读书会 | 信仰之路与“一带一路”

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作者：广州朗腾新材料


跨界对话  嘉宾



济群法师

当代高僧、本书作者



魏道儒教授

中国社会科学院学部委员魏道儒教授



孙英刚教授

浙大东亚宗教文化研究中心孙英刚教授

2018年10月30日，举世瞩目的世界佛教论坛在福建莆田召开，全世界的佛教领袖、高僧大德云集于此，论坛就当代佛教和人类社会发展中存在的问题进行讨论。

其中新媒体论坛以“佛教与一带一路”为主题，邀请中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所魏道儒教授，与戒幢佛学研究所所长济群法师共同对话。两位嘉宾从“感悟佛教、文化性格、西来东渐、信仰实践、和平互鉴”五个方面深入交流，令与会者深受启发。

本次对话由北京佛教文化研究所定明法师策划，浙江大学东亚宗教文化研究中心主任孙英刚教授主持。





孙英刚教授：我们知道，佛教在亚洲的兴起与传播，是人类文明史上的大事。佛教从地方性的信仰，飞跃成为世界性的宗教，在人类发展脉络上扮演了非常重要的角色。佛教传入中国后，也成为中华文化不可或缺的组成部分。时至今日，佛教依然在“一带一路”及各文明体的融合中起着重要作用。这和历史很相似，古代的丝绸之路不仅是一条物质交流之路，同时也是一条信仰之路。

今天，我们有幸请到两位重量级嘉宾，围绕“佛教和一带一路”的关系，进行较为深入的探讨。两位嘉宾，一位是资深学者魏道儒教授，出生于二十世纪五十年代；一位是当代高僧济群法师，出生于六十年代，个人经历和接触佛教的心得都不同。

魏教授是中国社科院学部委员、中国社科院佛教研究中心主任，主编了《世界佛教通史》，这是重要的大部头著作。济群法师是戒幢佛学研究所所长，学修并重的高僧，同时也对学术倾注了很多精力。两位分别是学界和教界的代表，对这个问题最有发言权。

我们先从个人经历谈起。我想代表听众请问：两位是怎么接触到佛教的，对佛法有什么感悟和思考？不论作为研究对象还是信仰来说，相信你们的经历会对大家有所启发。

魏道儒教授：这个问题在一般场合是问不到的，而且介绍自己也是困难的事。我先把自己接触佛教的经历，简单给大家汇报一下。1981年，我本科四年级时，选修了西北大学历史系高杨教授的“印度古代史”，在学这门课程时接触到了佛教。第二年，我读了他的研究生，研究方向就是“印度古代史”。通过四年的学习，我体会到三点：

第一，研究印度佛教，如果不懂汉文资料，困难很大。印度佛教从公元前六世纪到公元十三世纪，这1800年中，如果没有汉文记载，许多史实我们根本就不清楚，无法将历史梳理出清晰的脉络，对佛教的许多教义也不知道。

第二，佛教产生于古印度文化，它所倡导的世界观、人生观、价值观、方法论，它所实践的生活、修行和弘法方式，与中华民族的固有文化有很大区别。如果我们想了解中国佛教，不了解古印度文化就会产生困惑。

第三，印度佛教在十三世纪逐渐消亡，成为遥远的过去。如今在整个世界范围内影响人们并产生旺盛生命力的佛教，就其核心和主体内容来说，是中印两种文化在长期、全面、深入的交流互鉴中产生的结晶。不了解中国佛教，很难清楚地认识印度佛教，更无法认识当今的世界佛教。

所以我在1987年报考了世界宗教研究所的博士研究生，学习中国佛教，导师是杜继文和杨曾文两位先生。博士毕业以后，我就留所工作，一直以佛教为自己的专业研究对象，没有左顾右盼，没有瞻前顾后。走到今天，算来已有三十八年，虽然没做出什么像样的工作，但对佛教有了一些肤浅的认识。

在我看来，作为中印文化交流结晶的世界宗教，佛教最大的特点，是有旺盛的生命力、广泛的适应力，能随着历史发展的脚步与时俱进，不断向不同的民族和地区发展。尽管我们把佛教看作一种世界宗教，其实在二千五百多年的历史中，它90%的时间是一种亚洲宗教，走出亚洲成为世界宗教，只有二百多年的历史。这给我们一个启示：随着人类文明的进步，佛教向外传播的速度正在加快，向外传播的地域更为辽阔，影响的民族不断增加。所以我认为，佛教不仅在今天影响着许多地区和大众，未来也会在构建人类命运共同体的过程中发挥积极作用，拓展更大空间。（未完待续）



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来源：微信公众号“一念慢生活”（yinian12459）
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