京城探秘

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揭秘特殊符号 京城著名景观的数字之迷

　　在北京许多著名的景观中，因一些与之相关的数字独特，从而引起了人们的兴趣和关注。

　　长安街有多长？过去称长安街是指从东单至西单，长度为7.4华里。通常说的“十里长街”，则是指建国门至复兴门的距离，长为13.4华里。而现在所说的“百里长街”是指通州至石景山的距离，全长84华里。所谓的“十里”和“百里”均是泛称，并不是确切的数字。


[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 22:44 编辑 ]

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　　前门楼子是九丈九吗？过去老北京人常说“前门楼子九丈九”，其实是对正阳门高度的泛称。因九为阳数，又是数字之极，于是用“九丈九”来说明前门楼子特别高大。经测算，正阳门的城楼高度为40.94米，是北京城内外16个城门中最高的。

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　　故宫房屋是九千九百九十九间半吗？民间有“故宫房屋九千九百九十九间半”的传说，其实不然。经古建筑专家的实地调查统计，故宫现有大小宫殿、堂、楼、斋、阁等共计8707间。

　　故宫的“云龙阶石”有多重？据史籍记载，“云龙阶石”在毛坯时重约300吨，粗雕后为239吨，精雕后为200吨，是我国目前保存最大的巨型石刻。

　　故宫的门钉为何有阴阳数之分？故宫有四座城门，每扇门上都有凸出的门钉，但数量却不同。午门、神武门和西华门均为纵横各九颗，九九八十一颗，为阳数，惟有东华门为九路八颗，八九七十二颗，为阴数。按清代规定，皇家宫苑的宫门“朱扉金钉，纵横各九”，因九为阳数，又是数字之极，最能体现帝王的尊贵，所以南北西三个门均为九九八十一颗，而东华门是出灵柩之门，俗称“鬼门”，故将门钉减为阴数。

　　太和殿的龙多得没法数吗？故宫太和殿的龙饰之多，确实难以数清，于是民间便有“太和殿的龙———没法数”的说法，并非如此。据统计，太和殿的上上下下、里里外外及殿内陈设上造型各异的行龙、围龙、蟠龙等共有13844条龙。

　　故宫里有多少铜缸？据史料记载，故宫里最多的时候有308口，其中鎏金铜缸22口，分别陈设在太和殿（4口）、保和殿（4口）和乾清门（10口）的两侧以及乾清宫的庭院里（4口）。

[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 20:28 编辑 ]

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　　颐和园的长廊有多长？从最东面的邀月门到最西面的石丈亭，全长为728米，共273间，各种绘画14600多幅。

　　颐和园的铜亭有重量吗？据史料记载，1755年铸造这座铜亭时，共用铜414000斤，约合207吨。

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　　卢沟桥的狮子真的数不清吗？民间有“卢沟桥的狮子———数不清”的歇后语，其实早在清代就对卢沟桥上的狮子进行过统计，为368个，1964年国家文物局的统计是485个，1983年丰台区文物所的统计为498个。1990年夏季的一个劈雷，又使数量减到497个，这是目前卢沟桥石狮子的最准确数字。

[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 20:32 编辑 ]

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　　北海九龙壁上只有九条龙吗？到过北海的人会说，不是，正面9条，背面9条，一共18条。其实也不对，除了壁的前后两面有18条龙外，壁的正脊、垂脊、筒瓦、陇垂等处都有龙的踪迹，总计达635条龙。

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　　香山卧佛寺的铜佛有多重？据史料记载，元至治元年（1321年）“冶铜50万斤”铸成，据推测，铜佛的实重在54吨左右。

　　大钟寺的铜钟上刻有多少文字？经有关部门的反复统计，大铜钟的内外共铸有佛教经咒108种，总计230184个字。

　　历代帝王庙里供奉多少君臣？在历代帝王庙的景德崇圣大殿里，供奉着三皇五帝和历代开国、守业帝王188人，东西配殿供奉着历代文臣武将79人，并在关帝庙里单独供奉关羽。总计供有君臣268人。

　　云居寺里的石刻有准数吗？从隋朝到明朝的千余年间，共刻石15088块，约50995200字。其中大碑共4196块，计33568000多字。小碑10892块，计17427200多字。共刻经362部，1196卷。

　　通州燃灯塔上的铜铃是三千个吗？民间有“通州塔上铜铃三千，留名三千”的说法，并非如此。经文物部门统计，高达56米的燃灯佛牙塔上，共悬挂铜铃2248枚，而且每个铜铃上均铸有捐献人的姓名和籍贯。

[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 20:37 编辑 ]

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　　天坛祈年殿柱子的数量有什么讲究？共有28根楠木大柱环绕排列于祈年殿的四周，当中4根被称为“龙井柱”，代表春夏秋冬四季；中层的12根被称为“金柱”，代表一年的12个月；外层的12根象征一天中的12个时辰，中层和外层相加在一起是24根，代表24节气，再加上4根“龙井柱”，象征周天的28星宿，如果再加上顶柱的8根童柱，象征着36天罡。

[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 20:46 编辑 ]

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　　碧云寺罗汉堂里只有508尊罗汉吗？实际上只有罗汉500尊，另供有“三世佛”3尊，护法神、地藏王菩萨、接引佛、疯僧（寒山）和济公癫僧5尊及“四大天王”（4尊），总计有神佛512尊。

　　孔庙碑林留有多少进士的功名？位于国子监东面的孔庙，矗立着198块碑刻，记录着元、明、清三个朝代600年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。

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　　明十三陵只埋葬着十三位皇帝吗？除了葬有13位皇帝外，还埋葬着皇后23人、嫔妃16人、王子2人、太监1人及殉葬妃子16人，总共86人。

　　北京的最高峰有多高？位于门头沟区西部（北京市与河北省交界处）灵山风景区的东灵山海拔2303米，为北京第一高峰。

　　世纪坛上的数字寓意着什么？圆形广场的面积是960平方米，用960块花岗岩铺就，正好是中国960万平方公里国土面积的千分之一的比例。广场周边有两道水幕，象征长江、黄河。喷泉56个，寓意着中国的56个民族。

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老北京大象地理 光禄寺里埋象骨象来街上过大象

清代《万国来朝图》中画有外国人赠送的大象

在这里居住60多年的朱阿姨说：“从台阶上去，就是过去的象来街。”

在新华社附近制版厂工作的吉先生说：“佟麟阁路62号新华社院内，就是过去的象房。”

　　如今的北京居民若要观看大象，当然是去动物园。然而自700多年前的元代起，皇家在京城就饲养着大象。高大威猛、寓意吉祥的大象，曾是皇家仪仗队里的重要成员。明清两代饲养大象的驯象所周边，也曾留下了象房桥、象来街、象牙胡同等地名。每年夏季到护城河畔观看大象洗澡，则更是旧日京城酷暑中的一道盛景。

　　

元朝皇帝乘象轿 海子浴象入诗篇

　　老北京城在元大都时期就有大象。《元史·舆服志》记载，元朝皇帝的车队里，除有青马青车、黄马黄车等青黄红白黑五色车马外，还备有用大象驮载的象轿，供皇帝出行时乘坐。皇帝的仪仗队里还有大象牵引的巨辇，行列的最前方走着6头大象作为先导。

　　有史料记载，元世祖忽必烈曾用大象将许多名贵的大树驮到青山上栽种，青山即现在景山的前身。

　　当时大象都在积水潭岸边高大的象房里饲养。积水潭在元代又叫海子，到了夏季，荷花盛开，水鸟出没，风景秀丽。每年伏天，象房的官员就让大象到海子去洗澡。元代诗中写道：“四蹄如柱鼻垂云，踏碎春泥乱水纹。舄鸱鹪鶄（音‘xī chì’、‘jiāo jīng’，均为水鸟）好风景，一时惊散不成群。”

[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 22:27 编辑 ]

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象来街上过大象　光禄寺里埋象骨

　　《明史·仪卫志》记载，明朝皇帝举行大朝会时，宫廷仪仗队里有“虎豹各二，驯象六”，分列左右。还有5乘礼仪车，其中的“大辂”车和“玉辂”车各用二头大象驾辕。明朝的仪仗队归锦衣卫掌管，下设演象所和驯象所。演象所在大慈恩寺，即今西长安街电报大楼位置。从南亚新来的大象先要在演象所里演练娴熟，然后再送到驯象所饲养。

　　现在的佟麟阁路，当年是一条排水沟，沟南端抵近宣武门西侧城墙处曾有一座小桥名叫“象房桥”，桥西的胡同名叫“象来街”，都是大象出入的必经之地。桥东就是驯象所饲养大象的象房，即今新华社大院所在地。明代《万历野获编》记述：“凡大朝会，役象甚多，常朝则只用六只。”这些大象被授予高低不等的武将官衔，享有不同的待遇。

　　现在的沙滩后街，旧称马神庙街，明代是太监掌管的御马监所在地。御马监不仅设有马房，还设有9间象房，常备着9头大象，以便就近去宫廷摆驾。这9头大象如有缺额，就由驯象所补充。

　　明代的光禄寺是筹办宫廷宴会的衙署。当时还有个可笑的制度，若是大象死了，须送交位于东华门外的光禄寺，以便利用象肉备宴。有时公文往来多日，死象已经腐臭，也必须照章移交，弄得沿途街道臭不可闻，行人皆掩鼻躲避。年深岁久，在光禄寺后院的地下掩埋有许多象骨。

　　

乾隆年间养象多达三十九 康熙南巡大象摆驾大红门

　　清朝定都北京之后，接收了象来街旁的象房，并从南亚国家补充了许多大象，那些大象都住着编有号码的单间象房。据清宫档案记载，象房至少有42间，养象数量在乾隆五十八年最多，达到了39头。每头大象都配备有长22尺、宽18尺的毛毡、被子各一条，长25尺的铁链二条，木制饭桶、水桶各一个，以及许多配套的装具。每头大象一天的食料是官仓老米3斗、稻草160斤，小象减半，草料贮存于设在象来街西边的草厂。今宣武门西大街111号院，老门牌是象来街9号，过去院子里空地多，房屋少。居住此院60余年的宋先生说，他听老辈人讲，此院就是以前的草厂。距象房东边不远处的宣武门教堂后身，现在还有个象牙胡同，清代曾出土过象牙，也是与象房相关的遗迹。

　　1689年，康熙皇帝第二次南巡，他的首日行程是从永定门至南苑。在纪实画卷《康熙南巡图》中，描绘了排列在皇家园林南苑的正门“大红门”外的銮驾行列，行列中共有11头大象。

　　明清时期，每逢夏季伏天，给大象洗澡的场所是在距驯象所很近的宣武门外护城河里。平日难得见到大象的京城居民，到了大象洗澡那天，万人空巷，都去护城河边看热闹。有钱人还乘着马车和轿子，到护城河南岸上斜街的酒楼里，在出高价预订的临河窗口前就座，边吃边看。清代京城曾流传一首描述观看大象洗澡的《竹枝词》：“玉水轻阴夹绿槐，香车笋轿锦成堆。千钱更赁楼窗坐，都为河边洗象来。”

　　

发野性长鼻卷太监 使蛮力拉开宣武门

　　乾隆五十八年，因象房养象太多，皇帝下旨说，若是再有外国贡象，暂交云南和广东的官府代养，待需要时再送到北京。到了咸丰年间，战乱不断，养象数量日趋减少。

　　光绪十年（1884年），一头大象在早朝摆驾时野性发作，甩开牵引的“玉辂”车，跑出西长安街，逢物即碎，逢人即伤，还用长鼻卷起一个太监，抛到皇城的墙壁上摔死，北京西城的百姓吓得一整天不敢出门，直到当天晚上才将其捕获。此后清廷銮驾不再使用大象，象房也不再补充大象。

　　光绪十六年五月（1890年7月），北京连降十余日大雨，宣武门内积水有一人深，致使无法开启城门泄水，最终还是从附近的象来街牵来大象，借助大象的蛮力才拉开了城门。后来大象陆续死亡殆尽，象房也遭荒废。

　　清末宣统初年，在象房旧址上建起了相当于议会的资政院。民国时期，又将资政院扩建为国会，旧象房南边的城墙根土路被改建成“国会街”，东边的“象房夹道”也被改称为“众议院夹道”，即今“众益胡同”。

　　解放后，新华通讯社进驻旧国会大院，在院内施工时，曾挖掘出昔日象房的石板水池和石雕小象。

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北京最大的城门楼 大清“国门”百年商路

前门为正阳门城楼与箭楼的统称，是在元朝丽正门的位置上建起来的，明清时为北京内城正门

　　八国联军火烧箭楼

　　正阳门城楼始建于明永乐十九年（1421年），是北京最大的城门楼，因其位于皇城之前，俗称“前门楼”，其中门专供皇帝通行，平时不开，市民经瓮城东西两个门洞出入。城楼的正南方是箭楼，建于明正统元年（1436年），明清时箭楼多次遭火灾，多次修建。清光绪二十六年（1900年），箭楼首先毁于八国联军炮火，随后八国联军在正阳门城楼上宿营时，做饭失火，烧毁了城楼。

　　《辛丑条约》签订后，袁世凯主持对城楼、箭楼的改建，首先拆除了正阳门瓮城。1915年6月在城楼的左右两侧城垣上各辟两座券门，修了门前广场，在正阳门箭楼上添加了水泥平座护栏和箭窗遮阳，形成现在的外观。

　　国货陈列所轰动北京城

　　民国17年（1928年），一些爱国人士为了抵制洋货，发展祖国实业，曾在前门箭楼上建立国货陈列所，陈列传统工艺品和手工艺品，包括丝绸、棉布、工艺品、陶瓷、食品等。每天参观者络绎不绝，轰动全城。

　　正阳门箭楼正南是正阳桥，走过正阳桥，就是清代建的正阳门五牌楼，它属国门牌楼，在当时是最大的衙署木制牌楼。

　　明朝城市规划创新：“前朝后市”被打破

　　五牌楼往南是前门大街（也称正阳门大街）。明朝打破了“前朝后市”之制，在此形成新的商业区，商贾荟萃，人口剧增。前门大街的两侧，旅店、客栈、商号相继出现。这里日日有市，百货云集，琳琅满目。大街上终日人声鼎沸，叫卖之声不绝于耳。

　　到了清代，正阳门外大街商业已形成规模，店铺林立，商品齐全，从日用百货到家具陈设，无所不有。在大街东边市面房后，有肉市、布市、瓜子店，以南至猪（珠）市口大街、打磨厂、东河沿、鲜鱼口、大蒋家胡同等街巷，这里有全聚德、都一处等百年以上著名老字号。

　　大街西边的珠宝市、大栅栏、粮食店，有六必居酱园、同仁堂药店、瑞蚨祥绸布店等中华老字号。《桃花扇》作者孔尚任曾歌咏过：“前门辇路黄沙软”，宣统时也有人描绘前门大街“绿杨垂柳马樱花”。

[ 本帖最后由 风.水 于 2006-8-7 22:42 编辑 ]

etbau

不错不错,长见识哦

维尼熊

ding!!