网络呕像：以无为战的当代幽灵ZT

苏格兰风笛

2003年以来，网络在中国创造文化新神话的同时，也创造了木子美、竹影青瞳、流氓燕、芙蓉姐姐等几位一夜轰动神州的网络偶像。这些新新偶像不仅与传统神话偶像有天壤之别，也完全不同于影视创造的现代传媒偶像。在网上，她们的成名和偶像化，有两个共同特点：第一，她们不是凭借媒体蓄意制作、炒作而成名，完全是靠了个人的网上行为拼杀出来的；第二，她们是以负面社会形象、在骂声中成名并被偶像化的。
     木子美们的成功给予我们一种理解网络文化的关键启示：网络开创了一种全新的造神运动，它不是通过对象的神圣化（建构超越意义或超常价值）而是通过对象的自我亵渎塑造偶像。通过对象的自我亵渎，网络将偶像崇拜彻底游戏化，偶像变成了一个自我瓦解的无意义的能指：因此，谁自我亵渎最彻底，骂名最大，谁就成为网络偶像。木子美们就是这样成名的，她们蓄意一夜间招来天下骂名，她们就在一夜之间成为天下的网络偶像。
     网络是文明创造的新自然，新的蛮荒世界。这个以数字化虚拟建筑的世界，是以非文化之“无”（无规范、无意义、无目的）为定义的。作为这“无”的精神象征，网络偶像的意义就是它的彻底的无意义。网络偶像是真正数字虚拟的神话，它在爆发性上升的点击率中诞生，并孤注一掷地靠点击率活着，最后在点击率的无情溃落中幻灭。作为高新技术产业，网络是靠点击率维护的，它也只维护点击率。网络成就了木子美们，她们更以自我的最终幻灭成就了网络。
     一个致力成为网络偶像而且有望成功的人，不仅是一个破釜沉舟的人，而且是一个彻底参透了网络之“无”的人。它本是为“有”（有名、有钱、有利）而战的，但它用“无”作赌注，以“无”作标的，在输得不剩一根毫毛的时候，化身为“神”。
     网络偶像是撕破了一切有，向社会赤裸