浅谈婚姻和爱情

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作者：何必919
先声明，该文章本人一己之见，可能与社会认知不符，欢迎不同意见，但请自带素质，勿人身攻击，若生性爱杠，请及时终止阅读。
不知道为什么，最近头条君老是给我推送一些关于婚姻经营以及情感问题的文章，看得多了，就有了些自己的想法。一个做刑事案件的朋友也给我说，80%的刑事案件都出自于情感纠葛和家庭纠纷中，如果能解决家庭中的情绪问题，社会上会减少很多的戾气。网上对情感纠葛一般分为两种声音，一是人生苦短，要及时行乐，要与让自己快乐的人在一起，人间才值得；另外一种声音是人对感情得从一而终，不管恋爱还是婚姻，选择了就是责任，无论什么时候情感背叛都是罪不可赦。
私以为，婚姻只是一种社会关系的组织形式。从原始社会到封建社会，婚姻大多都是一个利益共同体，承担的是共同经营一个以家庭为单位的社会组织的责任。简单点来说，就像两个人合伙开了个公司，研发的产品就是孩子，以家庭的名义向供应商（双方原生家庭及家族关系）获取家庭文化属性的价值链接，然后以产品（孩子）向外输出经营理念。所以，从这个概念上来讲，婚姻真的不管爱情什么事。
爱情是个什么东西呢？爱情是一种让人产生愉悦感觉的情绪，是人体荷尔蒙分泌异常的中短期的化学反应，爱情分泌的多巴胺，有效期只有三个月。所以爱情必然不是一个长期稳定的东西，它可以作为婚姻的调味品，但是肯定没法作为婚姻的必需品。从古至今，从中到西，那些惊天地泣鬼神地关于爱情的文学作品，要么描述的是婚前（比如灰姑娘），要么描述的是婚外（如李隆基与杨玉环），更多的是爱而无果（如梁山伯与祝英台，）鲜有婚内的故事，即使有，也是因为婚姻关系在遭遇外力破坏的过程中产生的共情（比如《孔雀东南飞》），外国的童话一般写到王子跟公主结婚以后就不再叙述，因为漫长的婚姻中，爱情终究会有消亡的时候。所以，婚姻也不是爱情的必要载体。
周国平曾说：“爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是两个完全不同的东西。”婚姻是一种社会组织，在本质上要求稳定的，可是爱情的发生是激情，是一时兴起的情绪。爱情很美好，不用触及柴米油盐，可以始终保持浪漫；但婚姻是现实的，它将所有的浪漫拉回现实中，破坏得粉碎。爱情是人性，婚姻是反人性。有时候，执子之手，与子偕老不一定是祝福，也有可能是诅咒。
网上很多的论调，讨论为什么不把反小三、反出轨写进婚姻法里面去，甚至恢复古代的一些刑法，将出轨男女刺字、用刑，进行社会性处罚至死，各种极端的主意层出不穷。但是翻遍《婚姻法》，发现《婚姻法》里只关心了“钱”的事情，压根儿没提感情的事情。说到底，婚姻的本质，实际是一种财产制度，是婚姻中的两个人，基于人类繁衍为基础的“财产保障中的契约制度”，一场适配的婚姻，本质上是一场价值的交换。而婚外情，无非是在反人性的社会机制中做出了人性本能的反应。
那很多人会问，婚姻跟爱情该怎么统一？其实我想说的是婚姻跟爱情为什么要统一？建立在彼此价值交换，需求契合的基础上的婚姻，爱情有没有，婚姻都是可以维持下去的。而婚姻无法维持的根本原因不是因为没有爱情，而是因为价值交换不对等了。婚姻成立之初，每个人都要提供相应的资源和价值，身体价值、情绪价值、生育价值、经济价值、家庭关系及发展潜力等等，当双方经历一段时间的进化，成长的速度和方向开始发生偏差，为婚姻提供的价值不再一致，婚姻的契约履行条件发生了变化，婚姻关系就会进入危机中。就像你跟人合伙开了个公司，股份五五分，你努力经营，合伙人却什么都不干，坐等分红，可能任谁心里都难以平衡，合作关系迟早会破裂。
那么婚姻出现了价值偏差以后，我们应该怎么做才能挽救婚姻？保障婚姻中共同利益的供给，调整自身价值资源，弥补对方价值短板。比如有些婚姻，开始是男人提供经济价值，女人提供家务劳动价值、生育价值以及情绪价值，如果女人的经济价值得到了提升，男人为什么不可以分担一部分的劳动价值或者情绪价值呢？婚姻中的价值相当，才是维护婚姻的最核心竞争力。
再说爱情，如果把它当成一种情绪资源，爱上一个人跟爱上一个动物、爱上一朵花、爱上一种生活方式一样，它只是解决了一种短期的情绪需求，于婚内婚外又有何干？婚内出轨产生的纠纷其实多半还是价值不对称造成的，比如情绪价值的外部释放、比如经济价值的外部转移，还有就是对利益共同体的利益断供，使婚姻中始终提供价值的那方心有不甘，最终将一个利益纠纷演变成了一个情感纠纷。如果能做到事情归事情，感情归感情，相互之间不搅合，婚姻跟爱情的关系也就没那么难了。
要解决这个问题，需要几代人意识形态的调整，也需要婚姻和爱情中的双方主体认知一致。婚姻中恪守共同利益原则，维持价值相当；爱情中享受短期情绪价值，允许多巴胺的不同期消亡，拥有后失去与爱而不得本身就是爱情附带的产物，理性对待，会少很多的烦恼。