2013-5-31 圣者法语

huanmie007

顶礼本师释迦牟尼佛！

文殊师利言。天子。菩萨摩诃萨有四种发心从因得果。何等为四。一者初发心。二者系念修行。三者不退。四者与善同生。因初发心而得系念。因修系念得不退转。因不退转与善同生。复次天子。初发心者犹如种子种之良田。系念修行犹如苗生。修行不退犹如茎干枝叶增长。与善同生犹如华果结实成熟。发心系念修行不退与善同生亦复如是。复次天子。初发心人犹如车匠善知众木。继念修行犹如合木。修行不退犹如车成。与善同生犹如载用。发心继念修行不退与善同生亦复如是。复次天子。初发心者犹如初月。继念修行如五日月乃至七日月。修行不退如十日月。与善同生如十四日月。如来智慧满足无缺如十五日月。发心继念修行不退与善同生亦复如是。---《佛说象头精舍经》

六祖的“无相颂”中有这么一句：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。”其实，它有不同层次的解释方式，你是怎么理解的呢？-----索达吉堪布

藏传佛教中的任何历史、任何修行，实际上完全都经得起推敲，它是被无数典籍和前辈大德所印证过的，绝不像民间一些神神道道的宗教。大家若想真正通达，不能知道了一点点就自以为是，而需要各方面的深入了解。——《藏密的特点及思想精髓》----索达吉堪布


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