哲学水浒108将--○一九：天空星急先锋——陈那 Dignaga

小飞侠阿童木

○一九：天空星急先锋——陈那 Dignaga

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　　生　卒：生卒于5 ～ 6世纪

　　这个出生在南印度婆罗门族的孩子，后来信了佛教犊子部（这个部相信，人在轮回中是硬碰硬地存在的），他老师是个没点幽默感的家伙。一天，他要陈那去寻找难以形容的“我”。一般才华横溢的年轻人都喜欢搞点恶作剧，陈那也不例外。白天他把房间里的窗户全打开，晚上则在房间所有角落里插上蜡烛，他脱光衣服，在房间里一遍又一遍地观察自己正在发育的裸体。旁人看得面红耳赤之余，禁不住问他在干嘛呢，是打算拍写真集还是要去搞A片啊？陈那回答说这是老师布置的作业，要我寻找难以形容的“我”。他老师气得一佛出世二佛涅槃，立马就把陈那给赶出了佛学院。

　　陈那到底是小孩子嘛，被赶出去觉得很沮丧，鼻涕嗒嗒的。还好，他遇上一个好心人，无著的弟弟世亲，世亲教了他很多高深的东东，这使他一生都受益匪浅。

　　陈那后来也到著名的那烂陀寺去讲学，由于他逻辑学贼棒，所以和其他僧人辩论起来，总是能拿个最佳辩手当当。他主张“有相唯识”，就是认为在认知活动中，会变带出外界环境下的影相，这些影相是有实体的，能够使因缘生成。除了我们能认知影相和实体外，我们还能自己体认自己。西方哲学大师胡塞尔也做了个差不多的认知结构，不过那是一千多年后的事了。

　　陈那还把旧因明的五个部分改革成三个部分，并总结了九种正确及错误的推理形式，使得印度的逻辑学更加简洁有力。他把因明学从原来为宗教而卖命的境遇里解放出来，使它成为当时的一门先锋学科。在二十一世纪，当中国人发现印度的软件工业竟如此突飞猛进时，我们应该嘲笑着问一问我们的历史：在古印度出现陈那的那段时期，我们的圣贤们正在忙乎些什么。