ZT:从启蒙意义上：要区别对待不要一味攻击

看世界变迁

转自: http://www.goethe.de/ins/cn/lp/zhindex.htm

主题背景: 2011-2012《启蒙的艺术》展览在中国国家博物馆


在现今关于中德文化关系的辩论中，出现了一种有些人力图抨击的幽灵：就是区别对待。这些人主张不能再把艺术、政治与经济合作分开。中国现在丰富的文化氛围在西方观察家眼里发生了萎缩，他们觉得最好是完全对中国进行抵制。柏林画家诺贝特•比斯基（Norbert Bisky）扬言：“在不给其他艺术家自由的地方，也没有必要展出我的画作”，但他没有考虑到，如果在这样的前提下，歌手乌多•林登贝格（Udo Lindenberg）就不可能于1983年在东德登台演出（尽管他最终还是被禁止在东德演唱批判总书记昂纳克的歌《开往潘科夫的专列》）。这位画家居然还提出下列要求：“共产主义犯下无数的罪行，包括过去的和现在的”所以必须受到谴责，他还将中国说成是“共产主义的丑恶嘴脸”，他不仅忘了正是中共首先公开谴责文革的罪行，而且还忽视了当今中国突破向上的氛围，以及许多自主创新和开创新局面的现象。还有很重要的一点，他忽视了西方即“我们自己”与可回溯到19世纪中国被践踏的历史大有牵连，那段历史的残忍和可怕达到足以令我们窒息的程度。

     把中国称作“共产主义的丑恶嘴脸”这种言论，和关于“共产主义犯下无数的罪行”这种论调一样，都不能称谓是启蒙运动取得的成就。无论所犯罪行的数目有多大，都是个案，不是无数，而是可数的。这里也不能一概而论！因为罪行必须一一列举，作为共产主义的、资本主义的、人类的或其它集体概念所犯的罪行都与命运有关，而且无法通过法律程序进行审判。对这些罪行用不着美化粉饰。那些自认为对欧洲启蒙运动有传承责任的人，就不能忽视欧洲在过去两百年里曾经走过、并且仍未走完的坎坷道路。而且这些人还要理解，中国人试图走的道路，与由众多民族国家组成的欧洲所走的完全不同。为什么西方不能批判性地看待自己的现代化历程呢？如果从这种角度出发，就可以与那些在“后发的现代化”进程中寻找自身发展道路的国家开展对话。我们也就可以共同回想一下康德在1786年的文章《何谓在思考中定向》中阐述的关于启蒙和学习过程的能动性的思考。

     今天许多针对中国的批评首先忽视了中国国内关于改革的讨论，这种讨论自19世纪萌芽、又在20世纪初的五四运动之后得以加强，在这些争论中，中国的知识分子们深入地研究了欧洲精神世界的整个思想宝库。但是许多西方的批评家并没有从这一讨论的传统出发，为与中国的对话对象开展对话做准备，而是回到19世纪末传教式的那种粗暴的腔调。这些人荒谬地将自己的论点构筑于启蒙理念之上，并援引一些基于自然法的标准体系，而这些体系西方人自己早已弃之不用。这样一来，他们就无法与中国和东亚正在进行的关于现代化的讨论相接轨。由于这些人并没有考虑到在亚洲很多人数十年一直在关注欧洲内部的发展和讨论，从而就会使人觉的他们很不真诚。这些代表欧洲的人并没有充分利用过去数百年的哲学政治理论教育和经验的可能性。这种形式的自我禁锢和非黑即白的态度是在丢启蒙运动传统的脸，肯定会使数十年来对欧洲感兴趣的中国知识分子感到失望。但是这种失望也可能成为一种启蒙！许多中国的文人和知识分子长期以来研究欧洲启蒙运动传统，在此基础上，他们会对中国的情况进行反思，同时也会注意到，一些欧洲国家以反恐为理由便进行限制公民权力的立法。

     西方的生活方式轻而易举地在中国得以推广，这一点被认为是理所当然的，而并没有引起人们的惊叹。甚至可能还会出现这样的怀疑：正因为中国在许多方面似乎令人吃惊地欧化了，于是对中国政府的强硬政策及缺乏自信的行动的恐惧，其实只是被镜子中的自我吓到而已。在有些人看来在中国被控告的人毫无疑问都是无罪的，即使这样似乎仍然比在美国假定一个欧洲人无罪还更容易些。实行自由选举，也不能肯定能保证人权得到贯彻。一切都与国家与市场、利己主义与集体团结，以及个人自由与其权利如何通过由国家控制的机构得以保障有关。这始终是核心问题。只有涉及到这个在欧洲也被严肃讨论的问题，双方才能展开平等和有诚意的针对启蒙这个主题的对话，这个主题中包括了过去两百年里知识分子的活跃思考和双方各自内部的思想斗争。人们只有能把中国各民族从17世纪以来第一波现代化尝试以及特别是自1900年以来的文化历史视野放入自己的视线，才能以一种反思的方式来总结近代中国作为文明进程的文化史。

文：施寒微教授（Helwig Schmidt-Glintzer）
汉学家，奥古斯特公爵博物馆馆长
译文：邹知
2011年6月

vokuhila

原作者工作单位是图书馆而不是博物馆好不好
http://www.hab.de/

看世界变迁

vokuhila 发表于 2013-6-12 23:51
原作者工作单位是图书馆而不是博物馆好不好
http://www.hab.de/

你看得不全面，这是该文章的译者理解上的问题，该图书馆也有博物馆的功能。

http://www.hab.de/de/home/museum-kulturprogramm/fuehrungen.html

Führungen durch die musealen Räume der Bibliotheca Augusta und des Lessinghauses finden von Dienstag bis Freitag in der Zeit von 10 bis 13 Uhr und 14 bis 17 Uhr sowie Samstag von 10 bis 13 Uhr nach Vereinbarung statt.

Führungen durch das Zeughaus werden in der Regel am ersten Dienstag im Monat um 17 Uhr angeboten. Aufbau und Benutzung der Kataloge und bibliographischen Hilfsmittel werden ebenso erläutert wie die Systematik der Freihandbibliothek. Der Eintritt zu dieser Führung ist frei.

vokuhila

看世界变迁 发表于 2013-6-13 00:53
你看得不全面，这是该文章的译者理解上的问题，该图书馆也有博物馆的功能。

http://www.hab.de/de/h ...

那也是图书馆呀。多数博物馆还带餐厅咖啡厅的功能呢

Hammstein

帝国主义的原罪还没清算呢

看世界变迁

vokuhila 发表于 2013-6-13 01:26
那也是图书馆呀。多数博物馆还带餐厅咖啡厅的功能呢

哈哈，你是来发泄的，明白了

ooooo

还有很重要的一点，他忽视了西方即“我们自己”与可回溯到19世纪中国被践踏的历史大有牵连，那段历史的残忍和可怕达到足以令我们窒息的程度。

没读过德国历史教科书，不知道他们怎么写的历史。
买过德国人编的世界史，好像根本没提这一段。纪录片里，德国人基本不提前因后果，更感兴趣的是阐述Faust(义和团)如何残杀外国人。
一般的德国人就了解这些，就是中国人排外，杀外国人。反正和德国人谈到这段历史就气结。