小议货币的起源和本质

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下，世界经济正在经受主权债务危机的深刻洗礼，美国与欧洲信用受损，世界主要货币均有大规模超发贬值的倾向，投资者在惶恐中迷茫。对美元贬值的惶恐，导致人们本能的逃向瑞郎与日元避险，瑞士与日本为本国利益采取措施制止本国币上涨之后，资本不约而同的转向了黄金，黄金价格涨上了天，如果没有更好的突破口，涨势还将继续。信用货币竟然向传统实物货币回归，大有债务危机变成货币危机的可能。当此时，我们更需要对货币问题进行正本清源的思考，以便反思我们过去的失误，看清未来的方向。 www.6park.com

关于货币的起源，由于年代久远，说法都很笼统，西方人的解释有：1 政府或者牛人的发明创造， 2 为了便于交换，3为了保存财富；中国古代认为是：1 先圣制币， 2 于商品流通中自然产生。至于货币的形式，多种多样，大多是主流商品。在中国，关于货币的起源，虽无定论，但有公论，一般认为，贝壳是最早的货币形式，证据包括古代汉字中贝字作为与财富金钱有关的汉字的部首，一些古籍的记述，还有考古学发现的大量古代社会遗留的贝壳和仿币，以及近代一些落后地区的贝币流通情况。关于贝币的流通形态，多认为是局限于腹足纲宝贝科的贝壳，中间可磨出孔，穿成串，以“朋”为计量单位，十贝为一朋。 www.6park.com

虽然公论如此，包括笔者在内的很多人，对于贝币的流通形态与原因，总有很多的疑问，比如： www.6park.com

华夏文明是起源于内陆黄河流域冲积平原的农耕文明，为何选择产于热带亚热带沿海的稀有海贝作为通货？这种海贝的实用价值，仅有“装饰”的作用，且在内陆供给稀少，作为“富人”积聚财富的形式可以理解，但作为“通货”帮助实现商品交换实在是不理想。换作粮食，盐，农具，牲口等，就好理解得多。天然的贝壳还有花色，形状，大小的区别，如何流通？大贝壳和小贝壳的价值相等？既然贝壳的价值在于美观和稀有，那么，在壳上磨出大大的孔，是否有损价值？众多部族，大家怎么可能不约而同的都认可贝壳的价值和流通性呢？ www.6park.com

笔者针对这些疑问，做了一些思考，本着合情合理的原则，做了一些猜想和解释，与大家分享。 www.6park.com

近世，如马克思主义政治经济学等对货币起源和本质的解读，大多是站在私有制确立，商品经济高度发达的时代背景下做出的理解，但是在货币诞生的时刻，人类社会的形态和有历史详细记载的历史阶段比，有着巨大的差异。关于货币诞生的背景，笔者认为： www.6park.com

1 私有制的根源在于人的欲望。饥饿的时候，见到美食，人都会想着吃，无论是在什么制度下，即便动物也是如此。之所以存在所谓“公有制”，是因为这种分配制度可以更好的获取食物，保障整体中的个体的生存需要，但不意味着这种制度下的分配是平均的。在群居动物中，食物的分配也是要依照个体在群体中的地位和获得食物的过程中的贡献实行的，说白了还是依据“实力”的差异进行差异化分配，本质上还是个体欲望主导的。食物，其实就是群居动物“劳动”得到的“财产”，分配的差异化，展示了其“私有”的一面。所以，所谓“公有制”其实只是一种折中，甚至是伪命题。跟“生产资料”也没啥关系，即便在“科学社会主义”的框架下，也得实行“按劳分配”，这种分配也是差异化的，归个人所有的，受法律保护的，那么用这种“所得”，能不能合法的买一把锄头呢？能不能种个土豆呢？如果能，就是私有制，如果不能，就是人为限制生产发展。所以，所谓“公有制”，只有在不“公”则无法保证群体延续的极端困窘的情况下和“物质极大丰富”，所有商品的价格边际递减到零的情况下，即共产主义，才能存在。两者都是理论上的极限，生产力水平越远离极限，则人类社会的私有化的倾向越强。 www.6park.com

2 商品的交换，不一定需要职业的分工，同样的狩猎，兔子和山羊之间也可以交换，骨髓和蹄筋之间也可以交换。 www.6park.com

所以，货币诞生的时代，在人类发展过程中的跨度要比我们之前想象的大得多。当时人类可能还处于原始社会，以部落为单位群居，分工不严格，没有形成量化的价值理念，不识数，无文字。 www.6park.com

商品的交换，最容易实现的就是在同一时空点，交易双方在需求上互相认可的，物物即时交易。在人类生产出了超出生存所需的食物之后，这种交易会越来越普遍。而这种即时的物物交易是不需要货币的。只有在物物交换不能在同一时空点实现时，才有了对货币的需求。这种需求，不一定要等到商品种类丰富，人类需求多样化以后，因为即便是同一职业产品单一的情况下，产品的产出，也有运气和时节等原因造成的时空上的不均，比如同样的种粮，低处的可能由于涝灾歉收，需要向在高处种粮的人要粮糊口，高处种粮灌溉不方便，旱灾时容易歉收，届时则需向低处种粮的人要粮糊口，如果这种交易可以实行，则两人无论旱涝均可保证不挨饿，如果产量超出其消费需求，多余的粮食也无实际价值，所以，至少在挨饿几次后，只要两人之间没有交流障碍，熟人之间这种非同一时空点的物物交换，也是可以实现的，也是符合其“公有制”互助分享的传统的。但这种交易除了双方的意愿外，还有一个问题，就是如何保证届时兑现。那个时候，人类没有文字，不会记账打欠条，充其量只能结绳记事。所以，笔者认为，货币最早诞生于这种非同一时空点的商品交换时的信用契约。 www.6park.com

贝壳作为通货，用现代商品经济的眼光去打量，会有很多疑问，但是如果以信用契约的角度去看，则很合情理。贝类精美小巧，便于携带加工，特别是像河蚌之类的双壳纲贝类，不仅取材方便，而且两片壳形态对称的外缘高度契合，在结绳记事的年代，应该是理想的一式两份的借条契约形式。这时的贝壳，因为只是记事的信用契约，所以，其大小颜色种类的多样化，并不影响其功能，而且个性化的外观，有助于记录单笔交易的细节，在其上打孔用绳子穿起来，作为特殊的“结”记录特殊的“事”也符合当时的文化习惯。因为能进行交易的个体，要么有强大的供货能力，要么有强大的信用保障，所以，能有很多的这种贝壳是可以炫富的，加之贝壳外观美丽，所以也很容易诱导当时人们的审美倾向（比贝壳美丽稀有的物品还有很多，但贝壳地位特殊），类似如今的黄金饰品。随着交易的日趋频繁，这种贝壳欠条也会越来越多，商品之间可以交换，那么以商品作为信用保证的欠条，在熟人个体之间小范围的交换，也是很自然的。于是，贝壳欠条又有了流动的倾向。在部落内部有大量的商品和“贝壳借条”的交易时，部落首领很自然的会扮演中介仲裁保管分配这样的角色。随着部落首领处理这样“贝壳借条”的事务越来越多，越来越繁杂，部落首领则会倾向于在部落内，利用其权力威望，统一“借条”标准，至此，贝壳成为标准的“货币”。为了显示贝壳币的权威和规范，人们倾向废除之前自由多样的贝壳样式，而统一成较稀有，外观更美丽，便于携带保存的海贝（好比钞票和纸写的借条的关系），因为流通性已超越其本来的二方契约，所以也不再局限于双壳贝类，至铸造铜贝币的诞生，彻底完成了形式上的标准化。之后的故事，历史就记录详细了，由金属贝币开始，进入铸造金属货币的时代，直至后来的纸钞、信用货币。 www.6park.com

在甲骨文证据上，贝字的形态，既有描绘腹足纲贝类带两个触角（下面两点）的字体，也有明显分成两部分对称结构的描绘双壳纲的字体。甲骨文的发现迄今100多年，对其研究尚不完善，但本人认为，早期与财富相关的贝壳应为双壳类，为流通需要标准化后，采用腹足纲的形式，流传至今。此外，从朋字也可以分析出类似的结果。朋，古代为贝币的计量单位，五贝为一挂，两挂为一朋。这种二五一十的计量方式，源自人类十指的生理特征。但在早期，其形态仅为简单的左右对称结构，昭示了早期贝壳的关键特性在于“配对”，而非计数。朋，还指一种有亲密关系的人，现代笼统称作朋友，但在古代汉语中，朋与友，意义不同。其差异很微妙，很多解释都不太搭意，跳出相应的环境就很难理解甚至说不通，如果用本人的话来说，就是：朋是指场面上、商务关系、利益相关的朋友；而友，则是指私交亲密的朋友。所以我们恭维说“高朋”，而友可以是“诤友”，为利益而联合在一起称“朋党”。朋字的含义从贝币的计量单位，到商务交往中的朋友的含义跨越，也和货币的起源有关——最初的贝币，就是双方为了各自的利益，同时也相信对方的信用，而达成的信用契约，可以实现这种契约的人之间的关系，就是“朋”。说白了就是，能放心一起做生意的，就是“朋”。 www.6park.com



http://www.pep.com.cn/gzls/js/tb ... 831491694792701.gif
包含贝字部首的甲骨文汉字，可见均为对称结构，中间凹，更像双壳纲贝类。 www.6park.com


http://www.chinaqw.com/node2/nod ... mages/000110261.jpg
从贮字中贝部分的形态演变，看贝壳币的演化过程，由双壳纲向腹足纲带触角的蜗牛形态演变。

甲骨文贝字 金文贝字
http://digiarch.sinica.edu.tw/co ... ;index_info_id=3445

朋，贝币的计量单位，其早期形态仅为简单的左右对称结构。http://www.cnhsk.com/a/hanzi/peng.html www.6park.com


http://en.wikipedia.org/wiki/Shell_money
公元前16-8世纪的中国贝币 www.6park.com

从贝币的诞生过程，我们可以看出，货币的本质不是商品，而是以兑现商品为目的的信用契约。货币的终极目的是商品，关键问题是信用。虽然在商品货币时代，人们往往以某种特殊商品充当货币，但这只是为了解决货币的信用问题。一旦货币的信用问题得到保证，则出于降低交易成本的目的，人们乐于接受摆脱商品形式束缚的货币。在以等价交换为原则的自由市场条件下，人们愿意接受不足额的硬币，就是因为硬币发行者的信用为其做了补足。当钞票的信用损失超过其降低交易成本的效用时，人们就转而倾向于实物商品。 www.6park.com

中西方在货币问题上的认识是有很大区别的。中国关注的重点是商品，是生产，是本，把货币看作是调节，辅助，补充，是末。中国历史上，实物生产，一直是中国经济的核心命题。在传统的“先王制币说”中，往往提到，每遇灾年，粮食不够的时候，政府才大量的发行货币，其目的是用铸币“临时”的把充当财富流通和贮存形式的粮食，替换出来，供给食用——从一开始就把货币看作是临时工。即便商品经济一直在发展，且领先于世，实物在流通中长期扮演着金钱不能完全替代的作用，地租，赋税，徭役等，一直在形式上延续实物的形式，政府会规定百姓上缴粮食，布匹，特产等实物，督促生产。即便到了鸦片战争之前，政府征收货币赋税，也往往按照应收实物“折钱”的数额征收，牢牢盯准实物商品。 www.6park.com

而西方的货币观却是货币本位的，与实物商品交换的本质脱节。中世纪的欧洲，一直把货币（金银）看作是一种可以用来交易其他商品的商品，而不是信用符号，随着商品经济的发展，着眼于一种商品，用一种商品仅以其本身的价值属性协调好所有商品的流通是不可能的，所以导致了15世纪在意大利一些地方的通货紧缩，而同样商品经济发达的中国，却没有这样的问题，在唐宋年间就有了纸钞的信用雏形。16至18世纪，在重商主义兴起的过程中，货币观与实物商品也是脱节的，认为金银才是财富的唯一形式和标准，以积极输出实物商品，吸纳甚至掠夺金银为终极目标。人为的限制货币的流动，自然对经济的发展是有害的，所以受到了古典经济的学的批判遭到摒弃。19世纪，还是由于金钱本位的思想作祟，导致资本投机过度，资本家们更愿意把钱借给已经很能赚钱的行业（借钱给不需要钱的有钱人），导致资本流动和行业发展的不平衡，为1929年的世界经济大萧条埋下了伏笔。美国通过凯恩斯主义，实行扩张性的经济政策（实质上也是摒弃金钱本位），尽快恢复生产，是商品的自然生产流通得以恢复，度过了经济危机。德国、日本，也是力图通过国家动员能力（别管钱，先生产），来化解经济危机。苏联因为不存在金钱本位的过度投机，所以没有经济危机，但其计划经济体制限制了人们自然的生产商品的积极性和创新能力，所以最终经济上失败。二战之后，美国以其强大的实物商品生产能力，成为经济主导国家，美元成为世界货币（美国当时即使没有那么多的黄金储备，美元即使不和黄金挂钩，凭借其强大的生产能力，一样可以成为世界货币），然而，在美元与黄金脱钩后，美国把美元完全的工具化，忘记了其背后的终极目的和信用本质（美元与石油挂钩部分的保存了信用），一再的超发货币，无视巨额财政赤字。脱离了实物商品经济信用的货币政策，即便手段再高超，也是走不远的，所以2011年，美债危机爆发，美元的信用受到拷问，如果继续下去而不从本质上纠正，美国的危机将持续下去，直到其欠债被彻底清算完毕。 www.6park.com

中国的现代货币政策，先是走了苏联的弯路，然后又被西方的思潮裹挟，在人民币可以自由流动的国内市场有了房地产行业的过热，同时在人民币不能自由流动的国际贸易问题上，输出了大量的实物商品，资源，劳力等，换取了美国印的纸。然而，好在，祖先留给我们的传统保证了中华的崛起，我们的民族吃苦耐劳智慧勇敢，用诚实的劳动源源不断的创造巨大的实物商品财富，这是中国经济崛起的根本。当今世界，货币危机，其本质就是货币背离了其背后的实体商品，流失了信用。最好的解决方式应该是转向一种可以有足够信用保证其可以兑现实物商品的货币，美元欧元不行了，日元瑞郎也扛不住，实在扛不住了，资本才临时逃奔黄金。这对中国，对人民币，其实是非常好的消息，放眼世界，只有人民币背后的中国商品，可以承担这样的避风港的责任。如果人民币能把握这次机会，勇敢的走出去，则对世界来说是善意的出手相助，同时也成就了自己的地位。希望中国的传统，可以为眼下这个恐慌中的世界，带来一丝光亮。