神秘对联 陈圆圆墓发现始末 ZT

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专家简介　黄透松

　　1934年生，贵州省文献研究理事和思州学研究会会长。主编《岑巩县志》等5部志书。“思州通”和“陈圆圆研究家”。

　　一代佳人陈圆圆死后,世传云南、上海、苏州都有其墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。而今,位于贵州省岑巩县水尾镇马家寨，曾经隐藏了300余年的明末名姬陈圆圆的墓葬经专家学者近些年大量调查，神秘面纱已基本揭开。本报特约记者今年5月和9月两赴马家寨，首次对外披露发现一代佳人墓地的历史真相。陈圆圆墓

　　担心株连九族，吴三桂后人隐居贵州数百年，至今仍然讳谈“陈老太婆”陈圆圆。

　　《岑巩县志·文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓（考）。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后未进行重修。……据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇伞、御字簿、大刀、金银等物。同时，马家寨还有《七颗针的寿鞋》、《吴启华藏身达木洞》、《襄子家屋场》和《马宝护送陈圆圆》等传说故事。”

　　既然墓碑上没有“直书其名，系对外保密而隐讳”。那么，陈圆圆的墓地当初是怎么发现的呢？又怎么论证出来的呢？

　　在贵州省岑巩县马家寨，有一个地方叫襄子家屋场，历史资料记载，该地名的来历是以吴三桂父亲吴襄的名字取得。除此之外，外人并不知道陈圆圆的墓地也隐藏在当地。

　　近日记者采访了发现陈圆圆墓的当地古文献学专家、思州（岑巩古称）学学者黄透松。他介绍，1983年，贵州省文化局转发国家文物局关于编写《中国历代名人名胜录》的通知，要求搜集名人轶闻逸事，文件中点到与思州有牵连的吴三桂、张三丰、田佑恭和李白等人。当时任宣传部副部长的黄透松第一次正式去马家寨调查，希望找到传说中陈圆圆的墓地。

　　遗憾的是，当地众多的吴三桂后人一致反对公开这段历史，几经周折，也不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。

　　其后人的理由是，“老祖宗吴三桂兵败后，想留下吴家之根。后世子孙为免遭诛灭九族，逃难隐藏，才世代隐居此处。族人不愿‘出卖祖宗’。”

　　陈圆圆墓暗藏乡间，神秘对联透露王妃身份。陈圆圆后人创“聂”字。

　　黄透松等调查者在寻访的过程中，在马家寨一名吴三桂后人的一处墓碑上，无意中发现了一副奇怪的对联：“阭姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘”，其中“阭”字不知到底是“阮”还是“院”字，怎么读都不通，不知道隐含着什么意思。

　　也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人，经过反复做工作，吴三桂的一个直系后人吴永松老人才解除了思想顾虑，告诉他们：“阭”字是“隐”字的简化，是吴家文人自己造的，字典上没这个字。表示后世隐藏此处。

　　终于，在打消了顾虑的吴家后人帮助下，调查者得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈老太婆”陈圆圆的坟墓。

　　那是清雍正六年（1728年）立的一块很不显眼的小小石碑，碑脚已被泥土掩埋，上面有一块没有山字形的碑帽，左边有一块石夹柱，右边的那块石柱已经不知去向，只好用石头垒砌撑起。

　　碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。

　　吴永松老人解释说：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。

　　众多证据证实陈圆圆墓。为纪念护送陈圆圆的大将马宝，将居住地取名马家寨。

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有没有陈圆圆生平介绍？？

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“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军尽缟素，冲冠一怒为红颜。”
   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——吴梅村《圆圆曲》

    红颜者，陈圆圆也；冲冠怒者，吴三桂也。吴梅村短短二十八字，道尽两人惊天动地的历史情感，真无愧诗史之言。三百年前，吴三桂开关降清，将大好汉家江山让于外族，使得清王朝迅入主中原，由此开始了长达二百六十年的满清江山社稷。在世人眼里，吴三桂难逃千古罪人的骂名。但其为的只是陈圆圆一人而已，换个角度看，其心其情亦当可嘉可表。相比于负心男的朝三暮四、移情别恋，吴三桂对陈圆圆的忠诚和痴爱使他堪当真情男人的楷模。无论如何，在陈圆圆曲折动荡的传奇一生，吴三桂的怜爱无疑是她生命的亮点和人生的骄傲。只可以红颜多薄命，她亦难逃宿命的折磨。
    陈圆圆是常州武进人，生于明天启四年，本姓邢，父亲以走街串巷为人磨镜磨剪刀为生。在她七八岁的时候，父母先后去世，只得依附姨母陈某。陈某以“养瘦马”为业，即以贱价收买贫家女童，教以歌舞、琴棋、书画等技艺，再以高价转卖给官绅商贾或者卖给烟柳之地为妓。贩马人养瘦马为肥，转售而得高价，故称为“养瘦马”。陈圆圆无奈之下的依赖身境无疑使她成了姨母家中一匹调养的“瘦马”。命运早早地将她锁定在艺妓的身世之中，无论她从与不从，她是从小就埋下了烟柳女子的宿种。她来到姨母家后，边改从陈姓，名沅，字畹芬，小字圆圆，由此开始其出乎意料之外又在情理之中的薄命生涯。
    陈圆圆生命中的第一个男人是冒襄。那是在她十八岁的时候，崇祯十四年，这一年的早春，冒襄在苏州见到她。冒襄，字辟疆，号巢民，江苏如嗥人，少游于董其昌门下，才情横溢，负有盛誉，是个红极一时的大才子。他本和董小宛相好，路过苏州寻访董，恰逢董小宛漫游黄山未归，他便在梨园邂逅了正在演弋腔《红梅》的陈圆圆，由此展开一段才子佳人式的恋爱。明清文人多好与艺妓交往，譬如钱谦益与柳如是，吴伟业与卞玉京。他们在负才负艺的妓女那里找到共鸣，艺妓也借附庸文人而提高自身身誉和地位，两者各取所需，相互依傍，于历史之途酿一段段爱情佳话。但是冒襄因救父难而来去匆匆，遗憾地耽搁了这一段美好姻缘。陈圆圆本已向冒襄表明爱意，欲托终身，冒襄当时也相约迎娶，并作绝句八首送给圆圆。但当他忙完父亲的事后，赶到苏州与陈圆圆相见，然而她已于十天前被一豪家地主强夺去了。冒襄虽然怅惘，但也无奈。陈圆圆与冒襄的爱恋就这么擦肩而过。陈圆圆生平的初恋即遭受无情的打击，满载无限的遗憾和惋惜而终。
    强掠陈圆圆的不是别人，而是崇祯帝周皇后之父周奎。周奎本想将陈圆圆进于朱由检，以分田妃之宠，但目的没有达到，只好安置在自己府里。在这里，陈圆圆险些沦为政治之争的牺牲品。设若周奎计划成功，陈圆圆必将囿于深宫，积压于后宫争宠之中，其命运将更加悲惨。幸亏不久被吴三桂见到，不由神移心荡，由此邂逅她生命中第二个同时也是最重要的男人。
    陈圆圆被吴三桂以千金购得后，又因为公务而不得不赶赴边疆，便将陈圆圆送到在北京任职的父亲吴襄那里。不久，北京被大顺军攻陷。李自成欲借吴襄钳制吴三桂，便将吴襄一家老小悉数逮捕。陈圆圆于混乱之中被贼将刘宗敏夺去。命运又一次玩弄了陈圆圆，让她的爱情和幸福第二次擦肩而过。这里的情形与上一次有着惊人的相似，倾慕陈圆圆的两个男人都因为事务繁忙而错过美好的姻缘，陈圆圆两遭被强掠的悲惨境遇。红颜呀红颜，连我也不禁叹你命苦。或许女人合该等待，合该在漫长的期待中忍受命运的风吹雨打。女人，终究还是难以占据男人心中的第一位置，终究不过男权的奴隶。我想，这就是古代怨妇的悲哀吧。假若冒襄或吴三桂以陈圆圆为重，先安置陈圆圆后在处理公务，便不至于落得劳燕分飞，妻遭掠夺的境遇。看来，无论知名文人，还是孔武将夫，都难有重视红颜的决心。就算是吴三桂后来重获陈圆圆并专宠几十年，亦不过是一种良心上的忏悔之举。陈圆圆经这两番遭遇，也已心灰意冷，看透男人自私嘴脸，也许这就是她后来于世无所留恋，毅然投池自尽的起始之因吧。
    吴三桂虽然自私，但后来的忏悔之举亦足以证明他的痴情性情。无论如何，他比冒襄要勇敢真情得多。当初陈圆圆被周奎夺去，冒襄不但不挺力夺回，反而以“然以急严亲患难，负一女子，无撼也。”为自己解脱。文人的软弱和虚情在冒的身上表现得淋漓尽致。吴三桂得知陈圆圆被夺去后，毅然大怒：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”，这足以表明他对陈圆圆的一颗拳拳之心，确实令人感动，欣慰。后来他还为救陈圆圆而不降大顺，并置父亲吴襄生死而不顾，也可见得他为陈圆圆而置君亲大义而不顾的多情之性。陈圆圆被吴三桂重获后，她的生活因吴的怜爱而日趋平和。幸福之神总算为她安排了一段失而复得的美好姻缘。
    陈圆圆本姓邢，这时也就恢复原姓，府中都称她为邢太太。吴三桂封平西王后，想让她进正妃位，但她毅然谢绝了。由此可见，当时的陈圆圆已经淡薄名誉，两番凄惨的遭遇将她的打磨得锐性全无，甘于别院而与世无争。后来，康熙下诏撤藩，吴三桂因中风而死，其子吴世蹯因清兵攻入昆明而自杀。清兵入滇时，陈圆圆投莲花池自尽。这样一位乱世红颜，她那天下绝伦的声色，她那让天下易主的传奇随一池碧水莲花而去，而葬孤魂于冰凉的水底。黄裳先生去寻访她投水自尽的莲花池，并在《昆明杂记》中写道：“一潭澄碧，池畔的一行白杨倒影在湖里，莲花已经没有了，田田的荷叶布满水面，更有一片醉莲的小小的紫花，点缀在细碎繁密的叶子中间。池旁间或有几个洗衣服的女孩子，和包了头巾的卖菜乡妇，把菜篮子在池里浸一下，环境实在寂静得很。”这样静谧和平的景象，让人难以想象清兵入滇的那天傍晚，硝烟弥漫，杀声震天，一位妇人来到这里。她曾经沧海，也不再年轻，对人世间的一切已不再留恋。她望了望山外残阳，正如血一样染红这一池清潭，便毅然投身，在空中划出一道美丽的弧线，坠入池中。一声水响，香消玉陨，空余一缕白绸漂浮在清水之上。一代红颜因此而魂消魄灭，从历史的舞台上隐去。
    红颜生涯堪可追怀，红颜薄命还值叹怜。当我们在听着胡彦斌的当红流行歌曲《红颜》时，内中的“这一世英名我不要／只求换来红颜一笑／这一去如果还能轮回／我愿意来生作牛马／也要与你天涯相随”之词亦能勾起我们对陈圆圆的片思杂感。想她传奇一生，以一女子之薄命换取吴三桂之冲冠一怒，那也不枉此生了。历史已然逝去，然吴三桂对陈圆圆的忠诚之爱，也值得后生仰慕并遵从呀。

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冲冠一怒为红颜, 只不过是文人的一种美好向往而已. 事实上,吴三桂降顺还是降清又岂是陈圆圆所能左右的了的.陈圆圆虽以美貌和歌喉而声名雀起,但以当时女子的地位,也只不过是给吴三桂的故事添些香艳传奇的色彩罢了.

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一代佳人！！