[转帖]英国军官F·A·Lindley道出了掀起汉族精神和奴隶解放的革命运动

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英国军官F·A·Lindley道出了掀起汉族精神和奴隶解放的革命运动
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只管思维


（1）中国民族核心文化价值观
      含括汉文化风俗，历史等。“言語、風俗、歷史，三者喪一，其植不萌。”（章太炎《哀焚書》）在語言，文字，衣冠尚未全部回歸之前，所有的Chinese都是支那人。正所谓华夏不在中国（今天），中国（今天）并非华夏就是这个道理了。今天中国没有所谓狭隘民族主义,只有真和伪假民族主义之分.汉族尚未复兴,跳蚤已经舞动不停,看今天,中华已无魂,尚有民族乎,大凡无民族本,一切有何意义?

（2）两个夷思想对民族核心文化价值观的颠覆与破坏

一是**********变种与本土变种；另一种就是满遗思想的破坏和颠覆，也就是辫子思想，一百年快过去了，辫子早就给剪了，但是，族人心里的辫子阴影却还还保留，在今天却有死灰复燃的趋势，此思想不仅大肆歌颂辫子王，辫子王的所谓“功勋”，还付与“恶心实践”。驱除鞑虏（指的是两个夷思想对主体的混乱不清和毒害,是积极的），恢复中华，正是今天之含义。看看满清时期辫子毒瘤延续在今天的效应,依然隐约可见今天之中国人是如此:"任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度，他们的活力被束缚，他们的希望和精神被压抑被摧毁"(此话是英人军官F·A·Lindley
在满清时期所见所闻后的亲历撰写的节选)。

（3）核心文化价值观与外来文化如何正确联接的呢？

对待外来文化绝对不是象两个夷思想那样对民族核心文化价值观进行破坏和颠覆，正确的做法也是最自然的做法，所谓顺其自然就是维护民族核心文化价值观的前提下和基础上，吸收外来文化的好的方面，并互为补充，取长补短，完善和扩展自己，当然，决不能封闭自己，这样，自己也要沦落为一个类似于非洲的原始部落状态而已。而两个夷思想的颠覆与破坏绝对不是自然而发，自然而生的，是将给民族核心文化价值观带来断裂和震荡危机的一次非常硬性的冲击，这种情况下，民族不乱不衰竭死亡，又有什么理由呢。

（4）什么是民族主义者，民族利益呢？民族利益与政治路线，孰高？

      在伪民族教育下，民族利益往往仅仅表现在外面，那就是当美国轰炸南联盟大使馆时候，国民表现的非常激情高昂和支持，什么游行，什么签名等等，而往往涉及到民族真正发展的时候，在对待同胞，对待民族与同胞利益生存状态等等的时候，却十分冷漠甚至是无情。伪民族主义者是有四肢没头脑，能说话无内涵，有理想无思想的龌龊粪青。伪民族主义教育的产物，比如，当年公开骂美国总统什么来着的清华大学女生，后来却嫁给一个美国人，永久移民美国，所以，伪民族主义教育下的产物必然是愚昧无知的一时“激情”，他们是真正的自闭者，后来又变化的退化的怪物，我实在无法形容长期以来灌输形成的青少年的思想是什么样的怪物思想，无法形容，其实很狭隘，你说是什么呢，伪民族主义才是真正的狭隘民族主义，而且是超级狭隘。

       真正的民族主义者是有屈辱感，有荣誉感，有民族感情，有真正民族意识的人，他们不仅懂得外辱，而且懂得内辱，他们对民族，对族人都有深厚的真正的感情，对民族发展是认真的，是积极的，是严肃的，不自私的，是永久的。

    而他们所反映出来的正是为了一个“民族利益”。“民族利益”的定义就要通过他们表现出来。

    “民族利益”是高于“政治路线”的，更高于任何利益集团的意图。一切阻碍和破坏“民族利益”的集团还是什么都该下课。要真心为了“民族利益”就不该为了自私的行为和意图。

（5）专权autokratisch，民意道，传统道，天道是什么？

     专权autokratisch是一种国家政治政权思想，是人类社会发展到一阶段的公共权利思想产物，它不属于民族文化，世界上任何国家都有专权autokratisch的历史，即使在今天的民主权制比较发达的国家呢。“言語、風俗、歷史，三者喪一，其植不萌。”章太炎的这段话说明了民族文化的最基本范畴。而且，在专权autokratisch之前还有奴隶社会的绝对权利极端思想。

     虽然在古人祖先看来，虽然没出现三权（五权）鼎立，宪法宪政等权利制度分配的现代思想，但他们已经懂得了“民权”的懵懂意义。比如，孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”，《礼记》：“大道之行也,天下为公,选贤与能”等等。我们的祖先已经很了不起了，虽然他们没有说推翻“君主集权”，但至少来说，他们是在时代和发展局限性下，已经从认识上跨了一大步，他们的功绩和精神（包括士大夫精神）毋用质疑，只有一些无聊且迂腐臃肿的文人书呆子才去砖牛角尖，用今天的标准去指责昨天的事情。

      古人祖先也讲究民意，按照今天的完备标准来看，可以说是民意道主要是：反映民意,制度体制为民意服务,不要压制民意,篡改民意，任意利益集团不能代表民意，一切权利分配设计都要以民意为前提,否者违背和阻碍民意的人和集团都该下课，这些所有其实都包括新闻自由,言论自由,权利制约等等西方民主的具体实践思想了。

     传统道就是民族文化道，是以中国民族核心文化价值观为代表的传统文化感情之道，今天不仅要重新确立和建立，回归。虽然说西方民主权利等思想很具有现代性，但绝对不能完全照搬这种价值观，因为中国不能完全被基督教覆盖，不能拆了本土文化信仰，而全体国民信仰基督教等等之类，因为这个不现实的，即使这样做了，中国必然衰竭死亡。如果我们没有按照中国民族核心文化价值观与外来文化的正确沟通联接方式，而是破坏和颠覆了中国民族核心文化价值观，那么我们将没有基础和根本，而自己又无法摆脱西方外来文明的严重依赖，我们将下不着地，上不能摸天，整个都悬空，最终沦落为外来文明赋予自己发展的寄生物，由于是寄生物，虽然今天我们取得了一些成就，但其实都是通过依赖西方现成文明的昙花一现，如果西方文明的营养不给予供给，中国不衰竭死亡才怪，这个就是寄生物，寄生体就是西方文明，因为自己是无本无根的，如果您是科学家，教师，工程师，文化学者，商人等等，您在您的行业想想是否是这样，如果我说错了，我愿意公开认错道歉。

    天道就是道法自然,自然而然,就是民族国家发展的自然观,顺其整体的自然，可持续发展的自然,生态发展的自然等等，整体发展不要违背了天，比如所谓“人定胜天”是违背自然法则的.

（6）中国是沙漠，乞丐之国吗？中国人是生活在沙漠中的讨口子吗？

       是沙漠，是文化沙漠，经济沙漠，政治沙漠，民族沙漠，生态沙漠，感情沙漠......难道不是乞丐之国吗？今天的中国人可以定义为：生活在沙漠中的乞丐或讨口子。

（7）今天的真中华是什么？  

孙中山定义的中华是以汉族为中心，同化于我的东西半球世界二大民族之一。以“同化”为彻底粉碎了一些臃肿文人的造谣污蔑汉族主义“绝对血统”的看法。彻底说明汉族主义是积极的民族主义，不是极端的民族主义狭窄民族主义,汉族主义者不是反对少数民族,而是坚守中国民族核心价值观,而看满清时期种族政策则是强迫汉族等其它少数民族强行的改变本族的信仰和文化风俗等等,这个才是狭窄民族主义的现实本本,他们容不得异族以及文化并存并享有至少同等地位,如此狭窄种族主义,这个在今族复兴时期是绝对不可能的,这个就是汉族复兴时期遇到的最大谬论谎言无赖的攻击的无奈。不过臃肿文人还拿“极端”说事情，就是另有目的，是致汉族于死地，还是亡汉之心了,就不得而知了,望明白道理还是最好。


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附录:
节选自英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》   （转）

“经过汕头、厦门、福州、上海等地。每到一地，我总是尽量跟本地人相处在一起。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性，其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起，就习惯于流血和酷刑的惨象．正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化；剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印；横恣暴虐的autokratisch制度摧毁了并贬抑了他们的精神；他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里，操在只有贿赂可以动心的审判官手里；凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人，按律是“千刀万剐”，凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头，牵连在磁寻讣里的人一律格杀勿论：如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈，又有什么奇怪? ”   
　　   
　　“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材；同时，使中国人感到陶醉的闭关自守、迷信鬼神和妄自尊大，也经常激起了欧洲人的嘲笑和轻视。可是，在太平军中间，除了面貌之外，所有这些都已绝迹，甚至于他们的面貌似乎也有所改善；也许这是由于他们在身心两方面都摆脱了奴隶地位的缘故吧。”   
　　   
　　“太平军和清政府奴役下的中国人之间的员突出的，最使外国人注意的对照，就是他们的外貌及装饰的截然不同。中国人向来被认为是面目愚蠢、装饰恶劣的民族；而使面容变丑的剃发不能不说是造成这种情况的主要原因之一。清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度，他们的活力被束缚，他们的希望和精神被压抑被摧毁。太平军则相反，使人立刻觉得他们是有智慧的，好钻研的，追求知识的。的 确，根据双方不同的智力才能来看，--再不能有比这更显著的区别，--要说他们是同一国家的人，那简直令人无法想象。太平军是聪敏的、直率的、英武的，尤其他们的自由风度 特别具有吸引力。你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴颜婢膝；但是太平军纵使面对死亡，也部表现了自由人的庄严不屈的风度。”   
　　   
　　“太平军起义前，中国的情况是极其可悲的：两百年来的暴政压迫，显然消灭了这个国家的一切善良高贵的品德，满清人入侵的恶劣影响似乎完成了对于中国人的道德的、社会的和政治的全部破坏。”   
　　   
　　“这样，满清政府的排外政策还有什么奇怪呢?闭关自守是清政府的救星；他们的确知道他们的权力是建立在汉族奴隶的软弱愚昧和迷信退化之上。”    　　   
　　“满洲人的血腥统治，他们的暴虐腐朽，他们篡夺中国王位的非法手段，这是大家所公认的。……自由和正义总是通过反抗暴虐统治而取得进展的，伟大的人民领袖也许是今天的叛徒，可是明天他们得到了成功他们就要成为时代的英雄和爱国者。”   
　　   
　　“满洲统治者的这种残忍暴行继续了很多年，凡太平军所到之地，都浸透了无辜者的鲜血：不但参加革命者的家属全被屠戳，而且成千上万的人都以嫌疑处死。我们难道不记得野蛮的钦差大臣叶名琛的夸口么？仅在广东一省，他在一个月之内就杀了七万人以上！这些人都是和平的乡民，他们并没有犯任何罪(因为当时太平军距离广东很远)，甚至也不知道株连他们的亲属，究竟发生了什么事情。这只是一个满清官吏的屠杀成绩，试想：一批一批戴花领拖尾巴的满清屠夫，将要冷酷无情地屠杀多少生命?这批屠夫从来不敢在战场上抗拒太平军，纵使在深沟高垒之内，倘无外国人帮助也不敢抵御太平军，现在他们却被派来对这些男人的手无寸铁的妇女和家属， 滥施可怕的报复行为了。”   
   
　　“为了彻底消灭爱国情绪，满洲人强迫被征服的中国人剃去他们从古以来就作为珍爱装饰的长发，强迫他们垂辨，并采用鞑靼服装，违者处死。据说，宁死不肯忍受这种民族屈辱的人有千千万万。变更民族装束在一切征服手段中是最明显最能压制人的；这无疑是粉碎中国人民精神的有效方法。凡不肯忍受的就失去了头颅。”   


“中国人在满洲人入侵之前是富足的。优裕阶级的住屋舒适而坚固。现在中国人已没有多少显著的财产，稍露财产迹象就成为政府官吏的勒索对象．从鞑靼人进入中国那天起，中国就不断地衰落下去，现在人民可以比作匍匐地上的牛马，有一天算一天地活着，最堕落的迷信使他们的智慧变得迟钝愚昧。中国在清政府统治之下，各方面部显示了最悲惨的景象，一个民族不能提高自己的社会地位，得到人的充分发展的景象．满洲人为了保持自己的皇位，决定了三个方针：第一、强迫每个中国人剃发垂辫，违者以叛逆处死。第二、凡秘密结社者，作为叛国论．第三、清皇帝为了加深统治者与被治者之间的裂痕，甚至任其（官吏）搜刮民脂民膏，只要不致逼民造反就以。”  　　  
　　“在清王朝的进展和维持时期，惨道屠戮的牺牲者之多，是欧洲人从来所不能思议的，虽然根据清人入侵以来不断发生的人民反叛和对人民所施行的屠杀的确凿记载来判断，这些被毁灭的生命是从亚历山大到成吉思汗以来历罕见的。满洲人的野蛮统治是史无前例的；他们的残暴的酷刑，尤其施于反叛者的酷刑，以及他们所制定的刑律，都是人类历史上最大的污点。”  
　　  
　　“中国最俊美的男人和女人只能在太平军行列中看到，这是奇怪的事实。这也许是由于他们不同的服装和发式。” “妇女摆脱了缠足的恶习，男子摆脱了剃发垂辫的奴隶标记，这是太平天国最显著、最富有特色的两大改革，使他们在外貌上大为改善，和在鞑靼统治下的中国人显出了巨大区别。” “尤其使我感动的是他们（农民）都乐于留发，这是太平和自由的标记，跟满洲人及其强加在汉人身上的剃头蓄辩的奴隶标记恰成对照。” “在农村，村民们同样蓄了长发，在新政体下生活的非常愉快。”  
　　  
　　“中国的道德上的、社会上的和政治上的情况，几乎毫无希望地濒于险恶之境。全国的政治制度、社会制度和宗教制度都极需要加以摧毁．改造、重建和更新。但是，要寻找能够担起这种任务的有效力量却又使人感到了茫然和丧．政府腐败，学者萎靡不振，上流社会卑鄙而懦弱，下层阶级则j忙于生存斗争，整个民族似乎都被缚住了手足。他们的道德力量陷于瘫痪，他们的智力才能陷于萎缩，他们的自由权利在autokratisch淫威和荒淫无耻的势力之下被摧毁殆尽．政治上的腐朽暴虐，加以吸食鸦片的流毒，磨灭了中国人的民族精神，使他们变成了无能的种族． 但是在这种令人茫然沮丧的情况中，我们终于看到了目前的革命运动、革命的主要人物及其所达到的成就：看到这种情况是值得我们称道的，我们要感谢上帝，使我们能够看到这种值得称庆的情况．”
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清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度，他们的活力被束缚，他们的希望和精神被压抑，被摧毁。
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