对使用原子弹轰炸日本最好的说明 [萨苏]

chickenlittle

昨天在文学城上看到一个新闻

近日，知名学者葛红兵撰文称“中国应停止宣仇式反日宣传”，他认为，中国各地的二战纪念宣传，都是以“宣仇”为基本目的，这种宣仇式纪念和宣传只会让参观者内心充满仇恨。
葛红兵认为，日本人民也是二战的牺牲品，而我们的宣仇式教育二战纪念宣传，是直接的反日宣传，仇日宣传。 对于葛红兵的观点，有网友认为，中国的抗日纪念馆基本论调是这场战争是日本少数(或极少数) 军国主义分子挑起发动的，是日本军国主义的产物，广大日本人民也是受害者，是被日本军国主义、愚忠德天皇至上给蒙蔽、欺骗了的。网友质疑：“这难道还不客观公正？难道是宣传仇恨么？” 18日上午，新民网联系了葛红兵。首先，葛红兵向新民网解释了“宣仇”的含义，他说：“所谓‘宣仇’就是简单地把中国人引导到对日本人的仇恨和民族灭绝当中。” 他还说，“如果一个民族永远是内心充满了仇恨，那将非常可怕，会遭到全世界的憎恨。”

之后，葛红兵再次向新民网表达了自己的观点，他认为中国各地二战纪念宣传是以宣扬仇恨为目的，应尽早停止这种宣传。
葛红兵说：“各地二战纪念展出的大量血腥图片，不利于广大中小学生树立正确的人类观、战争观，容易伤害他们的心灵、心智。”他认为，各地二战纪念展出的大量血腥图片不宜展出，只能作为学者专家的研究资料。 对于近期日本成立超党派议员联盟，要求中国各地“抗日战争纪念馆”撤下“反日”照片，葛红兵说，“我愿意正面理解他们的行为，理解为是出于中日两国友好未来”。 随后，葛红兵还进一步向新民网阐述了他的观点，他认为中国在纪念二战时应自我反省，他说，“二战中，日本人酿下的恶果，不仅是日本单方面的责任，中国也有责任。” 最后，葛红兵认为，纪念二战应以宣扬和平和爱为目标；纪念二战应以对战争的反对、对人类遭受战争伤害的悲悼为目标。(章文君)

这个葛红兵是什么东西？$bs$

[ 本帖最后由 chickenlittle 于 2007-6-19 18:15 编辑 ]

格子布鞋

连接俺打不开..奇怪了..$汗$

chickenlittle

原帖由 carnivore 于 2007-6-19 17:57 发表
连接俺打不开..奇怪了..$汗$

我贴出来了

格子布鞋

原帖由 chickenlittle 于 2007-6-19 18:16 发表

我贴出来了

看完了我也想骂人了...错了 ..骂畜牲$angry

格子布鞋

说实话.俺对反战的积极份子一向没什么好感.......享受着战争的结果还bs战争......算了不多说了....

百城客

虽说对愤青行为也比较反感，但对这位葛红兵的话我也只能说，潜在的汉奸还是有一大把的，鄙视这家伙。照他的说法，犹太人的大屠杀是绝对的儿童不宜啰，那德国人还反省个Ｐ。$bs$ $bs$ $bs$

chickenlittle

哗众取宠之流而已

短尾鱼

可惜使用了原子弹，否则，盟军必将登陆日本作战。登陆日本是要付出很大的伤亡，那些国军部队与其打内战死掉了倒不如战死在日本列岛上，战死在屠杀小日本的战场上更值得。原子弹让中国军队失去了在日本本土血债血还的历史良机。可惜呀

格子布鞋

原帖由 短尾鱼 于 2007-6-21 15:07 发表
可惜使用了原子弹，否则，盟军必将登陆日本作战。登陆日本是要付出很大的伤亡，那些国军部队与其打内战死掉了倒不如战死在日本列岛上，战死在屠杀小日本的战场上更值得。原子弹让中国军队失去了在日本本土血债血 ...

应该不至于..个人觉得那时候的情况会很微妙..
一.日本已经被轰炸的差不多了.反击能力有限.这样的仗打下去其实对盟军有好处.比较可能出现的是.苏军进入日本.国军进入日本.再来个日本版的东西柏林.至少咱们是乐意看到的.
二.原子弹没有使用有可能催生苏美之间的三战.由于欧洲基本被德国踏平.所以欧洲被苏联吞并的可能很大.美国继续跨洋跟苏联对抗..打的好点欧洲还能剩个英国.而中国势必成为苏美的另一个主战场..国共也会加入混战.惨烈程度会很夸张.蒙古跟东北可能成为苏联的第十七.十八加盟国.这是我们绝对不愿意看到的.
三.在三战过程当中,,原子弹会被研发..苏美对着扔..扔到大家都扔不动了开始和谈..地球上一片灾难..如果一方先对方很早研发,战争也可能一边倒.有可能出现地球帝国这样的东西..不过战场的血腥度应该不会低..被扔原子弹的可能会进行屠杀式的报复.

以上为个人猜想..$汗$

熊猫羊

德国没造出原子弹是因为有一群有良知的科学家故意拖延,其首是Max Planck,有兴趣不妨看看他的身平.此外,和纳粹的排外有关,老爱,费米,Otto Hahn,Wigner这群人都是纳粹赶到美国去了
日本没造出原子弹是因为科学和工业实力不够.

这 两个没有 是大量偶然组成的必然, 人类的历史是个大混沌现象,方向是确定的,无序到有序,低等到高等,野蛮到文明,专制到民主,人治到法治,...但具体过程实际是不可预见的