生命证明有神

susan-andy

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在自然界中，生命是一个最大的奥秘。设若你问生命是甚么？谁也不能答覆。园中有一块小石头，你把它种到地下，等了许久，仍是一块死物，没有动静。你把一粒极小的豆子种在地下，过了两天，便发芽生长，继而开花结实，可以传宗接代。这个，谁能明白呢？

一颗麦粒，种在土里，发芽生长后，茎向上长，根向下长。它怎么知道茎向上长，可以接受阳光，吸取碳气；根向下长，才可吸取水分养料呢？它怎么知道茎上分为节段，可以增强抵抗力呢？麦粒没有思想，竟有那样的构造，是谁为它安排的呢？

世人造了不少奇妙的东西：就如空中的飞机，地上的汽车，海底的潜艇，太空的卫星，无不精巧美好。人的智慧日益增高，固然堪得赞叹，但若以为科学万能，甚而夸耀“人定胜天”，就不免狂傲昏昧，不知人的有限了。

请问：科学家能造出生命么？人所造的都是无生命的。人能造飞机，却不能造蚊子；人能造汽车，却不能造蚂蚁；人能造潜艇，却不能造虾子；人能造鸡蛋，形状颜色，成分口味可与真蛋一样，却孵不出小鸡。人能造种子，可是种在地下不能生长，反被土壤吸收消灭了。科学不但不能创造生命，而且不能改变生命，不能变狗为猫，也不能变猫为鸡。最新发明的试管受孕，只不过是传递生命，而非创造生命。科学直到如今，不但不能造一细胞，连细胞的原料─蛋白质的分子，还造不出来。生命只有神能创造，生命的产生证明有神。

圣经罗马书一章二十节说，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”这话实在是真的。你看看天空的浩大，星辰的众多，不能不惊叹造物者的伟大。再用显微镜观察小水滴中无数的微生物，颤动、追逐、活泼不息，更无法不信服神奇妙的手段。

或然率不能产生生命　杜奈博士在“人类的命运”一书中说，科学证明，仅靠机会不能解决生命产生之问题。原子无论怎样结合，照“或然律”计算，总不彀组成蛋白质分子的机会。地球存在不过四十亿年左右，只是在四后加上九个零，但要碰巧组成一个蛋白质分子，需有四后加数百个零的年代。蛋白质不过是构成生物细胞的材料而已，尚且无法碰巧而成，生命如何可以碰巧而成呢？

生命的奇妙　生命是甚么？没有人能知道。它没有重量，不能说它是多长多厚，甚么颜色，甚么味道，但它有莫大的力量。正在生长的树根，能裂穿岩石。生命征服了水、陆、空，能叫物质分解，也能把它们化合。生命刻出生物各种式样，设计每种树叶的图样，渲染每朵花的色彩。生命教飞鸟唱它爱的诗歌，教昆虫以千万种声音，彼此唱和，成为乐曲。生命将各种味道赐给水果，各种香气赐给花草。植物生命将水及碳气变成糖和纤维，并且在这样作的时候，放出氧气，叫动物生命能维持生存。

每种生物各有它的遗传基因，每一基因系由百万个原子构成，必须用超显微镜才能看见；这个发现更可显示造物者作为的奇妙。把世界所有人类的遗传基因放在一起，还没有针头大呢！这些基因带有祖先的特性，并且保有每人的特性。这种奇妙的设计，除了出自智慧的神以外，没有别的假说可加以解释。

生物学家巴斯德相信生物各有其祖先，不信腐草化萤一类的言论。他信腐烂的草中，必有萤火虫的卵！并非腐草本身能变为萤火虫。他先用蒸气将腐草所含幼虫及卵杀死，后用玻璃罩盖紧，证明腐草不能化为萤。世界上一切有生命之物，皆是代代相传，不是突然变出来。虽是田沟里的一条小鱼，它的始祖，也许与人的始祖亚当一样的老，一样的久。正如圣经所记：神创造万物，各从其类。推究一切生物的来源，不能不承认神的创造。

生活环境培植生命　试想地球上的一切生物，需要多少生活条件，才可生存。太热必焦，太冷必冻，无水不生，无日不长。倘若地球之转动速度，每小时不是一千英哩，而是一百英哩，白天与夜晚必较现在加长十倍。如是则白天灼热的太阳，便会烧毁一切草木。漫长的黑夜，也必冻坏嫩芽。再者太阳与地球之间，相距九千三百万哩，如此方可使华氏一万二千度高热之太阳，照在大地之上不至过热，亦不至过冷。假若地球离开太阳之距离减少十分之一，则灼热之阳光必将生物烧死；距离稍远一些，或是太阳之热度，仅有现在热度之半，则一切生物又会冻死。再看地球绕日旋转，必须倾斜二十三度半，才能产生春夏秋冬，否则既无四季，且海洋水蒸气走向南北两端，就要造成冰冻的大陆了。

假若月亮离地，只有五万哩，不是现在的二十三万哩，那么所有的海水，被月球吸力所引，必至淹没大地，甚至高山亦被冲无遗。再若地球的地壳，只要再厚十尺，则空中的氧气，皆被用去制造地壳，生物绝无生存可能。若是海洋再深九尺，空中之碳气与氧气，均被海水吸收，动植物亦皆不能生存。或者空气之气层，较现在略为稀薄，那么每天数百万个陨星，不会在空中气化消失，而要撞击世界每个城市，到处起火！

结论，太阳，地球，月亮，三者之联系，与生物之生存，皆有莫大关系；太阳温度太低不行，太高也不行。地与日之距离，太近不行，太远也不行。地壳厚了不行，海水深了也不行。地球不转不行，转慢了也不行。月球离地球太近不行，远了又不行。试问为何这些复杂的要求，皆能正好适合生物生存的需要呢？在此千变万化之中，只要差一点，生物岂能生存么？难道这些复杂因素，可以凑巧构成么？一次可说碰巧，二次可能偶然，若是次数多了，说是凑巧成功，是不合理的。你若不信，试以铜元二枚，放在袋内，任意取出一枚，然后放入再取。第一次、第二次、第三次，可能连续取出正面；但若继续取一百次，结果必定正反两面各得几近半数，绝无百次全是正面或反面之事。生活的环境既非出于偶然，你就不能不承认神是这一切的源头。



书名：到底有没有神

阿暖

1，科学无止境，认知是永远。在愚昧无知的状态下，有些人选择努力探索奥秘，有些人选择崇拜自己所不能理解但依旧景仰的神。

2，存在即合理

3，一切的事物都在发展，存在也是因为发展也是正在发展。
        现在的存在，正是过去不合理的消失的结果。比如说现在种种所谓冥冥，也许正是自然界物竞天择优选劣汰之结果，是自然法则。

4，自然法则，宇宙法则。这些法则我们还不能说了解。所以我们还在一种无知状态。

[ 本帖最后由 阿暖 于 2006-4-24 16:06 编辑 ]

twosteps

我相信进化论
有关ID (INTELLIGENT DESIGN) 和 支持达尔文的进化论的这两派在美国已经打了N多年了. 有个别州已经把进化论从学校课本里删了.......
ID 论认为生命是上帝造的, 因为, 比如说人眼这个结构吧, 如此的精妙绝伦, 是不可能进化出来的, 而且, 人类至今也没有观察到新物种的出现, 除了个别BAKTERIEN....

P.S 不是针对楼住, 但是真的觉得文章实在是胡说八道.

[ 本帖最后由 twosteps 于 2006-4-24 22:34 编辑 ]

susan-andy

嗯，用论证法实在是很难证出哪个是对的。现在很多事情都还是不可知的。

不过我还是相信神的存在，主要因为祷告的实现、自己生命和脾气的改变、婚姻生活越来越美满，和人与生俱来的良知 、道德感 ，和讲道德的终极意义，使得我确信神的存在。

你在哪里

论证，看看哲学发展才能明白什么叫误人子弟。好不容易被几个大师绕开去了，结果最后还是得绕回来。因为本质问题是人无法解决的。
进化论还是让人等吧，不知道人还能不能进化了。看现在这个状态人能进化，也全变成鬼了。

lcucan

上帝爱每个爱他的人

Casanova

没有科学家的素质，却去研究科学的人，终于创造出了上帝。。。。。

你在哪里

看来牛顿，爱因斯坦都不如楼上的有科学家素质。

zhnde

爱因斯坦并不信基督教的神。

你在哪里

基督教的神是什么？爱因斯坦的神又是谁？
撇去其它方面。爱因斯坦又不是无神论者，那他不是科学家？

[ 本帖最后由 你在哪里 于 2006-5-5 23:11 编辑 ]

susan-andy

原帖由 Casanova 于 2006-4-30 15:35 发表
没有科学家的素质，却去研究科学的人，终于创造出了上帝。。。。。

看看是哪些人没有科学家的素质。

达尔文主义的迟暮 ── 访钱锟博士
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【钱锟博士是旧金山大学生物学系教授。曾于一九九六年率领一组国际科学家，访问中国云南省澄江县帽天山寒武纪大爆炸化石的产地。九九年六月，他在昆明附近的澄江县协助主持一个由中国科学院主办的国际讨论会，主题为「动物体形构造的起源及其化石记录」，有九个西方国家的专家参加。】
　　
　　问：钱博士，请问你最初怎么对澄江化石产生兴趣呢？
　　
　　答：一九九五年我看到许多刊物，首先是中国政府的《人民日报》报导澄江的化石证实了寒武纪时期动物生命大爆炸的事实，并预言进一步的研究将会构成对传统达尔文理论的挑战。《科学杂志》（十一月十七日版）的封面文章是《科学在中国》，报导澄江的大发现，之后《时代杂志》（十二月四日版）的封面刊登了极吸引人的文章《当生命爆炸时》。此外尚有其他文章。一时间媒体对此产生兴趣，我也深感兴奋，切望了解真相。与两位南京地质和古生物研究所的科学家联络后，便前往访问了世界上最大的研究所和云南澄江县的化石坑。此后又多次回去考察。
　　
　　
　　问：你发现了什么？
　　
　　答：我拜会了该研究所的领导，还认识了该所的主要研究员陈均远教授，到现场观察。看见许多山顶有一层层黄色的岩石，是五亿三千万年前在浅海下形成的。由于地层变化，南中国中部的云南和贵州两省海底变成了山顶。在岩石层中，我们看到代表各种动物（phyla）的多细胞动物的化石突然在生命的历史中出现；换言之，那是一个动物大爆炸。
　　在黄岩层下面，是一层灰色的沙岩，含有被称为「小壳化石」的微小动物化石（small shelly fossils）。有些类似微小的贝蛤类。这层沙岩，较寒武纪大爆炸早几百万年。在寒武岩下，有称为痕迹化石的动物移动之踪迹和海绵胚胎。至此，显然没迹象证明曾有复杂动物在六亿年前存在。使人惊奇的是，动物界所有的门（phyla）突然同时出现，之后再没有新的门出现。这是奥秘，哈佛大学的顾特教授（Gould）称之为「谜中之谜」。
　　
　　
　　问：「澄江的发现」是什么意义？是否与一九零九年的 Burgess Shale相似？
　　
　　答：对，这与一九零九年在加拿大洛矶山脉的发现最相似。Smithsonian 博物院的主席 Walcott 花了毕生精力，从 Burgess Shale 的岩层中挖掘化石，搜集了数万块化石，收藏在 Smithsonian 和哈佛大学；可见寒武纪大爆炸在一世纪前就发现了，可是从没有人告诉我们。
　　澄江化石群最早在一九八四年发现，是早于 Burgess Shale 一千五百万年的化石，其标本保存得很好，连神经、血管、内脏和其他身体组织都能看见，在别处的化石很难看到。在澄江又找到一种名为Yunnanozoon 的动物，被认为属于 Chordate，是动物界脊索类最老的代表。
　　在六月的讨论会中，陈教授及其同事宣布又发现了另一种脊索动物，他们称为 Haikonella，其特徵比 Yunnanozoon 更复杂。于是在这次大爆炸中，从最简单到最复杂的动物门都出现了。（这次采访后， Haikonella 的描述已见于一九九九年十二月二日出版的 "Nature" 杂志。一组中英古生物家报告说，在同一地点发现了两个最古老脊椎动物鱼的标本。由此看来，寒武纪大爆炸比想像中更大。）
　　
　　问：达尔文和其他进化论学者是否认同这现象？如认同，他们的结论有何不同？
　　
　　答：进化论者一般认为化石的记录不完整，或说，他们还没有找到中间体的证据。他们也许说，在寒武纪大爆炸前，有很漫长的进化期，这时期的地质记录已毁；或说寒武纪时期是保存化石的最好时期。他们中间很多人说，希望在未来的日子能更努力寻找，以期发现更多达尔文主义的证据。可是由于最近的发现，这种解释愈来愈不能令人满意。事实上，在全世界各地生物的「大爆炸」，确实是在寒武纪初期发生的。（类似的化石在 Greenland、澳大利亚、美国东岸及加利福尼亚州的 Sierra 山脉的东部已找到。）问题是许多不同种类的动物在可能相似的环境中同时出现，它们生活如毗邻。怎可能突然有如此多种类的动物？有人说这是剧烈的大突变。如果有如此大的突变，任何事情都能发生；但那不是科学理论，很少科学家会相信系统的大突变会导致寒武纪大爆炸。它似乎是个神迹。
　　譬如你可以在电脑上实验突变种，你先编一个复杂的程序，然后让它「胡乱突变」；但你决不能获得比这之前更好的突变种。信息理论说，你不能透过突变那样的胡乱改变来获得有价值的新信息；正如不少人举例说，你使一万只猴子打字，打上几百万年，也不可能产生像莎士比亚的巨著。为了根据不同的体形构造去造所有的动物，你需要同时有所有的基因信息；可是这信息从哪里获得呢？这是最基本的问题。
　　
　　问：澄江化石群和其他寒武纪的发现，对达尔文进化论是否是一个重大打击？
　　
　　答：无论你怎样看，生命的历史并不是如达尔文所说的。没有缓慢渐变的进化过程。多细胞动物是突然出现的。达尔文主义的自然选择，也无法应用。因为每一个已知的动物门，在寒武纪早期已存在了。要是没有中间生物化石，加上高级和各异的动物同时出现，便不符合达尔文的说法。再说，自寒武纪以来，没有一个新动物门出现。
　　
　　问： Philip Johnson 说，达尔文最畏惧的，不是宗教人士，而是化石专家。在你的研究中，这说法是否真实？
　　
　　答：他说的对。譬如就以最新的化石记录来说，情况就是这样。另一方面，假如宗教人士与基督徒科学家能密切合作，效果可以更好。很少基督徒科学家在生命的起源这个范畴里工作。因当他们投身其中后，就会发现自己反潮流。不少学者发表了反达尔文的观点后，就牺牲了自己的事业。如果教会想在这方面做一些事，就必须考虑策略，只是摇旗呐喊是不够的。
　　我想有足够的证据时，科学家便不得不向真理屈服 ── 显然化石的发现是主要的证据。假如要构成足够的冲击力，生物化学家，发育生物学家，甚至分子遗传学家等，都必须和生物学家联手，大家提供足够的证据。
　　
　　问：对于这些发现，中国和西方的学术团体反应如何？
　　
　　答：一般群众和许多生物学家仍不知道寒武纪大爆炸；但一旦人们听到这消息，都有兴趣知道多些。我在国内许多大学讲论澄江化石群时，学生和教授都非常兴奋，学生的提问长达九十分钟。一九九九年初，我为陈教授在美西安排了多个由他主领的讨论会。他向古生物学家和地质学家讲到进化论的一般理论和化石记录不吻合时，根本没人提问，因为他们知道陈教授所说属实，只是尚未公开讨论罢了。
　　
　　问：假如这是一个巨大的发现，为什么学者们的反应会这样？
　　
　　答：基本上这是科学界尽量避免讨论的题目，尤其在达尔文主义者中间。你唯一可以在顾特（Stephen Jay Gould )一九八九年出版的《奇妙的生命》（Wonderful Life）一书看到。他在书中指出，像「寒武纪大爆炸」这类事情，是古生物地质学家的「专业秘密」，也是「谜中之谜」。科学家们心里有默契不谈此事。
　　在过去一百年左右，达尔文主义已成为生物学家公认的表率，在西方被视为主流的世界观。任何人反对，都会被群起攻之。我本人也曾有此经历。就是被顾特（Gould）誉为「十九世纪美国最伟大、最具影响力的生物学家」，哈佛的大学教授 Louis Agrassiz，因为公开批评达尔文的学说，使他「如日中天」的声誉骤降。柏克莱教授 Richard Goldschmidt 也曾说：「我不但被视作疯狂，而且几乎成了罪犯。」
　　一九九九年六月举办「动物体形构造的起源」国际讨论会前，有些科学家发现许多范畴的工作与新达尔文理论不符合。一位中国教授建议邀请其他学科，如分子遗传学、发育生物学，甚至历史学家和哲学家，参与讨论有关动物大爆炸更广泛的问题；但是在会议期间，他受到美国达尔文老臣子的压力，不能公开讨论，而且非达尔文观点的文章也不能出版。
　　Philip Johnson 在一九九九年，刊于《华尔街日报》的文章中，引述一位中国教授的话：「你们美国人说中国人不能批评政府，但我们可以批评达尔文；你们在美国可以批评政府，却不能批评达尔文。」
　　
　　问：真叫人难以置信！科学家本是真理的追求者，难道他们害怕真理？
　　
　　答：其实对许多人来说，达尔文主义已不再是科学探索了。他们已把它当成一个信念，失去了客观性。虽然他们不自觉，也不承认。但这信念已根深蒂固，是他们行事为人及研究的基础。要推翻它将会遇上巨大的阻力。许多科学家穷一生的研究，都是建立在进化论上。他们再看不到别的。但有些人，包括我自己，却看到了达尔文理论的大裂痕。当反对的动力从不同领域同时增强时，达尔文主义只有如柏林围墙般倾坍。也许在我们有生之年能看到这一天。
　　
　　
　　问：当你看到化石群中鱼类生命的大爆炸，你能想像到《创世记》的情景吗？
　　
　　答：它和圣经《创世记》所描述的第五天非常相似。水中滋生各样有生命的动物，造物主创造了鱼类。根据圣经，鱼比其他脊椎动物先出现，这和我们目前所发现的相符。但我不是圣经学者，不想将圣经和科学发现太紧密地联系在一起。圣经并没有向我们详述上帝创造鱼类的过程，而且科学理论每隔五十至一百年，就有很大改变。即使我今天有很奇妙的发现，也会很小心处理，尽量不把它与圣经作太密切联系，否则日后这科学理论被推翻，我就会感到遗憾。有人说：「假如一个人和科学结婚，很快你会发现他已守寡」。圣经的信息超越任何科学理论。所以我只能说，当今的科学发现与圣经吻合，这是暂时的结论。
　　　　问：你是否准备继续研究寒武纪大爆炸？
　　
　　答：我想继续作为一种兴趣来研究，观察它的发展。对我来说，更重要的是要将这事告诉中国人。澄江化石群是我国科学家在祖国土地上的发现，在台湾、中国和香港很少人知道。许多中国人曾接受错误的理论── 达尔文主义教育。当我告诉他们新的发现时，他们很生气，因为他们一生只知道这错误的理论。当然也有人认为我在说谎。但当我让他们看了澄江的真化石后，他们倒转过来责怪之前所受的教育。
　　我也想鼓励年轻基督徒从事这领域的科学研究 ── 生命的起源或一般生物学。我年轻时曾力图避开进化理论。可是我以前的态度是错的，我该面对它，因我肯定进化论会有极大且戏剧性的改变。
　　当一个基督徒研究生物学，初时很自然的，会感到格格不入，因为他每天要与达尔文主义打交道。这是一条孤单的路。不过近年来已有改善，我们有一组生物学家和其他科学家、历史学家、哲学家、神学家定期集会讨论这些事情，并彼此支持。
　　
　　问：是否有网站谈及这题目？
　　
　　答：有一个基督徒网站（www.origins.org），你可以在其中联系其他网站，所得的信息非常正确，没有太大问题。
　　
　　问：你有否写过关于这方面发现的文章？媒体曾否报导？
　　
　　答：有的，我主要用中文写。现在很想协助陈教授写一本英文书，他写过一本中文的。云南的发现公布迄今十年，几乎所有文章都是中文的，西方人无法得知。我很想把中国人的科学发现介绍给西方，希望编写教科书的当局，在不久将来，也把这些新发现列入课本。（据我所知，现在没有一本高中课本讨论到澄江化石群的重要性。）
　　至于媒体，他们多半是达尔文主义信徒，所以对任何反达尔文的新发现，都存有敌意。现在我许多网路朋友在美国打入无线电和电视，希望他们能谈论真正的科学，在全美国为科学教育推出一个更好的政策，就是虽然「教授进化论，但敢提出尖锐的问题。」我盼望看到读者不仅了解这些论点，并能为孩子的教育作出一些行动。
　　

详情请看中国科学院网：http://www.cas.cn/html/Dir/2002/02/06/9418.htm

[ 本帖最后由 susan-andy 于 2006-5-6 15:41 编辑 ]

ferrara

达尔文理论错了也不能证明有神的存在啊。

suker333

原帖由 susan-andy 于 2006-4-24 23:29 发表
嗯，用论证法实在是很难证出哪个是对的。现在很多事情都还是不可知的。

不过我还是相信神的存在，主要因为祷告的实现、自己生命和脾气的改变、婚姻生活越来越美满，和人与生俱来的良知 、道德感 ，和讲道德的终 ...

有信仰确实是好事. 我妈妈也信这个.她也觉得很幸福.

但每次飞机失事的时候,总有几个是虔诚的信教徒,他们在临死前祈祷, 但还是逃不过劫难...所以我更信命. 神再爱你, 也要命好才行.

至于人类的产生, 个人更相信外星人的说法, 人类是外星人的实验品...

susan-andy

原帖由 ferrara 于 2006-5-7 12:41 发表
达尔文理论错了也不能证明有神的存在啊。

对啊，这个我也知道。只是有人说：“没有科学家的素质，却去研究科学的人，终于创造出了上帝。。。。。 ”    所以我是说：“研究进化论的人也不一定就是有科学家素质的人。”   没有证明的意思，就是觉得有神论也值得研究。

shhhift

个人觉得信仰的问题绝对是个人的事情,信神的没错,不信德也没错阿,所以大家不要就这个问题发生分歧.

susan-andy

原帖由 suker333 于 2006-5-7 13:01 发表

有信仰确实是好事. 我妈妈也信这个.她也觉得很幸福.

但每次飞机失事的时候,总有几个是虔诚的信教徒,他们在临死前祈祷, 但还是逃不过劫难...所以我更信命. 神再爱你, 也要命好才行.

至于人类的产生, 个人更相信外星人的说法, 人类是外星人的实验品...

嗯。。。我觉得死后还是会有生命的延续的。其实可以随便举个例子: 比如蛹变蝴蝶。毛毛虫蛹那缓慢的爬行速度估计一生也爬不了多大地方，有一天他死了，他身边的朋友都很伤心：蛹啊蛹啊，你怎么就死了呢？可是他早已褪壳变成美丽的蝴蝶在缤纷的世界里自由的飞翔。人又为何不能有生命的延续呢？

不过到底会变成飞蛾还是蝴蝶，又有谁能预先知道呢？