AI能随时替代我,那我存在的意义在哪里?在AI大洪水来临,谁又具有不可替代性?在不确实性的时代,我们最应该做什么?

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作者：微信文章

在这张图里，每一个职业都岌岌可危。而且AI潮水正在以更快的迭代速度向上漫延。如果我们每个人是一棵树，需要光合作用才能生存。原始人类野蛮生长，文明人类砍掉自己的枝桠以期在社会中找到存身之坑。上个年代是一个在队列中“齐步走”的时代，你只需要根据“一二一”的口令迈左脚还是迈右脚，有命令可以执行，有一种稳稳的幸福感。就像虽然树种不一样，枝桠不一样，但社会需要的是一排又一排的白杨树，OK，没问题，我们自动就把自己的枝桠砍掉，光溜溜地，看上去像棵白杨树就可以了，就可以被栽进坑里，进行光合作用，得以生存，也得以让整个生态系统运转。

但正如电影《无可奈何》的结尾，当人类为了自身之树的生存，将同类将自我杀掉变成肥料，期待着树的枝繁叶茂，貌似也得到了妖艳的美，不说话的女儿拉起了大提琴，两只狗都听得如痴如醉。但万洙通过杀掉三个竞争对手才得以竞岗成功的工作，已经没有并肩战斗的同类，只有庞大的机器在运转。新的生态系统并不需要光合作用了，人类的技术进步，将人类的岗位都干掉了。AI不需要光，人类进入了一个无灯的无光时代。马斯克曾说在未来三到五年内，AI将全面替代人类，记者追问：那人到时候做什么呢？马斯克沉默了几秒说：“该干什么就干什么吧。”我们尚处在一个“齐步走”的行列里，突然“一二一”的号子不再响起了。我们还是光溜溜的白杨树，突然，没有光了，不需要进行光合作用了。有人说，我们还是一棵树，但需要像原始人类那样野蛮生长，长出很多很多的枝桠，以应对各种不确定性，应对各种接下来的可能性。当整个生态系统要是被连根拔起来了，一个不需要光，不需要进行光合作用的系统，不管再枝繁叶茂的树也是无根之木啊。当时代不需要大家“齐步走”了，当时代不需要一棵又一棵树了。就让我们做个人吧。新的问题又来了，做一个什么样的人呢？我也觉得很迷茫很惶恐很失重很无所适从。时代的大风呼呼地刮着，却将每个风口都堵死了，大家只能风中凌乱的时候到底该怎么办呢？我想了很久，觉得还是回到自身，回到肉体本身。具体怎么办呢？感觉还是得向原始人类学习，跟自己的身体产生连接，跟身体的每一块肌肉产生连接，跟周围的每个人产生连接，跟大自然的一草一木产生连接。当什么都不确定的时候，只有先照顾好自己的身体，该吃吃该喝喝该走走该跑跑该睡睡该晒太阳就去晒太阳。
四祖道信前来拜访三祖僧璨时，希望僧璨为他指示一条解脱的门路。

僧璨问他 “是谁绑住了你？”

道信仔细思索后回答 ：“没人绑住我”。

僧璨道：既无人缚，何谈解脱？

道信因之得悟。

不管是AI，还是怎样的技术革新，都不是绑缚我们的绳索，也没人能成为绑缚我们的绳索，既无绳索何来挣脱？

不如安心当下。

也许另一个禅宗故事可以给我们一点儿提示：

有位钻研佛法戒律的源律师，特意去请教大珠慧海禅师：“和尚修道，还用不用下功夫修行呀？”

慧海禅师点头答道：“自然要下功夫。”

源律师接着追问具体的用功方式，禅师回应：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

源律师听后十分困惑，反驳道：“天底下所有人饿了都会吃饭、困了都会睡觉，难道大家都和您一样在修行用功吗？”

慧海禅师摇头说：“不一样。其他人吃饭的时候，心里不肯好好吃饭，要么挑三拣四嫌饭菜不合口，要么满脑子盘算着杂事；睡觉的时候也不肯踏实睡觉，总为过去的得失纠结，为未来的事情焦虑，有着千般计较。而我吃饭时就只是专注吃饭，睡觉时就只是安心睡觉，没有多余的杂念牵绊。”

也许安心当下，不管AI潮水如何冲涮，不被虚妄念头裹挟，在当下的一饮一啄、一呼一吸中保持本心，是当下唯一可以选择的。