于丹——《〈论语〉经典解读——发现我们的心灵》

圣诞老人

靠一张嘴，滔滔不绝地诉说而一举成名的于丹是北京师范大学教授，著名“百家讲坛”主讲人。从去年下半年开始，她开始了天南地北的巡游，真正是席不暇暖，步履匆匆。她这次来，将到济南、曲阜、青岛等地讲学。20日,她在“齐鲁讲坛”作题为《〈论语〉经典解读——发现我们的心灵》专题报告。

怀着忐忑不安的心情

　　记者：听说你出生在青岛？

　　于丹：不对。是我妈妈生在青岛，但她也不是山东人。不过山东人给我印象很好。

　　记者：这次你是第一次到曲阜来吗？

　　于丹：我来过多次，你想啊，我是搞古典文学研究的，哪能不来孔子故里啊！

　　记者：不过，前几次来跟这次肯定不一样，那时大家都还没关注你，现在听说你要来，就包围你了。

　　于丹：其实，我喜欢朴素从容的生活。我不希望放大个人的符号。当然，每次到曲阜肯定感受是不一样的，不单单是一种游览，而是随着年龄、阅历、心境的变化而变化。

　　记者：这次到曲阜来讲学心情如何？

　　于丹：我是怀着忐忑不安的心情到孔子故里来的，说实在的，我没有资格到这里来讲，准确一点说，我是来谢师的，作为一个晚生后学，要用自己的心来体会孔子和他身后留下的遗产。一部《论语》从古流传到今，它说的是圣贤之事，但其中的道理是简单而清晰的，其实真正的道理都是朴素简单，道不远人，敬而不畏，说的就是道理离我们每个人都不远。只是太多的考证和研究，让这些道理显得过于深邃了。我觉得《论语》是有温度的，它不烫手，不冷漠，略高于体温，亘古不变。所以，到孔子故里，感觉是一种敬重。

　　记者：你心中的孔子应该是什么样的？

　　于丹：其实我对孔子的理解可能性别色彩挺少的，因为首先我觉得，孔子这个人让我很难站在一个性别视角上去看他，尽管他是一个很朴素的圣贤，但是如果他要是李太白或者苏东坡，我可以带着一个女性视角去看他们，因为他们有更多的精神的色彩、生活的色彩，但是孔子更多的是一种理念，他带着温度，但是他很少色彩。他对人很宽和，但是从色彩上来讲我感受不到多少。

　　我所解读的孔子不是一个我敬仰的圣贤，而是一个我爱的朴素的圣贤，这种圣贤的意义就在于他能穿过千古尘埃，像父母对小孩子那样教育，是最朴素道理的一个昭示者，所以我觉得，我讲的孔子的言辞是真实的，但是言辞之外，仁者见仁，智者见智，每一个人的心得延伸一定有着他自己的色彩，而我不希望把我的色彩强加于观众，而只是以我的色彩，以一种爱的方式去作为一种导火索，让所有的人在心里面跟孔子有这么一种火焰的默契，能够点燃自己心里头一种爱，一种呼应，哪怕是否定，但总而言之，有所感就比无感要好得多。

　　记者：孔子和庄子你都讲了，而且讲出了自己的个性，你更喜欢哪个？

　　于丹：说实话，我喜欢庄子胜于我喜欢孔子。因为庄子给我更多的是个人生命的东西，而孔子给我的是道德担承。跟孔子我认同，我尊敬。我觉得跟庄子无障碍。其实孔子和庄子有相通之处。林语堂曾经说过，他说中国人某种意义上讲，在他的社会角色上都是儒家，在他的生命角色上都是道家，儒与道无非一个是兼济天下，一个是独善其身，说白了一个是八小时之内，一个是八小时之外，我们其实上班的时候，都会以一种儒家的标准要求自己职业化，甚至比职业化更高的理想化，为这个社会去尽一份道义和良知，但是您退出到八小时之外，人的那种自由啊，闲散啊，处事方式啊就是庄子给我们的逍遥游，所以，所谓道不远人，就是孔子跟庄子一直都做为某种元素活在每个中国人的生活方式。

　　记者：能透露一下到“杏坛”讲学的具体内容吗？

　　于丹：具体的还是不说了吧。