第三只眼看"大长今"- ZT

苏格兰风笛

解析《大长今》热


长今热


韩国大型历史宫廷剧《大长今》不仅在本土打破了古装剧的最高收视纪录，还在中国香港地区获得了极大成功，在过去的两个月里，多达321万的香港人（差不多占全香港人数的一半）每天都守侯在电视机前等待长今的出现，那场面真可谓气势如虹。四月底，《大长今》的几位主角赴香港做宣传，更是造成了万人争睹的热闹场面。如今，这股势不可档的“长今热”正一路南下，据媒体报道，湖南卫视已经用将近两千万的高价买下了该剧在中国内地的独家版权，内地观众将会在今年“十一”假期欣赏到目前这部最火的韩剧。很多商家也借“长今热”赚得盆满钵满，如广东某旅行社就乘势推出了团费为3880元的“大长今韩国游”五天团。游客可以到《大长今》主题公园穿“长今服”，品“御膳”，更可以亲眼看到电视剧中经常出现的背景和道具。


第三只眼看《大长今》


《大长今》延续了韩国电视剧一贯的优质做法。剧情高潮不断，让人一直牵挂着，追着要看下一步到底怎么样；人物塑造非常成功，观众无不为长今聪明善良、自强自立，不怕困难、充满好奇心的精神及人格魅力所感染。除了长今，其他人物的表演拿捏得恰到其分；画面精致，对细节的追求不孜不倦，在这种浮躁的社会中是很难得一见的；另外，剧中的音乐十分优美，特别是片中的插曲，民歌式的唱腔、人声呤咏，极好地表现了主题，和剧中的情境完美地融为一体。而由《大长今》的主题曲和插曲翻制成的手机铃声也成为时尚青年的最爱。





《大长今》之所以受众人追捧，除了以上这些元素外，最重要的是演员表演的纯正和地道，无论是“御膳房”的大小宫女还是宫中大人，无论是皇上、皇妃还是一介平民，观众都可以真切地感到他们就是那个时代的人，这种感觉不是由背景、道具、台词堆砌出来的，而是从演员们的举手投足之间，特别是眼神，说话的语气，颇有古人之风。而反观中国的历史剧也好，场面恢弘壮烈，布景精致细腻，却怎么也掩盖不了演员表演上的苍白，在塑造人物时显得有心无力，经常可以从他们的眼神看出某些“现代化”甚至“后现代”的迹象。一些古装剧或武侠剧更是在场景设置上不惜血本追求大制作、大场面，以此吸引眼球。


几年前让全中国人骂得最多的《笑傲江湖》，就曾用时60天，耗费木材40多万立方，在摄影棚内搭建了一座巨大的“思过崖”，用导演张纪中自己的话来说就是：“尽最大的力量，拍成最大的场面”，而且不远万里踏遍全国高山名川寻找合适的拍摄景地，剧中的画面美伦美奂，简直可以拿去做中国旅游景地的宣传片。遗憾的是，观众并不买帐，还猛吐口水，批评最多就是李亚鹏的“木呆”，完全不象潇洒浪子“令狐冲”。当然这和演员本身的演技有关，但有一点却不能不提及，他除了拥有一身古人的行头外，完全没有古人的风范，更不要说侠士的风范了。不过，话说回来，你可以说李亚鹏演技不好，这不好那不好，在这一点上我们真不能怪他，要怪他就是强求他了。曾几何时，当我们的记者去采访一位当红明星时，问他：“你怎么去诠释一个离你那么遥远时代的人物”，他脱口而出：“其实古人是最好演的，现代人反而难演，因为观众知道是什么样的，而古人就不同了，谁都没见过古人的样子，我可以任意地发挥和想象”。我们再也找不回，回忆不起我们祖先的音容笑貌，是因为我们几乎全体中国人（香港和台湾除外）都做不到韩国人那样在“现代化”的车轮不断向前进的时候，骨子里头还可以那么正统地把古风遗传下来。

苏格兰风笛

〈大长今〉背后的韩国


五千年悠久历史的中国素有“礼仪之邦”的美称，但很遗憾，真正的礼仪早在我们的上辈、上上辈，甚至还要久远的年代已经丢失了，而留下来的更多的是宫廷中烦琐森严的诸如显示皇权、尊卑、长幼、大小等“行而上”的礼节、仪式和制度。相反，人口仅中国1/30，土地仅中国1%的韩国，自从十四世纪末开始就积极输入中国明朝的汉文化，并把儒学思想作为立国之本，“崇尚信义而笃儒术”。韩国至今仍保留着许多古老的东西，从建筑到生活方式，甚至历史上汉文化圈子的某些独特文化生态，现在还活生生地存在韩国。他们还有完全按传统方式教学的学院，比如“泰东古典研究所”，这个学校的课程以四书五经为主，学生必须像古时的书生那样把书背诵完。每年的春秋两季，学院都会举行传统的祭祀，韩国学生会在礼仪专家的指挥下，毕恭毕敬向孔孟行礼。而这些并不是政府有意提倡，完全是一种自发的社会现象。


韩国人在现代化过程当中顽强地表现出了对本国文化和传统的深刻理解和信任，有了自信就会有坚持，有了坚持才会有对历史的尊重和珍视，才会渗透到社会的方方面面，各个角落乃至日常生活的点点滴滴。在这个前提下，你才会豁朗明了：为什么《大长今》中会有郑上宫、韩上宫、连生、长今、闽正浩等这样个性倔强、执着甚至较真、爱钻牛角尖的人；为什么《大长今》里所有的演员都能把那个时代的韩国人的味道在无意和有意当中表现出来；为什么韩国人会那么恨日本人；为什么他们会那么爱国，支持民族产业，大街上跑的都是现代、大宇等本国车，而以坐进口车为耻辱。可口可乐、百事可乐这些风靡世界的饮品，在这里也难觅踪影；为什么韩国人会那么谦逊有礼，心存古风，崇尚传统的道义文化，而所谓道义文化的内容其实也就是中国传统文化曾经最为提倡的忠义和节气，；为什么韩国足球可以屡次打败中国足球，更在2002年的世界杯上令全世界侧目；为什么他们能在电影、电视、音乐等大众流行文化上掀起一阵又一阵的“韩流”。

苏格兰风笛

最近看了《大长今》的基本剧情，因对70集剧情的裹脚和拖沓实在受不了，现在看得差不多了，这里也不妨谈谈。

因曾多次去过横店影视城，现场看过电视剧的拍摄过程，对国内出产连续剧的粗制滥造有直观印象。让我大感意外的是，韩剧《大长今》制作竟然如此精美。认为其拍摄制作水平远高于国内连续剧，甚至认为即便是央视1套推出所谓“宏大制作”的“历史正剧”来相比，也是差距很大。

就《大长今》剧情前后看来，仍要归于一部毫无新意、和揉捏了各种连续剧噱头的裹脚剧之列。但比较《大长今》作为裹脚剧的肥皂剧，不会具有国内“正剧”所必须“宏扬”的“精神文明”的定位，我更相信韩剧《大长今》的精美制作，其定位是因为市场需要而作的商业肥皂励志剧，效果和影响远超过刻意宣扬文化、历史、精神的“主流”剧。

时常有这样的体会，国内所谓“历史正剧”站在高处试图向“无知”观众描述历史，甚至有的制作人会在宣传的时候大言不惭说那是“力图还原历史”。作家二月河的几部《康熙》《雍正》《乾隆》大帝，以及《汉武大帝》之类故意强奸历史的电视剧，在观众中的影响真是大有市场，有的人甚至老引用这类“历史正剧”的连续剧，去表达所谓对历史看法的见识依据，市井 “历史观”大行其道，真是哭笑不得。

我以为要比较，这部《大长今》和那位浙大教授的金庸先生的《鹿鼎记》基本是一个层次。同样都属戏耍历史之作，是属于非故意企图的描述历史，但却不同于一般的裹脚剧。《大长今》描述的是明朝时期朝鲜宫廷的事，《鹿鼎记》描述的是清朝宫廷发生的故事，且都是描写虚构的小人物，再套上历史上真实存在的事物、人物来增强真实感，“戏说历史”。

大长今是韩国历史上的真实人物，有关她的故事史书甚少记载，在民间却流传很广。据我了解，汉城大学历史系学生的论文中就有不少专门对“大长今”这个女性历史人物有专门研究的文章。而《鹿鼎记》的韦小宝大家都明白是个任何人都套不上的虚构人物。但有关于金庸作品里含有多少中国文化深厚底蕴之说早已是汗牛充栋，很是流行，所以比较韩国大长今这个历史人物的真实性，火爆的韩剧《大长今》对历史的“戏说”过程中包含的韩国文化，中国文化，历史反而倒是更符合逻辑了。

《大长今》在国内热播之余，竟有观众“振聋发聩”般的发言说――“《大长今》故意漠视其中的中国文化因素”。真莫名其妙，为之愕然。前面也说了，《大长今》不过是部定位很清楚的宫廷剧、励志剧，商业剧，而非故意定为历史剧或是“历史正剧”来拍的。如果说和历史有关系，那是为了增强所谓的“真实感”，就和民间流传的阿凡提故事一样，任何智慧故事稍加修饰都可化为阿凡提的故事元素。《大长今》以真实历史和历史人物作为背景，揉捏了集言情、宫廷斗争、常见的各种戏剧噱头于一身，因此特别复杂，其中所有华丽的宫廷人物，场景，物件都是为了追求其“真实感”的道具，这不过是为了这部商业剧有更好的看点，卖点的包装，本身与历史文化的关系并不大，也非刻意宣扬历史之作。

电视剧或任何影视重在以视觉描述情节，电视裹脚剧有的是时间，要拍70集也是因为故意要拖观众的时间，提高收视率和商业利润。裹脚剧也要以人物表演的情节为主，而国内那些以所谓的“历史正剧”，倘若拖沓的细拍起来，拍个几百集毫不困难。其基本元素有本质不同，一类是不吝笔墨故意增加各种故事编造做长，另一类却是从作品中提炼出需要的情节加以重点描述。

至此我以为，观众或影评家对于韩剧《大长今》的定位本身要清楚，那不是刻意要描述韩国历史，文化，传统的连续剧。但韩国导演成功的将商业剧所必须要的噱头和韩国的历史文化揉捏在一团，这更体现了韩国电视制作的高水准，远超国内同类连续剧制作水平，更超过定位更高的国内大制作“历史正剧”。

没注意到有关韩剧《大长今》的投资多少，但与国内连续剧投资相比，我认为的投资《大长今》和回报肯定都更合理。电视里表现朝鲜的所谓宫廷，无非也就几间宫殿，庙宇，景点，显然韩国没有像国内横店影视基地一样的1比0.9的“明清皇宫”，宏大的“秦王宫”和雕梁画栋的“清明上河图”这些投资巨大的景点来得方便。说来拍这部所谓的韩国宫廷剧，导演在有限的条件下，在小小的韩国选几个固定的景点，就拍出了如此精美宏大的宫廷剧。

那么这部《大长今》主要花钱在什么地方？它不可能有横店或其他地方的老板官员来支持，为了“开发”或宣传某个地方，就圈地和投资上亿建设景点、影视城的好条件。但《大长今》里每样宫廷服饰，用具，物件，对各种美味佳肴的介绍，用品的采集，甚至片中任何一个细小场景都可看出极其认真的准备。于是，我们在其中看到了韩国的各种美食，原料的详细制作过程，对韩国的饮食文化体现得淋漓尽致。之后，随着剧情的发展，长今从御膳厨房的“内人”，变成了“医女”，从中医理论，典籍到民间普通秘方，药方，调理、养生的观念，事无巨细，不惜一切。如此一来，对韩国传统医药膳食和休养文化又是何等了不起的诠释。

这是中国的历史正剧能比得了的吗？虽然是通过一个宫廷的小人物的起起落落，在无数的泪水，喋喋不休和拖沓的情节中表演肥皂剧，但其中符合逻辑的剧情，体贴入微的心理表达，精美的文化包装和认真的制作态度，导演驾驭复杂而宏大局面的能力，韩国人的认真态度真是让人叹服。

如何展现复杂宫廷生活的宏大与历史的厚重？是仅仅通过楼阁庙堂的气势恢弘？礼仪、人物多寡营造的画面？国内“历史正剧”所采用“巨大投资，宏大现场”在这部韩剧《大长今》里并不多。但该剧通过小小的女性长今，一个最卑微人物从小到大在宫廷生活细致入微的描述，慢慢展开了宫廷生活丰富的层次，如同我们自己的眼睛，导演能体会到观众想看什么，在想什么，心理变化和需要看到什么，不合理由的剧情发展，却透过合乎普通人心理的丰富表演展现开来、好奇而不断犯同样错误，待人接物单纯得和“白菜”一样的领衔人物长今，让一切官员皇亲国戚都成了他说需要表演的配角，在这里，更需要表扬的是韩剧里没有什么“大牌”。国内和港台连续剧的所谓惯例，剧情都因为某“大牌”演员的加盟而去故意作墨，刻意表现。如果说其中饰演主角长今的李英爱是现在韩国公认的“国宝”演员，导演甚至偏执狂般的把《大长今》里任何细节和剧情都让其身影无所不在。主题就是长今，人物就是长今，表演就是长今，他是一切的中心，而不会偏离这个主题发展其他重点，我们甚至可以看出，导演是在让观众认识到他们看到的是主角长今造就的韩国“历史”。

这是韩国人偏执的、单纯色彩的连续剧。就在这部电视剧风靡港台，席卷国内之际，许多国人为从中看出隐隐约约，点点滴滴，从建筑、服饰、饮食、医药、典籍、文章、儒学都是无所不在的中国传统文化影响而窃喜，甚至为这一中国历史中一个附属国范围内发生的故事揭示我华夏文化的博大而产生虚幻的傲慢。但给我的感觉却是――这是韩国人在给我们上课，不仅上了传统文化的课，为之惊讶，更让国内所谓的主流历史正剧丢脸之极。

刻意宣扬历史反而是在糟蹋历史，说教和夸耀历史丝毫无助文化的衰落。《大长今》在不经意的表现文化，在观众人人都知道虚构的故事情节中，以认真的态度表现文化和传统，戏说之余认识到文化的真谛在于非以文化驾驭行为，而行为驾驭文化，才是文化符合人文的情怀。历史如果都是几个伟人、名人创造的，文化也势必高高在上，无法让普通大众轻易接纳。看看韩国的《大长今》，丰富的传统文化孕育于小人物的喜怒哀乐之中，普通人书写的历史，才造就了整个历史，还原历史不是要还原某个大事件，大人物，而是还原文化，还原人性的价值。从这点上讲，傲慢的“历史正剧”才是在强奸历史。

无意中看了一部裹脚连续剧，竟然满眼都是与之相比的差距，还谈什么民族传统文化，罢了…

憨包脸猫咪

我喜欢看大长今！

zyhfyl

没看过,不过听说很好看.其实韩剧有很多都很好看的!尤其是韩国的男人们都很有男性气度.而且深切感觉得到,韩国的文化底蕴之厚重!

traumfilm

韩国影视剧的大部分涉华情节都对中国的历史有歪曲和污蔑，韩国国内教科书对中国历史的污蔑比日本过之而无不及——对于一个没有很光辉历史的韩国人，最好的掩饰就是篡改历史，韩国人最喜欢的就是把属于中国边疆少数民族缔造的国家（也曾是中国的属国）的渤海国和高句丽纳入韩国的历史，抢劫别人的历史就算了,他还对于中国自己的历史编年说三道四。

　　至于韩国影视片中的很多汉字和中华文化的痕迹各位也别以为韩国人真的有多喜欢中国。事实上韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的——呵呵，也就是说他们是老师，因此哪怕他们的电视里有多少中华文化的痕迹都是他们自己的事了。比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的，孔子是韩国人，连西施都是韩国人，中国的四大发明中的三大发明其实是韩国的，还要把端午节申请韩国的世界文化遗产。为了突出他们文明的优越，他们说他们的祖先檀宗，是我们祖先大禹的老师，是他教大禹治水的——呵呵，后来甚至进一步说他们的历史有6000年比中国还长（世界杯足球赛韩国总统的讲话还是比较客气的，说有5000年，汗呀～～～）好在中国哈韩族不太关心历史，别人强奸你的历史，他们还觉得没什么。

　　韩国影视剧里对中国的轻视和歪曲更不用说了：

　　《太极旗飘扬》里张东健说要把旗帜插到白头山（长白山），而长白山从明清到国民党时代的地图中都是中国的领土，只是金日成央求我国说他太子金正日是出生在那里是不是划点给朝鲜才有现在有一半长白山归属朝鲜的情况。这店这是韩国人能插就插的吗？！！！

　　得嘎那大奖的《醉画仙》，韩国人更是不要脸把中国的国画贬得一钱不值，其实朝鲜的画完全是对中国技法国画的抄袭，这也得到西方的认同。我去过法国的卢浮宫，英国大英博物馆和荷兰莱顿的世界古代史博物馆，有中国的国画有日本的浮世绘，就是没有什么韩国的画，可见一斑。

　　电影《黄山伐》韩国人里面把支援新罗攻打高句丽的唐朝大将贬得象小丑。

　　电影《南男北女》，赵仁成去中国延边前，他爸说延边是个到处是妓女的地方。

　　《商道》里把中国的商人形容得愚蠢，贪婪。

　　《野蛮师姐》里，全智贤演的公主对于求婚的人都还算客气就是劈了清朝打扮的王子一个耳光——当然了，韩国人喜欢打中国耳光不是一次两次了，《明成皇后》没有删节版也有此类情节。关于《明成皇后》对于中国近代史如何歪曲我是不想再具体说了，简单说中国屈辱的中日甲午战争的背景是什么？就是中国援朝，也就是明成皇后的历史背景！！！他们有什么资格说满族，乃至中国人是"胡狗"？

　　韩国人的疯狂和野心在《迷失的记忆2009》充分展示，在这本电影里那个韩国独立组织"不令鲜人"的头公然说：满洲是韩国的领土，而中国人根本就不考虑——该片的片头字幕里说1943年日本接管满洲也是这个意思，注意用词，"接管"而不是"侵略"，接管谁的满洲？在这本片子里后来都有说明了。好笑的是，历史上，朝鲜人从来没有真正统治过中国的东北，连现在的延边自治区的朝鲜族也大多是近代朝鲜沦陷后日本人让他们从朝鲜殖民迁徙过来的，殖民的目的是什么？就是让中国的东北成为日本领土变成既成事实，而朝鲜人在其中的作用是......知道什么是"万宝山事件"吗？这就是让中国东北沦陷的九。一八的导火索。当时的朝鲜人在其中起的就是帮凶的作用！

　　别觉得《明成皇后》里说了一句朝鲜是大明的属国大家就乐得不行，最近拍的《北京，我的爱》里，中国的演员孙菲菲有句台词:你们原来是中国的属国。结果在韩国播放时电视台收到几百个抗议电话。——在普通韩国人心里，不单东北是韩国的，有的人甚至觉得连山东河北甚至直到浙江都是韩国的。这也是为什么有的韩国人来中国旅游，尤其在东北长白山，集安那边居然会绑着还我河山的横幅。