恒河

万金油

恒河的梵文原意是天堂来，不由得让人想起那句“黄河之水天上来”。恒河是印度的母亲河，我没去过那里，但印象中的恒河并非如黄河那样狂放，它有着凝思的气质，死亡的气质。
    最近看到了一些恒河的照片，被公认是非常恶心的照片，因为恒河充满了污浊，满地的垃圾和随处的大小便且不论，恒河的河水中还到处飘着肿胀的浮尸，就是岸边也少不了干尸，或者死去的牛，作为乌鸦和野狗的食物。
    人所恐惧厌恶的无非死亡与丑陋，而这却正是人类的必须、必经之路。记得有个心理实验，用一张并无任何特征的人的照片给人看，看得久了，每个人就会说出这个人有这样那样的缺点或优点，并且各自都不同。等事后再仔细想想，那些所谓的优缺点无非都是自己身上的，尤其是缺点，也就是说，人之所以厌恶，无非是对自己自卑。所以说，普遍令人类摒弃、厌恶的一些事情，比如死亡，比如衰老，比如污秽，也无非是出于人的自卑。
    人类所幻想的神常常有博爱的特征，而这些神为了被人接受，又都很难逃脱被“人化”的命运，显得和人类本身一样小心眼，最终，那些被神化的原型似乎又一一还原回历史的真实面目。这也是人类的一种矛盾心理，自卑与自大并存。自大是感性的，豪迈的，正像黄河的气质，而自卑是理性的，冥思的，有如恒河。
    梵文比较悲哀，不知为何，音译过来用的都是一些并不雅观的字，像吠陀的“吠”，湿婆的“婆”，甚至还有大量的“尸”字出现，和拉丁文字的“玛丽”、“熙德”之类相比实在不太公平。唯独恒河的恒字很有美感，这个恒字也充满了智慧。永恒总是被人类所追求，从古埃及的木乃伊，到如今的医药研究，做的都是一件事，那就是逃避死亡，因为死亡是令人恐惧的，它所随之而来的丑陋又是为人所厌恶的。
    恒河的脏与乱，死尸与活人的各不相扰，和平共存的现象，不得不说是一种境界。所谓的苦行僧，所谓的犬儒主义者，所谓竹林七贤那样的旷士，不知在恒河边会有多少。这种境界可以说就是看破生死，无爱无怖，以万物为刍狗。试想如果不是对生命过分溺爱，视这“皮囊”如珍宝，视所谓的“作为”如珍宝，在看到死亡与尸体的时候就会共情，想到自己最终会这样，因而悲哀。又有几个能像恒河边的人们，以一种平常心观之？这比那种避讳死亡，从而愚民的做法，无疑是更有益的。
    人类所需思考的无非是生死，而恒河边的居民，从出生的一刻，就已经开始了。

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本来还有几张图，就不贴了，有兴趣的底下有链接，做好心理准备。把图旁边的几行字附上：

黄昏中的恒河，有如濒死时宁静的表情。
恒河水中飘满了浮尸，人们自在地划船。
据说恒河水治百病，以我一言以蔽之，治的是执着心。
芸芸众生，如恒河之沙数。
生死忽如一瞬间
美与丑，只是生死的定语。
乌鸦停在尸体上，不知是悲人还是自悲。
死亡是一种静美。
生命中却充满了残杀。生存就是食用弱者，无论人类吃动物，动物吃植物，都是残忍。
说是皮囊，更不如皮囊。
却不要把思考留在死后。
死亡是污秽的，生命又何曾洁净？
碌碌众生，与扰扰的螟蛉是一样的。
生前何必断肠？
死后不需食粮。
静静的，飘在恒河上。
或者低头沐浴。
（不是诗，原是17张图旁边的胡话，由于图片过于死亡美学，从略。）

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-10-27 23:41 编辑 ]

澄澈

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万金油

谢谢加精，太客气了……

其实就是看了个老掉牙的帖子写的，顺便把连接附上吧。【慎入！慎入！】
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/193345.shtml

跳跃的路灯

:o :o :o 居然看到浮尸

跳跃的路灯

原帖由 万金油 于 2008-10-27 23:33 发表
谢谢加精，太客气了……

其实就是看了个老掉牙的帖子写的，顺便把连接附上吧。【慎入！慎入！】
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/193345.shtml

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