郭靖的历史问题 zt

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郭靖有什么问题呢？我们且把他的成长过程分为少年、青年、中年三个阶段，来做分析。

　　少年郭靖有什么问题？

　　从郭靖的成长分析，他存在着严重的性格缺陷，固执粗暴、敏感自卑、缺乏自信心。　　主要原因是仇恨。

　　他是个遗腹子，出生的时候父亲被仇人杀死，复仇就是幼年郭靖的主要目的。

　　江南7怪初遇郭靖那一幕，就描写的很妙。

　　柯镇恶道：“害死你爹爹的坏人叫甚么名字？”郭靖咬牙切齿的道：“他……名叫段天德！”

　　郭靖不知道父亲的名字，也不知道母亲的名字，却对杀父仇人记的很清楚。

　　原来李萍身处荒漠绝域之地，知道随时都会遭遇不测，是否得能生还中原故土，实是渺茫之极，要是自己突然之间丧命，那么儿子连仇人的姓名也永远不知道了，是以早就将段天德的名字形貌，一遍又一遍的说给儿子听了。

　　为父报仇，差不多影响了郭靖的一生。小时侯郭靖的仇人是段天德和金国完颜洪烈，长大了仇人变成了蒙古人；小时侯是为生父复仇，长大了却是保卫君父。

　　另一个对郭靖影响重大的因素是他的师傅们，尤其是柯镇恶。书中形容柯镇恶用的最多的形容词就是“冷冷地”，几乎每次说话都是这样,性格孤僻，疑心太重。幼年郭靖接受的教育，基本来自江南6怪，这六人为了满足虚荣心，证明自己比全真教丘处机厉害，乃定下约定，18年后让双方的徒弟在烟雨楼比武。于是把郭靖不幸的成为他们的赌注，在传授武艺的过程中，不按照教育规律，一味求快，盲目的拔苗助长，结果教育了十年的成果，反不如洪七公马马乎乎的糊弄2、3个月的成绩。

　　一个畸形的家庭，一群粗暴的师傅，让一个幼年的孩子在仇恨和打骂中成长。给郭靖幼小的心灵投下了巨大的阴影，形成了严重的性格缺陷，固执粗暴、敏感自卑、缺乏自信心。这影响了他的人际关系、择偶观念，以及家庭生活。所以后来，郭靖不善交往，没有几个知心朋友，娶了一个“妖女”，对子女教育及其糟糕。

　　古人云：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

　　少年郭靖在正心，修身方面是有缺陷的，所以给自己的历史留下了一本糊涂帐。

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青年郭靖有什么问题？

　　郭靖出生于北方大漠，兵在慌马乱中来到人世间，成长于蒙古。郭靖为蒙古的发展壮大立功不小，历任千夫长万夫长，并被封为金刀驸马。后来郭靖母亲却死于铁木真之手，蒙古人并吞大宋，这是郭靖万万没有想到的，很有嘲讽意义的。

　　1206年，郭靖18岁，桑昆和札木合部落邀斗铁木真。这本是蒙古人在金国挑拨下自相残杀的一场大战，为保护铁木真而杀败鬼门龙王门下弟子--黄河四鬼，救了铁木真性命。数日后，铁木真兵分三路，昼停夜宿，绕小路从山谷中袭击王罕、札木合联军，一举成功。从此统一了蒙古各部落，声威大震，成为全蒙古的大汗，乃上尊号“成吉思汗”。

　　1219年，郭靖随成吉思汗西征花剌子模，平定大王子术赤、二王子察合台内乱。书中暗表，为了擒杀杀父仇人完颜洪烈，郭靖请命出证，被成吉思汗任命为右军统帅。一日成吉思汗宣布要立一个儿子，继承自己的事业。其长子术赤、次子察合台为争王位不和，各率一万人马互相拼斗，一场大乱即将发生。郭靖以蛇蟠阵阻隔两军，用虎翼阵围擒不服者，擒住二王，将一场大祸消弭于无形。平息内乱。

　　1220年，率军破撒麻尔罕城。

　　撒麻尔罕城固若金汤，蒙古人损兵折将久攻不下。郭靖乃命部属割破帐篷，制成一万顶圆伞，下系坚牢革索，从雪峰飞降入城。斩金国使者完颜洪烈，大仇得报。国王摩诃末日暮途穷，后来病死于里海中的一个荒岛之上，花剌子模遂灭。

　　具有嘲讽意义的是，成吉思汗西征成功，遂产生了南下攻宋的野心。郭靖不愿与自己的父母之邦作战，决心与母连夜逃离蒙占，不料却被成吉思汗察觉，母子被擒，李萍为保儿子忠义，当场自尽，郭靖因哲别、拖雷相助才得以逃离蒙古。

　　这是郭靖的恨事。等他明白过来，已经晚了，蒙古人已经灭掉金国，兵锋直指南宋襄阳。

　　这如同农夫和蛇的故事，郭靖就是救了蛇的那个农夫，心不正而身不修。到老年困守襄阳，死于蒙古人之手，可谓报应不爽。

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中年郭靖问题最大

　　郭靖最大的功绩是保卫襄阳，保护襄阳满城人民避免死于蒙古人的屠刀下。据说襄阳人民为此非常感动，特意谱写了一曲赞歌－－《没有郭大侠就没有襄阳城》，用来抒发他们对郭靖发自肺腑的热爱。这歌曲作者是谁，历史久远难以考证。

　　遥想郭靖当年，襄阳城中，一介布衣，却是党政军一把手，襄阳守将吕文德也得乖乖听命，那是何等风光，有人来拍拍马屁也在情理之中。保卫襄阳“为国为民”，“功勋卓著”，这种表面现象掩盖了郭靖诸多的缺点。

　　到了中年，郭靖开始正心修身，但是由于性格原因，呈现出许多缺点。

　　郭靖的缺点，思想顽固，难以接受新思想。这一点在对待龙杨二人恋情的态度上表露无疑。

　　当时陆家庄举行英雄大宴，推举武林盟主，蒙古霍都王子和金轮法王前来挑战，南宋武林一败涂地，杨过和小龙女不畏艰险，冒着生命危险夺回武林盟主之位，为南宋武林立了头等大功。在庆功宴上，郭靖要把自己的任性女儿许配给杨过，没想到被杨过拒绝。杨过本是个天不怕地不怕、偏激刚烈之人，大声说道：“姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀，我还是要她做妻子。”

　　郭靖听得气向上冲，抢上一步，伸手便往他胸口抓去。并做出一副卫道士姿态说：“过儿，我心□好疼，你明白麽？我宁可你死了，也不愿你做坏事，你明白麽？”。郭靖要杀了杨过，这里面一来有遭到拒绝后，恼羞成怒之态，二来是龙杨两人恋情有些不一般，他看不惯。

　　郭靖郭大侠为什么如此霸道蛮横，混不讲理？一句话卫道士思想作怪。

　　要知道，南宋时，朝廷昏庸无道，奸臣当道，意识形态领域也是很乱的（书上的话叫做“学术思想繁荣”）。北宋时期，宋太祖、太宗礼敬佛法，但是当时立国不久，上层内用黄老之术休养生息，道教实际也很发达。到宋真宗时期，佛、道并隆；至宋徽宗时期，先是崇道抑佛，后又复扬佛教。然后直到南渡诸帝，基本继承太祖太宗之成规，对佛法特加优礼。其中唯独宋理宗褒奖理学家，在崇尚理学的同时，还仿效其前代君主加强崇道措施。他为一些神仙人物和道派祖师以及死去的重要道士赐赠封号，对于当时健在的一些道派首领，除赐赠封号外，还委以官职，以示崇敬。如嘉熙三年（1239）召见三十五代天师张大可，命其提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。

　　打着“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”改革求新旗号的王安石新学到了南宋已经没落，宋高宗采纳赵鼎建议，罢去了王安石配享神宗庙庭的资格。数十年后，理学逐渐占据统治地位。淳佑元年正月，宋理宗下诏，以周敦颐、张载、程颢、程颐从祀孔庙。

　　于是“程朱理学一声屁响”，为大宋送来了吃人的礼教制度。以马克思主义的的宗教价值观来看，儒教“是灾难、是桎梏、是毒瘤”、“是封建宗法专制主义的精神支柱，它是使中国人民长期愚昧落后、思想僵化的总根源”。

　　宋理宗是个混蛋皇帝。活了60岁（1205——1264）,在位40年（1124.8——1264.10），任用奸臣，不理国政，弄得大宋江河日下。这四十年也正是郭靖生命历程中黄金岁月，象流星一样划过了他的青年、中年的大部分时间，一直到老年。我们知道，郭靖同志是个粗人，斗大汉字认识一箩筐，身在江湖，居然也沾染了这些吃人封建礼教，深受毒害而不自知。

　　中年郭靖，思想僵化，顽固反动，专制**，拒绝接受新事物。一日为师，终身为父。徒弟就是儿子，师傅就是老子，儿子必须一辈子尊重老子，作臣民必须效忠皇帝，一辈子侍奉君王，这就是郭靖，一个卫道士信奉的理念。杨过要娶自己的师傅，对这种思想形成了猛烈冲击。如果作徒弟的娶了师傅，那么做儿子的就不必尊重老子，做臣民的就不会效忠君王，那岂不是天下大乱？郭靖脑子一根筋，怎么接受的了？他认为杨过犯了错误，而且不思悔改。郭靖心想，自己一身系天下安危，活着的意义就是要为万世开太平的，所以为天下计，必须杀死杨过。

　　看到这里，忍不住要问一句：郭靖啊郭靖，金轮法王来挑战的时候，你丫能耐哪里去了？大敌当前，你丫退缩一边；大敌退后，你丫蹦出来许配闺女给自己贴金；被人拒绝了，就马上窝里斗，谋害功臣。你算什么东西？郭靖的为人真令人心寒。

　　令人欣慰的是杨过倔强无比，没有屈服。他朗声道：“我知道自己没错，你不信就打死我好啦。”真情流露，不惜牺牲自己的生命来捍卫自己的人权，这是真的勇士，道学家终于望而却步。