，华人仍在努力地，想要翻越由政治和地理造成的心理和文化断层。他们与多民族的泰国融合时，一刻也没丢下世代相传的中华文明。
可是他们在异域战死，与草木同朽：他们已是一群被遗忘的中国人，无名无姓，不被纪念地在他乡化为灰烬。
60年后的今天他们的后代成了没有国籍的人。。。。。 | 
发表于 2010-11-14 17:17
