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萍聚头条

楼主: tonysh

[其它] 知识脑力大挑战!进来参与历史人物接龙游戏!

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发表于 2007-9-18 11:55 | 显示全部楼层
所谓“五代”,指后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个王朝,都是建立在中原地区的政权;所谓“十国”,指建立在南方的九个政权,即吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、南平、前蜀、后蜀,再加上割据于今山西的北汉。



提问: 北洋三杰是谁

[ 本帖最后由 weder 于 2007-9-18 11:57 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2007-9-18 12:02 | 显示全部楼层
感谢楼上各位热情参与游戏,然而lz我忍不住出来插一句话,这个游戏如标题是猜历史人物,所以我们最好以自己喜欢的历史人物出题,用自己的语言,这样猜题的人可以自己动脑,而很难用google查询,增加游戏难度,也考察了自己的历史知识。有些题很难,难免要用网络帮助,但是回答时希望能注明。

答楼上,
五代:唐、晋、汉、周,梁。
十国:吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南、北汉
背不完全,答案来自google
---------------------------------------- 新的一题,楼下继续 -------------------------------------------

问:我国著名女子建筑学家,文学家,著有《你是人间四月天》,并参与国徽设计的女性是谁?
(回答请注明本已知道,或者有google帮助)


ps,和ls的weder同时发了沙发贴,楼下如果愿意,就回答两题吧

[ 本帖最后由 tonysh 于 2007-9-18 12:07 编辑 ]

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发表于 2007-9-18 13:51 | 显示全部楼层
北洋三杰是不是王士珍、段祺瑞和冯国璋?
ls说的是林徽音吧。

公元元年的时候对应中国什么朝代?
ps,这年头,出个题发现google上居然都搜的到,没劲。。。。$汗$

[ 本帖最后由 stubor 于 2007-9-18 13:54 编辑 ]
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发表于 2007-9-18 14:22 | 显示全部楼层
我个人认为是西汉.因为王莽篡汉是公元8年.所以我认为是西汉.
不会错,西汉是汉朝的第一个时期,从公元前207年到公元25年 。
所以公元元年一定是西汉.


一个问题,佛教是啥时候到中国的?


原帖由 stubor 于 2007-9-18 13:51 发表
北洋三杰是不是王士珍、段祺瑞和冯国璋?
ls说的是林徽音吧。

公元元年的时候对应中国什么朝代?
ps,这年头,出个题发现google上居然都搜的到,没劲。。。。$汗$

[ 本帖最后由 seaback 于 2007-9-18 14:32 编辑 ]
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发表于 2007-9-18 16:22 | 显示全部楼层
佛教传人中国的时间,学术界众说纷坛,至今未能统一。归纳起来,大致有六说:

“先秦说”。此说以晋代王嘉《拾遗记》的记载为依据。据载,燕昭王七年(前3O5),印度有道术人名尸罗,历经五年,千里跋涉来到燕都。清代有学者认为,这是“佛法入中国之始”(《茶香室丛钞》卷十三)。以上文所述,佛教于公元前三世纪方始外传,而公元前四世纪已有印度僧人来华,显然是讲不通的。唐代和尚道宣在《感应记》中根据《列子·仲尼篇》“丘闻西方有圣人焉”之语,断言“孔子深知佛为大圣”,即春秋时代已有佛教传入。而考诸中印古代史料,佛祖释迎牟尼仅长孔于十余岁,比孔子早死数年,两人是同时代人。孔子在世时,佛教也尚处初创阶段,因此说孔子知佛也是靠不住的。

剩下的几说:
其余五说为“秦朝说”、“西汉武帝时期说”、“西汉末说”、“四汉末东汉初说”和“东汉初说”。前二说因为史料不可靠或不够允分,未受到学术界特别重视。后三说四年代相近,又都有正史、野史材料作证,各执一辞,难分高下。其中尤以“东汉初说”,流传最广,影响最大。佛教界一直有汉明帝求法,佛教初传的史话。相传在东汉永平七年(64),明帝梦见神人身披金光飞于殿前,第二天,他就向大臣询问此神的来历。太史傅毅回答说:西方有一位名叫“佛”的神仙,陛下梦见的恐怕就是他。明帝十分羡慕,就派蔡愔、秦景等人到西域求佛法。三年后,他们到达西域的大月支国,遇到两位高僧迦叶摩腾和竺法兰,便邀请他们来华。迦叶摩腾、竺法兰接受了邀请,携带佛像经卷,用白马驮着,来到洛阳。明帝特意建造白马寺供他们居住。在寺中,二位高僧译出《四十二章经》,一般认为这是中土最早的佛经译本。自西晋以来,汉明帝求法说,一直在佛教徒中盛传不衰。但现代佛教史家却颇怀疑其人其事,理由是:一,所谓感梦遣使之说,显然是带有神奇色彩的传闻。二,汉明帝求法的年代,说法很不一致,如感梦之年有永平三年、四年、七年之异,遣使之年有永平七年、十年、十八年之别,说明没有可靠的材料可资定论。三,明帝派遣的使者也有多种说法。有说出使者为张骞、秦景、王遵;有说蔡愔、秦景同行,或秦景、王遵同去。总之十分不确切。四,对佛经的传译也颇多疑问,如《四十二章经》是否汉代所译?是译本还是抄本?译者到底是谁?都无法定论。纷繁诸说,都不是出自凭空臆造。要定出一说,也实非易事。目前一般流行的说法是佛教在两汉之际即公历纪元前后传入中国。

google查的啊~
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发表于 2007-9-18 20:07 | 显示全部楼层
回来看了一下,发现没人接了,是不是我没出题呢,但是上边佛教的问题答案有好多哦。

我先出一题继续:
历史上道家法术里所修炼的“金丹”是什么意思,跟它相对的还有一种什么丹?
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发表于 2007-9-24 16:21 | 显示全部楼层
楼上的问题好难,我也是从google上查到点相关的信息,也不知道可信度如何
用通俗的话说,金丹也即内丹,并非我们印象中实际存在的那种丹药,也不是用炉鼎烧制,而是以人体作“炉鼎”,精气神为“药物”,以意念呼吸为“火候”,经“筑基”、“初关”、“中关”、“上关”等几个步骤的长期修炼,可使人体固有的精、气、神“三宝”,聚而成为“内丹”,以达到延年益寿返老还童的目的。

与之相对的是外丹,即实实在在的用真的炉鼎,药物烧制的丹药
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发表于 2007-9-24 16:36 | 显示全部楼层
那我也出个题,响应楼主号召出个历史人物的,也是我个人最欣赏的历史人物
题目不难,提示有三:

1。此人一生命运坎坷,忍辱负重,曾说:太阳快落山了,而路途还很遥远,我也只有违背情理的做事了(大意,为免轻易在线查询)
2。太史公曾评价他说:放弃小义去洗雪大耻,而名传后世...克制忍耐,成就功名,不是刚正有气性的男子,谁能达到这种地步呢!(大意,原因同上,这是大提示,起码说明是汉武之前了)
3。此人的结局是个悲剧,同时也成为端午节来源的另一种说法,尽管比屈原投江名气小很多
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发表于 2007-9-24 16:55 | 显示全部楼层
是伍子胥

<伍子胥列传>中,太史公曰:怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!
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发表于 2007-9-24 17:03 | 显示全部楼层
我也出一道题目:避免google,用白话文来阐述~

一个历史名人,少年时候做了某国宰相的图书管理员,这个宰相临终前要他的王重用这个少年,但王见这个少年师承不明,就敷衍老宰相,老宰相见王不肯用,就请求王杀了这个少年,王无奈,只能再次敷衍答应.
王离去后,老宰相把少年叫到身边来,把刚才的事情告诉了少年,要他快点离去,说举荐他和杀他都是为了国家,劝他逃走是为了情谊,少年沉思一会,让老宰相放心,说王不会杀他,既然王都不肯听宰相的话用他,怎么还会听宰相的话杀他呢~

[ 本帖最后由 金银妖瞳 于 2007-9-24 17:04 编辑 ]
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