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萍聚头条

楼主: yuyu09211

算命传奇(转载朋友的真实故事)

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 楼主| 发表于 2013-5-27 16:10 | 显示全部楼层
回去的路上,俩人一直谈论厂长侄子的命运。老王说:“苑老师,你不是说八字什么的能算出流年吉凶,据此能改命吗?怎么我听你也没办法给这孩子改命啊!”四眼叹口气说:“改命谈何容易。要是命运随便就能改了,那又如何能再算的那么准?!命运有能改之处有不能改之处。举个例子:算到某年破财,要是做买卖的,到时候不做买卖了就能避免破财太大,这就是改命的最直接方法。但是怎么改,到那年财也不好,因为命运的趋势就是那年财差,这是无法改变的,破财年怎么也不能改成发财年。要改变命运首先改变命主的性情,比如三国的张飞,要是没有喝了酒殴打士卒的坏脾气怎么会被部下杀害。可天底下,性情是最难改的。一个当官的,如果算到他哪年官灾,你劝他舍弃官位保身他会吗?绝对不会,官迷满脑子当官的想法,当上了怎么会主动放弃呢。厂长的侄子的病也跟性情有关,执拗任性固执,是这孩子性格的大毛病。一旦不能满足他就受到太大刺激,被外邪侵入,俗话说,苍蝇不叮无缝的蛋就是这个道理。但愿他能混过今年吧!”
  又过了20多天,厂长忽然找到宿舍,对四眼和老王说,他已经找了神婆给孩子送走了“邪祟”,还找了一个道家的法师做了法,不知道现在是不是躲过了这场灾难。四眼就说可以写个字测一下。当时一时间找不到纸笔,厂长看见床边有个盛水的脸盆,就用手蘸着脸盆中的水在床板上写了个“军”字。厂长边写边说这孩子名字就叫”军“。四眼一看说麻烦了,请神婆仙道没管什么事。最好通知孩子父母把孩子接回去,免得最后出了大事没法交代。别的也没什么好办法了。
  厂长满面愁容的走了,老王忙问四眼为啥这么说。四眼说梅花易数里讲究外应,这孩子名叫“军”,名字写在床板上代表要倒下了,水写的字岂能长久?!再说“军”字有“车”形,也是走了的样子。车为巽卦,现在是农历九月,地支来说是戌月,恰好这个月巽卦月破,岂能再有生机!老王虽然没怎么听明白,可也知道水写的字不长久的道理。俩人都为这孩子担心起来。
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 楼主| 发表于 2013-5-27 16:14 | 显示全部楼层
这里扫盲一下:梅花易数相传是邵雍所作,实为明代高人伪托邵雍之名所作,乃是用八卦体用之法预测的一种易术。方法简单,入门容易但易学难精。
  巽卦是八卦中一卦,代表风。后天八卦里巽在东南,地支戌居西北乾宫,所以说“巽在戌月月破”。
  六爻中玄武为水,所以上面说戊子为水为玄武。六爻中纳甲坎卦干纳戊,戊子恰是坎卦的兄弟爻,所以是水中之水。
  上面这些都是易学基本知识。懂得这些基本知识才能明白我的良苦用心。也才能看明白。
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发表于 2013-5-27 19:10 | 显示全部楼层
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发表于 2013-5-27 20:24 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-5-27 23:39 | 显示全部楼层
xinyi 发表于 2013-5-27 20:24
都要听,mm加油!

有一个想看我朋友总结的易学知识的我都会满足
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 楼主| 发表于 2013-5-27 23:42 | 显示全部楼层
那年十一月真的传来了噩耗,厂长侄子在老家哥哥嫂子没看严跳井死了。厂长哭着告诉四眼和老王的时候,四眼一阵懊悔,说还是怪自己学易不精,光知道提防河边水边了,没注意跳井。其实大写的“军”字中一个“田”就是在地下,中间竖笔就像个井啊。俩人都以命该如此安慰厂长一番。
  这事虽然没帮到厂长改变侄子的命运,倒是因此拉近了和厂长的关系,过年以后,老王竟然被提拔到管理位置,四眼因为上面有交代不可重用,所以还是干原先的文字类活儿。这样厂里分别给老王和四眼一间单独的宿舍,而且两间房相邻,四眼和老王终于不再和一群人挤一块儿住大通铺了。
  如此一来,俩人在一起交流算命之事就更多了,老王也学会一些八字六爻的算命方法,但总是不入门。毕竟老王文化水平太低,无法理解古书上太深奥的东西,虽然有四眼这个高水平老师指导,但就是没这个慧根,所以最终算是学了个半吊子作罢。不过,老王也没白学,每每遇到四眼向他解说为什么这么断为什么那么下结论时,老王慢慢琢磨一番大都能明白四眼说的道理。比如有一天四眼说从老王八字上看老王的老婆在岳父家排行老三。什么原因让老王自己想。老王想了好几天终于明白:原来自己八字中午火是正财,午火里面藏着丁火,这个丁火就代表老婆。丁火在六爻卦里面是兑卦,兑卦就是家里女孩中最小的老三。这个四眼讲八卦时说过,巽卦是大女儿,离卦是二女儿,兑卦是小儿女。老王为自己平生头一次想明白这么深奥的学问而沾沾自喜,给四眼一说,四眼也说“你小子脑子真好使,要是上过学可了不得啦,你不得考个状元啊!
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 楼主| 发表于 2013-5-27 23:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuyu09211 于 2013-5-27 23:49 编辑

下面应妹妹要求介绍一下我朋友的简法命理,有心的朋友其实都能学会(我太笨,看都看不下去)按我朋友的说法:大道至简

明天接着讲故事
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 楼主| 发表于 2013-5-27 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuyu09211 于 2013-5-27 23:47 编辑


  
  第一部分 简法命理的基础理论
  
  第一课:算命的渊源和理论
  
  古人的学问,大致分为经学和纬学两部分。经学大家都知道,就是四书五经等经世之学,纬学是相对经学而言的,主要研究预兆、朝代兴废等各种预测的方法和结论。其中又分为方法和结论两种。结论一类的书著名的有《推背图》《烧饼歌》等,而研究预测方法的和养生修炼的统称为“五术”。具体分为:山、医、命、卜、相五种。山是入山修炼,医相当于中医,命是命学,紫微、八字等,卜是六爻、三式之类,相是相学,面相、手相、骨相等。我们要讲的八字命学就是古代最为流行逻辑也最具体的一种推断人、事物命运的方法。
  命学的研究的历史相当久远,八字命学更是如此。大约到了唐代就已经非常具体而完备了。最著名的是李虚中,后来又有宋代的许子平,以及再后的刘伯温、任铁樵、徐乐吾、沈孝瞻、等等。当代的命学研究更是人员众多,书籍也汗牛充栋。
  我自2000年起方算八字入了门。此后的8年中一直在实践总结和探索。简法命理初步形成于2007年春,丁亥年冬我做了一个总结并且开办了如是我闻简法命理的网站。在前几期学习中,学员学习后对于简法的评价是能使人从简法命理小可认识到个人命运,掌握避免失败投资、人生危机,大可认识到社会人生、万事万物规律。所以,觉得虽是小术,能窥环宇。当然这些理论不是我的独创,古人早有,我只是拿出来总结了一下而已。下面,我就从最基本的阴阳五行理论谈起,讲述这门预测命运的学问,希望学者静心澄虑,潜心研究。
   命理学首先是一门模型预测学。中国古代的绝大多数预测方法都是模型预测学。模型预测的特点就是首先建立预测模型,按预测模型的运行规律来模拟人或事物的发展变化,从而得到预测结果。
   八字命理学的预测模型是用天干和地支来建立的。建立此模型的理论基础就是阴阳理论和五行理论。如果把八字预测模型当做一座楼房,那么天干地支就是建造楼房的砖瓦混凝土钢筋等,而阴阳理论和五行理论就是建造楼房的图纸。这栋楼房都是按阴阳五行图纸建造,但具体部件是干支。首先我们就从阴阳理论来讲起吧。
  
  一:阴阳理论
   我国自古以来古典哲学的核心就是阴阳理论。所谓无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。所谓两仪就是阴阳。这一理论反映了事物从无到有从小到大从弱到强从生到死从少到多的变化历程。阴阳实际就是把事物分成矛盾统一的两类。
   一般来说,我们把强的、壮的、热的、光明的、动感的、高的、大的、盛的、男的、雄的、前面、左面、上面、外面、表面的等等划为阳;把弱的、小的、衰的、低的、女的、雌的、静态的、后面、下面、右面、里面、实质等划为阴。一切事物都可以根据这一理论划分为两大阵营。事物的这两个方面随着事物的发展过程而对立又统一。并且阴阳势力不是一成不变的,他是随着发展过程而阴阳消长,不断变化。
   具体到八字预测,那么阴阳理论体现在诸多方面。天干为阳,地支为阴;命局为阴,大运流年为阳;大运为阴,流年为阳;日干为阴,其他七个字为阳;月日为阴,年时为阳。另外,学习班为阴,回去以后好好练习为阳。
  1:阴阳理论在算命中的作用首先表现在天干为阳,地支为阴。天干是事物的表象,地支是事物的实质,天干所表现的是外在的容易觉察的,地支是内因,是外相变化的原因。
  2:阴阳理论在算命中的作用还表现在同性作用力大,异性作用力弱。所谓同性,就是阳与阳、阴与阴作用。异性就是阴阳之间作用。
  3:阴阳理论算命的第三个重要作用是动为阳,静为阴。动态的作用于静态的。这是动静论的内容,后面有详述。
  4:阴阳理论的第四个主要作用是区分星的偏正。在十神论中详述。

点评

喜欢,留个记号  发表于 2013-6-14 13:39
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 楼主| 发表于 2013-5-27 23:48 | 显示全部楼层
二:五行理论。如果说阴阳理论是把事物分为两类研究的话,那么五行理论就是把事物分为五类来研究。这个五行就是木火土金水。
  它们相生相克,代表了时间万事万物的作用规律。
  
  五行生克
  
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
  
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
  
  五行所象征代表的事物:
  
  
  五行        五季        五方        五气        五化        五味        五色        五音        五数        五官        五常        五脏        五情        五劳       
  木        春        东        风        生        酸        青        角        三        舌        仁        肝        怒        步       
  火        夏        南        暑        长        苦        红        征        二        眼        礼        心        喜        视       
  土        长夏        中        湿        化        甘        黄        宫        五        鼻        信        脾        思        坐       
  金        秋        西        燥        收        辛        白        商        四        口        义        肺        悲        卧       
  水        冬        北        寒        藏        咸        黑        羽        一        耳        智        肾        恐        立       
  
  五行在四季中的表现,古人以植物生长的过程,总结出四季旺衰标准和五行十二长生表。古人断卦以月令为标准,这同八字分析日元旺衰无多大的区别,其口诀为:“当令者为我,当令者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死”。本书还是按照古人对五行在四季旺衰的论述来分清卦的格局。关于十二长生表,古人在断卦时用的比较多,其实目前易学界对此也颇有争议,有些易理学家在探讨它的真正意义,有些则摒弃它。从长期的实践中,它的模糊性越来越显现出来,比如说土长生在申中,就不知其意义所存。假如读者愿意在此方面探索,也不失一件好事。为了让读者在学习中对照应用,特列出此两表
  五行旺衰表
  
          木        火        土        金        水       
  春        旺        相        死        囚        休       
  夏        休        旺        相        死        囚       
  季        囚        休        旺        相        死       
  秋        死        囚        休        旺        相       
  冬        相        死        囚        休        旺       
  (口诀为:木旺于春,火旺于夏,金旺于秋,水旺于冬,土旺于当令之月)
  十二长生表
  
  天干        五阳干顺行        五阴干逆行       
   甲木        丙火        戊土        庚金        壬水        乙木        丁火        已土        辛金        癸水       
  长生        亥        寅        寅        巳        申        午        酉        酉        子        卯       
  沐浴        子        卯        卯        午        酉        巳        申        申        亥        寅       
  冠带        丑        辰        辰        未        戌        辰        未        未        戌        丑       
  临官        寅        巳        巳        申        亥        卯        午        午        酉        子       
  帝旺        卯        午        午        酉        子        寅        巳        巳        申        亥       
  衰        辰        未        未        戌        丑        丑        辰        辰        未        戌       
  病        巳        申        申        亥        寅        子        卯        卯        午        酉       
  死        午        酉        酉        子        卯        亥        寅        寅        巳        申       
  墓        未        戌        戌        丑        辰        戌        丑        丑        辰        未       
  绝        申        亥        亥        寅        巳        酉        子        子        卯        午       
  胎        酉        子        子        卯        午        申        亥        亥        寅        巳       
  养        戌        丑        丑        辰        未        未        戌        戌        丑        辰       
  
  
  第二课 天干地支理论
  
  天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。
    历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为“十天干”,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
    以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
    天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
    年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
    月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。
    日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
    时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。
  【天干地支次序表】
  
  
    1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
    11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
    21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
    31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
    41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
    51.甲寅 52.己卯 53.丙辰 54.丙辰 55.丁巳 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
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 楼主| 发表于 2013-5-27 23:50 | 显示全部楼层
【天干地支纪月】
  
  
    干支纪月时,每个地支对应二十四节气自某节气(非中气)至下次节气,以交节时间决定起始的一个月期间,不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支,只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份,正月大致是丙寅;遇上乙或庚之年,正月大致为戊寅;丙或辛之年正月大致为庚寅,丁或壬之年正月大致为壬寅,戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支,其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年(公元53年)冬至月(大雪至小寒的月份,近似农历十一月)就是“甲子月”。有歌诀为证:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流;更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。 下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支:
  
  月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
  寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
  卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
  辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
  巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
  午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
  未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
  申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
  酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
  戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
  亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
  子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
  丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
  【天干地支纪时】
  
  
    干支纪时,60时辰合5日一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时,所以遇到甲或己之日,0时到1时是甲子时,但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀:甲己还加甲,乙庚丙作初;丙辛从戊起, 丁壬庚子居;戊癸何方发, 壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支,以北京时间(UTC+8)为准:
  
  时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
  早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
  丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
  寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
  卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
  辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
  巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
  午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
  未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
  申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
  酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
  戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
  亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
  晚子时 23时—24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时
  【天干地支的含义】
  
  
    ▲干者犹树之干也。
    甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
    乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。
    丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
    丁:草木成长壮实,好比人的成丁。
    戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
    己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
    庚:更也,秋收而待来春。
    辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
    壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
    癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
  
    ▲支者犹树之枝也。
    子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。
    丑:纽也,寒气自屈曲也。
    寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。
    卯:冒也,万物冒地而出。
    辰:伸也,万物舒伸而出。
    巳:巳也,阳气毕布已矣。
    午:仵也,阴阳交相愕而仵。
    未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
    申:伸束以成,万物之体皆成也。
    酉:就也,万物成熟。
    戌:灭也,万物灭尽。
    亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
  【十二地支对应十二生肖】
  
  
    子:鼠。   丑:牛。   寅:虎。   卯:兔。   辰:龙。   巳:蛇。
    午:马。   未:羊。   申:猴。   酉:鸡。   戌:狗。   亥:猪。
  1,天干。
  天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
  甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
    戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
    壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
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