大禹傳說 走進真實歷史

weder

大禹傳說 走進真實歷史
前不久，朋友瑪麗領著正在讀大學的女兒艾米，來舍訪問。艾米從小聽父母講過「大禹治水」的故事，最近在大學圖書館借了一本英國人寫的《世界史》，讀了才知道大禹只是遠古傳說中的人物，夏代也只是「傳說時代」，中國文明史應是從商代開始。中國五千年文明史，一下子給腰斬了兩千多年，讓她感到失落，好像脖子上最珍貴的項鏈突然被人盜走一樣。
她的問題是，大禹是不是確有其人？
中國古籍中對大禹的記載
我先介紹了中國古籍中對大禹的記載。
中國古籍中有關禹的事跡甚多。據《竹書紀年》記載，禹為黃帝後人。《尚書‧呂刑篇》說：「禹平水土。」《論語》中孔子說禹「盡力平溝洫」。《孟子‧滕文公上》說：「禹疏九河，瀹濟漯而注諸海。」、「然後中國可得而食也。」
《史記》是中國第一部記傳體通史，作者治史的態度嚴謹，調查並保存了古代較為系統的珍貴史料。《史記‧夏本紀》對大禹的事跡有相當詳細的記載，一開始就介紹了大禹的家族身世：「夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。」
接著講了堯舜時期洪水為患，先是禹父鯀受命治水失敗，大禹臨危受命，繼續治理洪水，變堵塞為疏導，歷時十三年，三過家門而不入，終於降服了水患。舜死禹繼任帝位，後來自中原往東部視察，到了今浙江紹興，不幸駕崩。
據載：「禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。」原來禹去紹興，是為了與諸侯為治水有功者計功行賞。禹崩，子啟即天子位，建立了中國歷史上第一個王朝──夏朝。
我接著說，從辭書和古籍，妳還可以看到以下與夏禹有關的人和事，諸如：
夏禹：夏后氏部落首領，史稱禹、大禹、戎禹，姒姓。鯀的兒子。一說禹即位後，國號曰夏后氏，也稱夏后或夏氏。
夏邑：夏之都邑，在今山西夏縣北，傳夏禹在此建都。
夏曆：即農曆，也稱陰曆，其制始於夏代。夏以正月為歲首，簡稱夏正。據悉，在古籍《大戴禮記》中，保存了夏代的曆法《夏小正》。
夏禮：夏代所制定的禮節。
夏典：夏代的典籍。
夏鼎：鼎是古代象徵國家政權的傳國之寶。「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。」（見《史記‧武帝記》）王都所在，即鼎之所在。
九州：係古代行政區劃，最初由大禹劃定。據《書‧禹貢》記載，大禹劃定的九州是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、豫州、雍州，史稱「夏制」。其後在此基礎上有所調整，又有「殷制」和「周制」。《禹貢》提示，因有夏禹治水，始有九州區劃。
夏啟：禹的兒子。大禹生前提名幫助自己治水有功的伯益做繼承人，即「以天下授益」。禹死後，「益讓帝禹之子啟」，退隱箕山，「諸候皆去益而朝啟」，於是啟遂繼王位，在位九年。一說啟殺伯益自立。
夏桀：夏代最後一個君王，暴虐荒淫。湯起兵討伐，桀敗被俘，流死南巢。
大禹陵：在今浙江會稽山下。禹的五世孫少康封庶子無余於會稽，看守禹陵。大禹陵是中國唯一的大禹墓地，自夏朝起祭禹活動就成為傳統，世代相襲奉祀未曾中斷。
考古發掘見證大禹的歷史存在
我說了上面這段話，艾米聞聽之後笑說：「照妳看來，大禹便是個實實在在的人了。那麼英國《世界史》的作者，為什麼愣說商代才是中國歷史真正的起頭，而完全忽視夏禹的存在呢？附帶說一句，有一部美國人寫的《世界史》也這麼說。外國人寫的世界史，大都認為夏只是傳說中的朝代，大禹只是傳說中的人物。」
看到艾米滿懷著求知的欲望，我遂同瑪麗交換了一個眼神，便興致沖沖的繼續講下去。
說商代是中國文明史的起源，是因為位於河南省安陽殷墟的發掘，顯示了殷代文明的存在。英美兩國的世界史作者，其所以只承認殷商，因有安陽出土文物作為唯一的物證。
與埃及文明、兩河流域文明相繼建立起年代學標尺相比，中國五千年文明史中，卻有兩千多年雖列有帝王世系，卻沒有確切年代，即沒有建立年代學標尺。
古籍中，夏商周三代可依據的歷史紀年，只能追溯到西周晚期的共和元年。如與公元紀年相對照，應是紀元前八四一年。此前的歷史，尚缺詳細可靠的編年資料。
中國號稱具有五千年文明史，但古代史尚有二一○○多年的紀年，仍處在朦朧的、模糊的狀態之中。
中國大陸學術界有鑒於此，決定採用多種學科聯合攻關的方式，以求先解決「夏商周三代年代學」問題。
一九九六年五月十六日，中國國務院作出正式啟動「夏商周斷代工程」的決定。對夏代提出基本的年代框架，是此一工程的目標之一。
其實，海內外炎黃子孫對此等待的時間實在太久。中國著名古史學家徐旭生根據古史記載，認定夏人主要活動在豫西晉南一帶，早在一九五九年就率隊在這一帶進行考古發掘，發現了河南省偃師市二里頭遺址，為探索夏文化邁出重要一步。如果沒有十年文革動亂，繼續不斷發掘下去，三代年表問題或許早就解決。
一九九七年春，開始對二里頭夏墟作新的發掘，發現了有上下五期連續疊壓的文化遺存，時間跨度達五二○多年，研究人員採集了可供測年的系列樣品，於是夏代基本年代框架的確立，終有了考古學的依據。
二里頭文化，被考古專家確認是夏文化的主體，二里頭文化就是尋找已久的夏文化。二里頭遺址，已被確認為夏王朝中晚期的國都斟鄩。
據報導，考古專家還在這裡發現了中國年代最早、規模最大的宮殿建築群，出土了世界最早的青銅禮器等。據悉，爾後帝王宮殿的基本格局莫不如此。
夏商周斷代工程專家組，於二绔绔缒晔一月向外界宣布取得的階段性成果是，中國歷史的確切紀年應由公元前八四一年，向前推進一二绔缍嗄辍＞褪钦f，為中國公元前八四一年以前的歷史，建立起了一二○○多年的三代年代框架，其中包括四五九年西周和商後期的年表。
　 年表顯示，夏代始年約為公元前二○七○年。就是說，夏代始於距今四○七○年，夏王朝共經歷了四百多年的歷史。儘管尚未能排出夏代所有帝王在位的年代，但建立夏代基本年代框架的原定目標則已實現。
籠罩在夏禹時期的歷史迷霧已經消散，令炎黃子孫不禁要向世人大聲宣示，不僅有「商」，而且有「夏」！
如前所說，夏代中晚期都城已經確認。據報導，禹都和夏啟的都城也有了著落。
先說禹都。豫西登封縣王城崗城址，二○○五年一月被考古專家認為極有可能是大禹的都城陽城。禹都陽城，歷來有幾種看法，登封王城崗是理由最充分的一個。
它與文獻上記載的禹都陽城的時代、位置都比較吻合。有爭議的是，原來發現的城址太小，與禹都不相稱。後在發掘中發現大型城址，面積約有三○萬平方米，使它的時間、地點、規模都夠資格稱為禹都。
再說夏啟的都城。夏王朝開國之君夏啟的都城黃台，於二○○四年四月初步勘定是位於今河南省新密市的新砦遺址。這是一座面積約一百萬平方米、擁有內外三重城壕和大型建築的夏代早期大型城址。經專家測定，新砦遺址始建於公元前二○○○年至公元前一九○○年。專家認為，這個被考古學家尋覓已久遺址的被發現，對於探索早期夏文化和中國國家起源，都具有重大意義。
透過考古發現夏都遺址，發現夏代所鑄青銅器實物，對於確認夏禹的存在，確認夏代已經進入文明社會，均起了決定性的作用。
夏商周斷代工程專家組組長李學勤教授，二○○四年六月，在說到進入二十一世紀以來幾年間的考古重大發現時說，在山西襄汾陶寺遺址發現有城市、宮殿、大型墓葬、禮制、文字、玉器、青銅器等文化遺物，年代約在公元前二六○○年～二一○○年間，這使中華文明的起源時間比想像的更久遠。
據悉，陶寺城池遺址面積達二八○萬平方米，比現存的平遙古城還大得多。
新研究證實大禹曾在長江中下游治水
據古籍記載，大禹治水主要在黃河中下游，「禹疏九河」，就是在黃河中下游治水取得的重要成果。
但從有關資料看，夏朝的勢力和影響已達到今河南、河北和山東三省交界的黃河南北，並直到長江流域。史書說「禹治洪水，足跡遍於九州」，他應該也會到達長江中下游，因為九州中的荊州、揚州之地，均位於長江中下游。
大禹晚年長途跋涉親臨會稽，與諸侯商討獎賞治水功臣，應與長江中下游的治水有密不可分的關係。但大禹去長江中下游治水，古籍中卻未見任何記載。
當代有學者在上世紀前人研究的基礎上，加上新史料的發現，提出自己新的看法，認為大禹治水原本在他的家鄉──良渚文化散布區，大體上位於今天長江三角洲一帶，時間則在距今四○○○多年的良渚文化末期（見《中國第一王朝的崛起──中華文明和國家起源之破譯》）。良渚文化距今約四二○○年～五二○○年，被考古學家認為是中華文明的一個源頭。
中國專家新近完成的地質調查證實，在距今大約四○○○年前，長江流域確實發生過一次特大洪水。
參與此項研究的南京大學教授朱誠說，他們對長江中下游包括長江三角洲上百處古遺址進行了考察研究，發現在距今一萬年至距今三三○○年之間，長江流域共有七次特大洪水，其中，以距今四○○○年時期的一次最大。
這就可從一個側面印證了「大禹治水」的歷史傳說，兩者在時間上是基本吻合的。這個信息，證實了人們對大禹在長江中下游治水的推想，而大禹的會稽之行則是專為表彰治理長江的有功之臣。
另據中國大陸媒體報導，一件鑄有「大禹治水」與「為政以德」等內容的青銅器，二○○二年在北京面市。
報導引述夏商周斷代工程專家組組長、清華大學教授李學勤說，這件青銅器上鑄有九十八字，記述大禹採用削平一些山崗堵塞洪水，和疏導河流的方法，治平了水患，並劃定了九州，還根據各地土地條件規定各自的貢獻。由於有功於民眾，大禹得以成為民眾之王、民眾之父母。
李學勤表示，銘文中所述「禹」，是夏王朝的奠基人，沒有大禹，便沒有夏，更沒有「華夏」。但大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，長期以來廣受爭議。這件青銅器「遂公錡」（錡，釜之有足者）的發現，证明了大禹确有其人，它是目前所知年代最早、也最為詳實的關於大禹治水的可靠文字紀錄。
這件距今約二九○○年前鑄造的青銅器，專家認為是古代西周中期遂國的某一代國君「遂公」所作的青銅禮器。
瑪麗謝謝我專門為她的寶貝女兒上了一堂課，我則問艾米：
「妳既不是學歷史的，也不是學考古的，為什麼要對中國古代史那麼上心呢？」
「阿姨，我只是想弄清楚中國上古史令我迷惑的事。現在眼見令人撲朔迷離的歷史面目走向清晰明朗，大禹從渾沌走進信史，我從中獲得不少歡愉和樂趣。我對它的關切，也許是由於我血管裡流著炎黃始祖的血液吧！」
艾米說罷，走過來與我相擁，表示深深的感謝。

weder

http://bbs2.net/music/messages/792014.html
1. 文明初始
2a.寻找失落的年表1
2b.寻找失落的年表2
2c. 寻找失落的年表3
3. 三星堆文化
4. 西周东周
5. 春秋战国
6. 曾侯乙墓
7. 秦人崛起
8. 铁血军团
9. 一统天下
10.短暂的帝国
11.两汉三国
12.金缕玉衣
13.魏晋风度
14.云冈龙门
15.发现虞弘墓
16.盛唐气象
17.大唐遗风
18.五代与辽文化
19.汴京梦华(北宋)
20.锦绣江南(南宋)
21.西夏王朝
22.党项变迁
23.元朝风韵
24.定鼎北京
25.大明势渐
26.康乾盛世
27.山庄秘史
28.文化之劫
29.清末铁路
30.庚子国变(5集)
31.晨鼓暮钟
32.风雨变革
33.少年中国

resignedBuddha1

对西方国家关于中国的历史记载，从来都是持怀疑的态度。关于夏朝，文献中有各代天子的名号，是怎么来的？难道非要找到西方国家认可的考古证据才行吗？考古本身的可信度就不是非常高（日韩都伪造过考古证据），西方国家的历史书就那么可信吗？
同样的资料，

中国的原始史书记载＋部分考古证据——>传说
西方的二手史书翻译＋部分考古证据——>历史

看过的Discovery埃及考古，那推理过程，和坛子里的脑残差不多，让人大跌眼镜

resignedBuddha1

原帖由 weder 于 2007-10-14 11:15 发表
http://bbs2.net/music/messages/792014.html
1. 文明初始
2a.寻找失落的年表1
2b.寻找失落的年表2
2c. 寻找失落的年表3
3. 三星堆文化
4. 西周东周
5. 春秋战国
6. 曾侯乙墓
7. 秦人崛起
8. 铁血 ...

现在颠覆传统文化的人很多，个人以为按照西方国家的文明发生发展方式来衡量中国的文明本身就不公平，就象用西方的烹饪技术来表达中国的烹饪技术一样不合理。文明的发生不一定是以同样的方式，各种文明标志的出现可能有很大的差别，是否石器时代就一定不能有城邦或部落联盟存在？是否进入了铁器时代就意味着一定是摆脱了原始的城邦或部落的形式？都没有必然性。（也许在石器时代夏已成立？自己猜猜$汗$ ，貌似中国是最先进入铁器时代的，要是定义铁器时代以前的社会形式都是原始社会，那埃及。。。）其实只是定义，西方选择了一套对他们有利的体系，并且排斥其他体系，而国内一些言必称希腊的人完全西化，这才使得我们的历史变得面貌全非，去“证明”我们的祖先是个“蛮荒”民族

谢谢LZ的文章。$送花$ 那个链接不行。

[ 本帖最后由 resignedBuddha1 于 2008-8-5 10:48 编辑 ]

Lied6021

zhichi$送花$

满座衣冠胜雪

呵呵，我们从不用向西方人一样意淫特洛伊战争。
也不会把一个天桥说书所述当作历史。