汉堡国学经典读书会暨明德琴社雅集活动（2月7日活动预告）

如幻

汉堡国学经典读书会暨明德琴社雅集活动（每周更新，期待您的加入）

汉堡国学经典读书会以前的活动帖请见

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时值金秋，汉堡国学经典读书会将继续开展每周的经典阅读活动，同时，以读书会成员为主的德国第一家古琴社团——明德琴社也定期在每周的读书会后进行雅集。我们也衷心期待更多对国学经典和国乐经典有兴趣的朋友前来参与。

让我们在郎朗的读书声中，在悠远沉静的古琴声中，穿越时空的距离，体悟往圣先贤的智慧，寻找那份久违的心灵感动。

这个学期的读书会初步改在每周六下午进行。具体地点每周读书会前通知。本学期读书会首先继续完成《论语》（从第十五篇开始）的诵读研习，预计11月份开始《孟子》的诵读研习。参加读书会的新朋友也有机会习琴。

咨询读书会暨雅集的时间地点，请致电040－25480063 杨女士

[ 本帖最后由 如幻 于 2009-2-6 10:20 编辑 ]

闲暇的夏

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如幻

当日有神州七号宇航员太空行走的盛事，我们读书会也首先一起观看实况直播。

由于第二天9月28日为孔子诞辰纪念日，此次读书会的主题为“孔子诞辰”。我们共同学习了王财贵博士在2006年的孔子诞辰所做的讲座（见后）。今年的曲阜祭孔活动也可谓规模盛大，相关报道见下楼。
之后读书会的活动上大家一起朗读《论语 卫灵公第十五》，而研习时主要参照朱熹的《四书集注》，大家都感觉颇有收获。
读书后抚琴。

七年之病求三年之艾——写在928全球读经日
                         文：天涯在小楼

“我们不仅是要纪念孔子、庆祝他的生日，我们还发起了所谓的「9•28全球读经日──论语一百」的倡议。因为尊重孔子不仅是口号，也不仅是深埋在心里的愿望，这还应该是一个行动；不仅要从自己做起，我们也希望推广到整个国家、民族，甚至将这种尊重圣人、再来复习圣人的智慧、诚挚地学习圣贤——这样的心情，扩大到整个人类。”
                                   ——王财贵先生于2006年9月28全球读经日发布会


七年之病求三年之艾——成人读经 论语一百——写在928全球读经日

文/天涯在小楼

两年前的今天，我第一次见到王财贵先生，在北京四海主办的“全球读经日发布会”上。在此之前，只在被称作“一场演讲百年震撼”的2001年北师大演讲视频中见过他的相貌，而没有想到是，五年之后，他苍老了那么多。
我清楚记得先生在讲儿童读经教育的时候说“十三岁以后就没救了！”，为此懊悔了很久，因为我已经几乎虚度了两个十三岁。但是，第一次亲耳聆听先生演讲，他却说，十三岁以后也可以读经，只要你这样去读论语，读它一百遍，你的智慧就来了。他说，“只要全世界有一个人读，孔子就不会死了！”

那一刻，我很激动，也很怀疑，看着台上的孩子大段大段的背诵经典，而我连“学而第一”都还读得很生涩，我问自己，成人读经，论语一百，真的可以吗？


两年后的今天，我已经深深相信，论语一百，是成人读经最简单最有效的方法。因为，当读论语第一遍的时候，我就在心里想，为什么没有早一点翻开这本书，沉下心来从头到尾读它一遍，因为并不难啊；当我读论语十遍以上的时候，就经常有里面的句子不住往外冒，“不患人之不己知，患不知人也”，“苟子之不欲，虽赏之不窃”“文犹质也质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟”“不迁怒，不贰过” “见贤思齐，见不贤而内自省”“不患无位，患所以立”“不知命无以为君子”...... 后来有一些朋友听我的建议，也开始读论语一百，他们和我有一样的感受，只不过，那时常冒出来的话头却不一样，也许，每个人有自己的气禀所限，而圣贤的言语却囊括了整全的人性。

我不知道自己读了多少遍论语，应该不是很多遍，因为还不能把它背下来，但是，从论语开始，越来越多的接触到祖先的智慧，我的世界不一样了——听到一个好听的名字，我知道出自哪一部经典，他的父母寄托了什么样的愿望；在旅游景点看到一幅对联、一块匾额，我知道作者读过哪一部经典，里面有怎样的深意；听朋友倾诉，我可以用经典里句子替他们疗伤，在此之前，我总是别人治疗的对象；读以前读过的书，看以前看过的电影，总是惊奇的从里面发现新的东西，原来我以前并没有看懂，原来，不去接纳古人的智慧，连看电影都会乏味。

这是些小事，但这些小事已然使眼前的世界变得丰富多彩，而眼界之外还有更无法言说的清澈透亮、春意盎然，原来读论语，可以使人变得开朗、坦然、愉悦、健康......


孟子说：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”艾叶是一种药草，古人针灸时用，以长年储存并干透为好。治疗七年不愈的老病，需储藏三年的艾叶，否则将不治。但积三年之艾谈何容易，再等三年，病岂不更重？不过孟子马上在后面说：“苟为不畜，终身不得。”

成人而未读经，宛如患了七年之病，生命黯然无光而茫然失措，要重拾经卷，谈何容易？然，“苟为不畜，终身不得”啊，生命往往就在这样的患得患失中流走了，不是吗？我们病了何止七年，而如果用半年的时间读完论语一百就可以逆转这浑浑噩噩的岁月，为什么不一试呢？


今天是孔子纪元二五五九年八月二十九日，即西元2008年9月28日，由数十位专家学者共同倡议的“全球读经日”。两年前见到王财贵先生的时候，“我的生命就起了变化”，而我也希望，把这重生的喜悦传递给更多的人，让更多的中国人开启这座生命的宝藏，从“成人读经，论语一百”开始。

刚刚听说两天前的八月二十七才是孔夫子的诞辰日，只是人们显然已经习惯了用西历来替自己定位。虽甚为荒唐，但依然如同七年老病，必求三年之艾方能回天。真有一半中国人都开始读论语的一天，还愁弄错圣人的诞辰吗？
让我们期待这一天的到来，让我们共同，积蓄这三年之艾，以挽救这古老民族九十年、乃至于三百年来的沉屙痼疾。

   附：2006年9月28日全球读经日发布会王财贵先生引言——全球读经 论语一百

    北京四海经典诵读推广中心主持人冯主任、各位领导、各位教授、各位专家、各位读经界的朋友，大家早上好！今天确实是一个特别的日子，9月28日──孔子诞辰纪念日。一个国家，一个民族，尊重他们的圣人，这是作为一个民族的子孙共同的荣耀也是共同的责任。

把9 月28定为孔子的生日，是因为国民政府时代，有学者考证出来孔子的夏历生日是八月二十九，但因为国民政府已经采用西历做行政的标准，如果过夏历生日，则与政府行事历不能相配，所以不得已，把两千多年前的那天，换算成西历的日期，是九月二十八，于是就定为九月二十八了。这个日子，说不准是不准，但也不是随意定的。有些民间人士，一定要争取采用夏历八月二十九，也甚有道理，但不太可行，除非中国的政府回归夏历，或者可以同时并用中西历法。现在两岸对于9月28 日这个决定，大体上是都接受的，虽然还有一些人感到遗憾，但关系不大，我们可以把它看作是一个象征的意义。

   本来在台湾，9月28日这天，政府是定为「孔子诞辰纪念日」，附带的又是「教师节」，教师沾了圣人的光。而且这一天是全面放假的，所谓全面放假，是老师、学生乃至于所有的公务员都放假的，全社会都沾了圣人的光。放假当然让老师学生很高兴，公务员很高兴，但是放假不只是让大家休息一天，也是一个尊重的表示，庆贺的表示。

我刚才说：一个政府，一个民族的子孙，对其民族的圣人，给予最大的尊重，这是我们的荣耀，也是我们的义务。不过台湾在李登辉时代，却把孔子纪念日兼教师节这天，把「孔子诞辰」的字样抹去了，孔子不孔子无所谓了，而直接称为「教师节」，同时废除了放假的措施。这一天只是教师节——各种行业都有它的节日啊！有医生节，有护士节，有律师节，有军人节等等。这代表了什么意思？就是：把「教师」也看成是一种「职业」。如果政府把教师也看成是各种职业中的一种，我认为，这是一个国家民族的不幸。因为教育工作跟普通的工作是不一样的，教师这个行业跟普通的行业是不一样的。如果我们把老师也看成是一种职业，它也是来卖劳力，得报酬——社会上这样看老师，是不对的，老师这样看自己，更是不对的。所以我一直呼吁，要恢复「孔子诞辰」的纪念日，这天，作为教师节是适当的。尊重圣人并尊重老师，就是表示对教育对文化的尊重，这一天应该是全国都要庆贺的日子。西方人的「耶诞节」，西方人是多么欢欣鼓舞地庆祝，我们中国人也跟着称「圣诞节」，也跟着欢欣鼓舞，却忘了自己的「圣诞」。其实， 9月28日就是我们中国的圣诞节！

    要知道，我们中国也有圣人，而且我们圣人对民族对世界的影响，不下于其他民族的圣人。所有圣人都是我们应该尊重的，所以西方耶稣的圣诞，我也赞成，我也随着欢欣鼓舞，但是作为中国人，没有自己的「圣诞」，自己的圣诞平平凡凡而过，这是我们中华民族子孙的耻辱！在李登辉时代，不仅废除了孔子诞辰纪念和放假，那个时代也废除「奉祀官」的礼遇。什么是「奉祀官」？中国古代社会有两个尊贵家族：一个是帝王家，哪一家当皇帝，就是天下尊贵的家族。另外一个尊贵的家族是孔子世家，甚至所谓「政治是一时的，文化是永久的」，皇室的家族每隔几十年几百年就会变，而孔子的家族两千五百年一直没有变过，孔子之家犹贵于帝王之家。历代的皇帝都要祭孔，都对孔子的后代给予非常高的尊重，封嫡长子为「奉祀官」，所以历代都有「奉祀官」的传承，有特别的官府和礼遇。两千多年了，一直到台湾的李登辉时代，才废止了对奉祀官的礼遇，废了「奉祀官府」。孔子的子孙是否一定要住在那府中，无所谓，但这是一种象征，废了奉祀官府，就表示是失去了对孔子的礼敬，这才是令人痛心的。我认为：这是一个国家和民族衰亡的表现，所谓「国家将兴必有祯祥，国家将亡必有妖孽」，不尊重圣人还能尊重谁呢？心中没有圣人，你还能有理想吗？所以说不尊重圣人，国家民族会败亡，这不是说圣人是神，你对神不敬，神会降祸于你这个国家。不是！乃是因为不尊重圣人，就是代表你没有理想，因没了理想，就没有智慧，不知道人心的广大，不知道生命的艰难，你就失去了奋斗的意志，你也不能开拓你的心胸。整个国民都这样的卑微，都这样的小气，这个国家民族不就要自然地走向衰亡么！

    所以今天在这里，我们一定要重新提出这个意思：尊重圣人！我们不是把孔子当神，我们宁可把孔子当人，孔子是人不是神，但是这个人是经过生命的觉醒和努力、他的生命经历不断的自我提升，而示现出一个广大高明的境界，给人间做出了一个圆满而永恒的示范。我们今天聚在这里，有这样一个活动，这是代表民族心灵的甦醒，代表我们民族国家的希望。所以我非常的敬重我们这个节日，敬重我们这个活动，我同时也敬重来参加这个活动的各位。

我们不仅是要纪念孔子、庆祝他的生日，我们还发起了所谓的「9•28全球读经日──论语一百」的倡议。因为尊重孔子不仅是口号，也不仅是深埋在心里的愿望，这还应该是一个行动；不仅要从自己做起，我们也希望推广到整个国家、民族，甚至将这种尊重圣人、再来复习圣人的智慧、诚挚地学习圣贤——这样的心情，扩大到整个人类。

    经典本来就是智慧的结晶，智慧是普遍的，智慧是永恒的。所谓永恒是历久弥新，所谓普遍，是人类共有。所以中国的理想，即是全人类的理想，古人的智慧，也是全世界的遗产。古人的生命虽然已经过去了，但他的智慧并没有过去，还保存在经典中，后世的人，从经典可以回归智慧。当然作为一个中国人，我们自己先要研读我们的经典，行有余力，我们再研读全世界人类各民族的经典，这是任何人的权利，也是作为一个人的义务。

    我们更希望西方人由于我们中国人的这种甦醒——就是中国人醒过来了，中国人要尊重自己的圣人了，中国人要读自己的经典了，而且中国人行有余力，也要读全世界各民族的经典了——我们这种的心情，假如能够让全世界知道，相信其他民族的有心人，也会受我们的提醒，受我们的感染，他们也会学习这样的心情，这样的态度，我们希望他们也先承继他们的经典，行有余力，再来接近中国的经典。当然这一两百年来，西方人对经典的尊重和研习，比我们中国好得多，虽然好得多，但是西方经典近年来，也渐渐在没落中。经典所代表的智慧之能否被尊重而普遍流传，是全人类能否继续活下去的一个指标。假如人类还要活下去，我们希望人类更有智慧，我们希望人类更有理想，希望人类更有悲天闵人的情怀。这些希望的种子，都蕴涵在在圣人的经典中，你没有经过经典的启迪，是很难开拓那样的生命品质的。所以爲了中华民族继续走下去，为了全人类继续走下去，我们必须大声疾呼，大家都来尊重经典吧！

尊重经典最好的表现就是学习经典，而学习经典最方便最简单而最有效的方法就是诵读经典。「诵读」的学习，跟一般学问的学习是不一样的，诵读就是反复地读，读到熟，读到烂，所以我们就提出「论语一百」的观念。什么叫做「论语一百」？  2001年7月20号晚上，我在马来西亚的巴都巴辖做读经推广的演讲，讲完后有一个校长表示，希望我明天早上到他们学校做一个交流，我答应了。隔天几个朋友带我去，校长引导我们一直走，走向礼堂，我本以为是要和他们学校的老师座谈。结果不是，礼堂的门一打开，里面坐的五六百个高中的学生。我问做什么？校长说：请你跟他们演讲。我说：我推广读经是所谓「儿童读经」，我是对父母跟老师做演讲，由家长和老师教小孩的。我很少对高中生演讲，我不知对高中生要讲些什么，高中生也不适合听我的演讲。校长说：我们都准备好了，怎么办？我不得已，就硬着头皮上台了。我很老实，一开口就说：各位同学，依照我的教育理论，你们都没希望了！校长跟老师们，非常的尴尬，学生也愣在那边。心里可能在问：我们都没有希望？你还对我们讲什么呢？于是，我接着说：不过，现在谁心里不服气，谁就还有希望！希望在那里呢？很简单，你要赶快提升自己生命的层次！怎么提升？你要读经典！经典有很多，一时读不完，但是有经典中的经典，从经典中的经典开始！中国经典中的经典就是《论语》。一个中国人，如果没有读过《论语》，简直不算个中国的读书人。他们听着听着好像有兴趣了，我就告诉他们读法：拿一本论语来，不管你懂不懂，从头到尾，把整本论语原文读完。论语只不过12700多字。按说话的速度，一分钟可读200个字，这样，60分钟，也就是一个小时，就可以读完一遍，就在书的后面划一个「一」的记号。但是一遍不够，需要再读，有空就读，每次读到哪里算那里，下次再接着继续下去。读完第二遍再划一个记号，读完五遍就划下了一个「正」字，如果谁能够在六个月之内划下二十个「正」字，也就是读完论语100遍，那他的境界就不一样了。什么不一样？第一，语文能力就不一样。第二，智慧的熏陶就不一样。到底怎么不一样法？这如人饮水，是冷是暖，没有人能告诉你，但是可以想像的是：必定不一样。而且同样的文章读一百遍，所谓耳熟能详，大概就可以背诵，而能背诵，就有辞熟义透的效应。能熟透一部论语，终身受用不尽了。

为鼓励他们，我设了一个奖励办法：凡在六个月内，也就是当年年底前，能读完论语一百遍的人，我就送他一幅我的书法，并且声明：我的书法是「无价之宝」── 因为没有人要买。要和我约定的人举手！那五六百的高中生，你看我，我看你，没一个举手，等了好几秒钟，终于在后面有学生——全场唯一的学生举手说：我读。我叫全场给他鼓掌，我很高兴，只要全世界有一个人读，孔子就不会死了！奇怪的是，演讲结束后，我们要上车时，后面跑来了一二十个学生，围住车子，问那里可以买到论语，他们也要读。我们问：刚才为什么不举手，学生们说：不好意思！「做好事也不好意思？」我想这也可以算是中国人的美德吧？十三岁以上的大人，如果不能叫他背，就这样读吧，把《论语》读一百遍，必定有重大的收获。后来，锺积成先生在马来西亚推广儿童读经的同时，到处宣扬成人的「论语一百读经法」，每场演讲都少不得问：在座谁要和王教授约定，半年之内读完论语一百遍，请举手！

我现在也要请问各位，立志在半年内把论语读100遍的人，举手！（除了坐在前排的学者不好意思举手外，几乎全部的人都举手，包括记者和摄影师）很好！不过因为他们是高中生，我答应读完一百遍写一幅书法给他，各位就免了吧。如果有人问：《论语》读了一百遍以后我还要读什麽，我说：到那时候你就知道了。为什麽那时候就知道，因为那时候你就有智慧了。

据我所知，六月之内读完的效能是很大的，当然，如果六年读完也可以，只不过效果就差多了。我曾见过有人用两个月读完，几乎每天都花几个小时，有空就读《论语》，等于一心一意全天浸泡在圣人的智慧里，其效应可以想见。一次我在山东遇到一个年轻的女孩，那是演讲前，我先坐在观众席里，她从背后叫我，跟我说，她已经读完「论语一百」了。她说她是工厂的女工，以前，下班后不知要做什么，无聊得很，就跟别人一样看电视、逛街、打麻将等等。后来听说了「论语一百」，开始读了以后，每天到要下班的时候，都非常的兴奋，因为马上就可以再读《论语》了，隔天上班，精神非常的清爽，因为她昨天读过《论语》了。她觉得《论语》带给她人生的意义和目标，她感觉到「脱胎换骨」了。她说，她已经开始读老子了，也要把老子读一百遍。

我常想，如果一个中学或大学，全校的学生，不要多，只要有一半的人参加论语一百，那校风将立即转变。整个中国十几亿人口，不要多，只要五亿人口，都在半年之内读完「论语一百」，中华民族一定就不一样，我们民族复兴的日子就到来了！

谢谢各位！

[ 本帖最后由 如幻 于 2008-10-1 08:00 编辑 ]

如幻

孔子文化节--金庸撰2008祭孔大典祭文

2008年09月29日18:05   来源：中国共产党新闻网
http://theory.people.com.cn/GB/40534/8124340.html


中国共产党新闻网曲阜9月28日电 （记者 陈叶军）昨晚，2008中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式在曲阜孔子文化会展中心隆重举行。祭孔大典是国际孔子文化节中特色鲜明的核心活动，具有很强的感染力。今天上午9时，纪念孔子诞辰2559年曲阜孔庙祭孔大典在孔庙大成殿隆重举行。今年祭孔大典将运用现代艺术表现手段来建设一条“朝圣大道”，使得整个祭祀活动典雅肃穆，庄严神圣。

　　今年祭孔大典将突出“仁者爱人，自强不息”的民族精神，文化部副部长许嘉璐为“仁者爱人 自强不息”主题揭幕。祭孔大典的祭文出自著名作家金庸先生之手，可说是祭孔的一大亮点。

　　岁在戊子，节届国庆，时逢中华文化先祖孔子诞辰2559年，海内外宾朋，港澳台同胞，世界各地华人华侨，谨备鲜花礼乐，肃立于济宁市曲阜孔庙大成殿前，恭祭夫子诞辰，山东省省长姜大明恭读祭文。文曰：

　　清风送爽，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。

　　北京奥运，万邦风从。五洲四海，睹我雄风。

　　世界同运，人类一梦。中华崛起，国和人定。

　　为政以德，气正风清。有教无类，修齐治平。

　　国之将兴，听命于民。博我以文，删正六经。

　　述而不作，信而好古。为之不厌，不倦诲人。

　　今我立国，秉承遗教。忠孝首善，礼法持恒，

　　中道不倚，和恕宽容。以和为贵，华夏一统，

　　万邦和谐，世界和平。盛世再现，小康初成。

　　见利思义，仁为己任。中和至德，自强不息。

生态环保，天人一行。夫子圣教，百代维新。

　　孜孜不懈，永秉传承。

　　来自世界各地的大批华人华侨代表相聚曲阜，共同祭奠中华文化的先哲。

参加祭孔大典的领导和嘉宾认为，在中华民族伟大复兴进程中，中华民族的传统文化发挥着重要作用。孔子创立的儒家学说，在漫长的岁月中逐渐积淀成为民族精神中不可替代的文化特质，并且深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。承载着厚重文化传统的中国（曲阜）国际孔子文化节祭孔大典，还为全球华人华侨的文化交流与合作搭建了广阔平台。

　　参加今天祭孔大典的领导和嘉宾有原全国人大常委会副委员长许嘉璐、文化部副部长周和平、山东省省委副书记、省长姜大明、副省长黄胜等。

孔子故里举行2008祭孔大典
http://news.xinhuanet.com/newsce ... ontent_10129313.htm   
新华网济南９月２８日电（记者刘宝森、董学清）２００８祭孔大典２８日在孔子故里山东曲阜市举行，以纪念中国伟大的先贤孔子诞辰２５５９年。

    ２８日的曲阜秋雨蒙蒙，上午９时许，由政府工作人员、海内外孔子后裔、宗亲及专家学者组成的祭祀队伍在孔庙外的神道上开始缓缓向孔庙行进，他们人人佩戴黄色鲁锦，面色持重，目光虔诚，这是自２００４年曲阜公祭孔子以来，第五次祭祀孔子。

    今年曲阜祭孔主题是“仁者爱人、自强不息”。９时１５分，曲阜祭祀队伍沿着神道行至孔庙万仞宫墙外，全国人大常委会原副委员长许嘉璐为公祭孔子大典主题铭文揭幕。铭文写道：“人之为人，贵有仁心。天生之德，发乎己身……天行健，启众生。君不见，老骥虽迟暮，趋趋向前行。大鸟虽负箭，垂垂怒翅飞。”台湾大学教授傅佩荣说：“‘仁者爱人’出自《论语》，是孔子的核心思想；‘自强不息’出自《易经》，意思是人们的德行每天都有进步，这两句话概括了中华民族的精神。”

    铭文揭幕结束后，在平和的雅乐伴奏下，祭祀队伍穿过明故城，过了棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、大成门，绕过杏坛，来到孔庙大成殿前。身着“六艺”服的中学生在甬道两侧肃立，大声恭诵《论语》中的部分词句。随后，祭祀代表向孔子敬献花篮后，山东省省长姜大明宣读了金庸先生撰写的祭文，文曰：“清风送爽，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。北京奥运，万邦风从。五洲四海，睹我雄风。世界同运，人类一梦。”诵读完毕，在悠扬的古乐中，身着汉服的舞者，峨冠博带，手持羽和龠，跳起公祭乐舞《天下大同》。

    ２８日是孔子诞辰２５５９年，由其创立的儒家文化，在漫长的岁月中经过历代思想家、哲学家、政治家的阐发与完善，逐渐积淀成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统，并且深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。

如幻

本周六的读书会主题是“重阳”（10月7日为重阳节）。

将继续研读《论语 卫灵公第十五》和《季氏第十六》。之后进行古琴雅集。
欢迎大家前来参加。
具体时间地点短信通知。

如果您想得到以后每次雅集时间地点的通知邮件，可以申请加入我们的email list，短信给出您的电邮地址即可。

如幻

今天的读书会在li家举行。刚开始，li的小女儿添添看了一圈說：“怎么都是女的啊”。我们一听都笑了，我赶紧安慰添添：“今天要来一位叔叔的，一会儿到啊”。

果然，我们读书会的新朋友如期而至，确是一位叔叔。小添添大概沒意见了。

继续学习《卫灵公第十五》，研习朱熹四书集注的相关部分。这一篇比较长，尚未完成。

li做了可口的蛋糕，我们饮茶读书吃蛋糕，美哉。

读书会最后照例是古琴雅集。大家依次抚琴，弹奏曲目分别有《归去来辞》《玉树临风》和《梅花三弄》等。想想这些朋友今年3月份才开始正式学琴，现在都能比较自如地抚上几曲（当然还需细细琢磨），味道漸足，真为她们感到骄傲。

Wen刚刚回国探亲归来，在北京特地拜访了我们的古琴老师金蔚先生（弹琴还得到了金老师的表扬），读经界的两位老师，一位禅师，做了汉服——度过了一个充实的国庆节。

本周六（10月11日）下午，读书会继续举行。欢迎有兴趣的朋友随时加入，读书弹琴品茶聊天。。。

lgsg

呵呵，很羡慕你们的活动$支持$
听说汉堡新开了家中国茶楼，要是也能在里面读书喝茶就好了

如幻

原帖由 lgsg 于 2008-10-8 21:23 发表
呵呵，很羡慕你们的活动$支持$
听说汉堡新开了家中国茶楼，要是也能在里面读书喝茶就好了

英雄所见略同，我们这周日就去中国茶楼听关愚谦先生讲座，顺便考察一下地形，看看以后是否可以在那里品茶读书弹琴。。。

如幻

读书会今天又迎来了两位新朋友，其中一位更是有中文本科和哲学博士背景的访问学者赵老师，在读书过程中，大家都颇得益于他的点拨指导。
今天终于完成了《卫灵公第十五》的研读。下周的读书会起，我们将在继续《论语》研习的同时，开始《孟子》的学习。

古琴雅集时大家先依次弹奏了《仙翁操》，作为我们古琴复习计划的第一曲。而后是自由抚琴。

ps. 刚才有朋友来电话希望参加读书会，并问，看你们网上记录说读书会都是女的？在此我正式“辟谣“，都是我上一篇读书会记录惹得祸，当然参与者不都是女士，只是女士们一向比较积极而已$害羞$

10月18日读书会继续，欢迎有时间有兴趣的朋友前来参加。

另外有一则讲座信息：

汉堡大学孔子学院将于10月21日下午(19.00-21.00, 地点)，邀请中国知名学者、华东师范大学中文系终身教授，中国古代文学理论学会会长胡晓明先生作《君子成人之美 : 中国文化的一个特点》的专题演讲。胡先生曾受邀在凤凰卫视大红鹰世纪大讲堂中做题为《读经的新意义》的演讲（链接 http://bbs.etjy.com/viewthread.p ... 4%D0%C2%D2%E2%D2%E5），其主编的图书《读经——启蒙还是蒙昧》也颇有反响。

胡晓明教授的演讲将用中文进行。这次活动是孔子学院新近推出的中文讲坛系列活动之一。它将提供有关中国的多方面信息，并为旅居德国的中国人和有相当汉语修养的德国人创造一个相互交流的平台。

入场免费。

地点： Konfuzius-Institut, Schlüterstraße 64
孔子学院要求  有意参加者通过电子邮件预先报名info@konfuzius-institut-hamburg.de

[ 本帖最后由 如幻 于 2008-10-17 11:16 编辑 ]

lgsg

原帖由 如幻 于 2008-10-9 10:28 发表


英雄所见略同，我们这周日就去中国茶楼听关愚谦先生讲座，顺便考察一下地形，看看以后是否可以在那里品茶读书弹琴。。。

如幻是不是去过了，感觉如何:)