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楼主: fur

[神州大地] 问个问题,写hausarbeit 中途迷惑

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 楼主| 发表于 2007-5-23 00:49 | 显示全部楼层
原帖由 士兵甲 于 2007-5-21 15:13 发表

看字面是....考证......$汗$


个人理解也是考证制度,但是在google 上却什么都go不出来。:(
洋务运动也称自强运动,应该是Selbststärkungsbewegung(1860-1894)
而这个考证制度是在18世纪,就是楼上所说的1701-1799

我的资料说,中国清代时期,这种考证制度达到顶峰,中国学者所作的一些地理学以及语言学上的研究,几乎和中国无关;中国的有关其他国家的描述都只是一种象形的和编造谎言的混合体,这种描述多半是把这些国家同鸟或其他的动物作比较或者用一种倨傲又显宽容的语气,或者故意贬低的语言来列举描述。


看字面意思就是当时中国清朝处于康乾盛世,国泰民安,中国人上至皇帝下到平民,都以天朝上国自居,不把别人看在眼里。

谢谢楼上回帖的同志们,我只是想和大家探讨探讨,这种考证制度的具体究竟是怎么样体现这种自大的状态的。

嘿嘿,对这种历史问题,越刨根问底,才越能发掘出历史的味道。反正我是这么感觉的。$握手$

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发表于 2007-5-24 00:07 | 显示全部楼层
对这段故事还真不大理解.但是很明显的清朝有一种天朝上国的感觉.一是国家确实很富.二是那时候欧洲还战争频繁.三是技术达不到远洋兵力投放. 清朝闭关闭的其实还是很爽的..看当时的白银顺差就知道了. 记得荷兰好像是被叫红毛夷,英国也是个什么夷. 还有什么黑番.极黑番什么的名称.初步估计只是天朝上国的思想碰到了更远地方来的人.直接综合到自己的思维系统里的原因. 毕竟中原有种鼓励归顺的思维定势.只是猜猜..具体的对这段也不怎么了解.
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 楼主| 发表于 2007-5-29 02:31 | 显示全部楼层
谢谢楼上的回复阿,很有道理,值得借鉴

不过看来这个问题也是很难啊,再没人理了。:( :(
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发表于 2007-5-29 11:01 | 显示全部楼层
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发表于 2007-6-1 15:24 | 显示全部楼层
Kaozheng forschung?

18世纪不是欧洲中国热的时候吗?

难道&Chinoiserie有关。。。
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发表于 2007-6-1 15:25 | 显示全部楼层
那个时候编了《四库全书》。。。

这也算考证kaozheng吗?
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发表于 2007-6-3 02:13 | 显示全部楼层
「考证学」一词,就字面上而言,是指寻求证据.它意指经由证据及藉著严格地采用归纳和比较之方法来诠释和分析经典 .

18世纪的中国是清代社会的鼎盛时期,而乾嘉考证学则是18世纪中国学术的突出特点。

在蒙古、明朝的残存势力全部得到了镇压后,时代变得稳定,工商业得到发展。通过闹钟和钢琴等赢得乾隆帝欢心的天主教传教士们被允许停留在北京,传播西方文明。对于中华,随着出现“不仅是汉族,只要能够很好地理解和继承中国文明,谁都是中华”的新的解释,跨越民族界限的包容性的思考观被扩散。实证性科学——考证学也是在这个时期得到发展。

清学的辉煌,表征在于传统的学说,尤其是传世的旧籍,得到全面的清理。所谓经史诸子,无不在音训考辨的名义下,受到学者们的周密审视。那以后,谁想研究中国传统的思想学说或历史记载的相关文献,谁都不可能忽视清代经史诸子的考证成果。近80年来,某些学者好向清代汉学投以鄙夷的眼色,适足以证明此辈的无识。

以下文章可能会从概念上帮助你理解考证学,看看先,然后再去收集些自己想要的吧;)
http://cache.baidu.com/c?word=%B ... 5c42&user=baidu

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