谈一点背诵《金刚经》的感受（转帖）

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谈一点背诵《金刚经》的感受（转帖）
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谈一点背诵《金刚经》的感受
首先在背诵之前要有恭敬心，最好呢先礼佛、拜经，顶礼南无本师释迦牟尼佛，顶礼南无祈园会上佛菩萨，顶礼南无鸠摩罗什法师，顶礼南无《金刚般若波罗蜜经》，为什么要顶礼皈依呢？不仅仅是因为这里面有不可思议的加持，能助你更快的背诵。而且是心与心的感通，因为法界唯心所感、唯心所现。
《金刚经》不是普通的文字，他不象普通文章那样好背。回家人老师开示，开了天眼的人能看到《金刚经》在那里放着金光，光里有天龙八部在里面围绕。《金刚经》里也说：‘随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙’；‘须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。’哈，还有八大金刚，四大菩萨随时，在诵经人的上方保护。
另外，回家人老师开示，读诵《金刚经》里面有般若空性的加持。开智慧的；还有读诵《金刚经》能把头脑里面的乱的程序梳理清晰，这点本人深有体会。我不是个聪明的人，也不是个记忆力很好的人，相反我的心很散乱，业障也挺重贪瞋痴心也挺盛的。工作、生活和家庭都处理的不好。直到加入券德医心团队，才慢慢的改观。原来我做事东一下，西一下，忙了半天，自己受累也得不到好的结果。现在处理事情基本能找到重点，而且速度起来了，有时还有善巧的方便。
回家人老师让每个人都要诵满1080部《金刚经》，这是修行的基本条件。因为《金刚经》是破相，破执著，开智慧，消业障，得功德，增福报，同时也增寿的。哈哈，好处还真不少。
下面说说如何背诵，首先你要读上100遍以上这是个基础。因为《金刚经》不是普通的文字，他能消业。回家人老师开示，有人读诵《金刚经》在法界上看，这个人身上放着金色的光明。而他身上的那些业力和冤情债主就在这些光明中被超度走了。《金刚经》在法界上的价值等于好几座金山，哈，这又是不可个思议的事。我想这点好多读诵《金刚经》的人都有体会，比如你读诵时，打瞌睡，昏沉，心里燥气翻腾，坐不住，有的能打盘腿的师兄，盘不住，自己要打开。这些都是业障。在这个过程当中，就在消业。
当然有能抄写《金刚经》就更好，我抄写过10多部，当然是因为我笨，心不入道，师父罚的（忏悔）。但是好处多多，受益良多，相比读经，更加有效。当你抄写到你的内心的弱处时，往往要翻业障，自己根本上是控制乏力。特别是昏沉和燥气。要坚持才能过来。古德有一生抄写《金刚经》上千部的。真是随喜，赞叹。
《金刚经》的背诵分三部分，一是正文前的经题，香赞
南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
南无本师释迦牟尼佛 (三称)
净口业真言，净三业真言，安土地真言，普供养真言，奉请八金刚，奉请四菩萨，发愿文，云何梵，开经偈和南无祇园会上佛菩萨 （三称），三是正文后的金刚心真言，补阙真言，补阙圆满真言，金刚赞，回向偈。第一和第三部分都要背诵，也很容易。因为都是单个的。
主要说说第二部分正文的背诵。
在这部分中主要注意的问题有：
1、不要去背中间的昭明太子作的分品，因为这不是佛说的。扰乱经文不说，还有罪过。（据说昭明太子还在地狱受苦呢，罪名是改佛经典）要一气呵成的完成。
2、为方便记忆采取分相应分段，你可以按昭明太子的段落法去背。也可以按回家人老师的在也谈布施中《金刚经》的破相，破法，破庄严带来的轻安，破法界如来相，入平等地的开示去背。这样脉络清晰，整段也容易记忆。
3、因为《金刚经》到现在有好多的版本，中间有的字用的不一样，也有加字的，加段的，我用的是，报佛恩网上经过校堪过的版本。比较接近鸠摩罗什法师翻译的古本的。（后面贴上）4、《金刚经》上有好多重复的何以故 所以者何 须菩提 佛言 佛告须菩提 佛说 须菩提言 须菩提白佛言 还有就是 则和即 这两个字的用法 这一类的言语容易混淆。这里采用重点突出的方法就是在这些地方作专门记忆

4、对比的方法 如：
A、‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？’和
‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？’‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？’
B、‘若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。和
若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。
C、则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
和 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德
D、 须菩提！当知是人成就最上第一希有之法
和
当知是人，成就第一希有功德
E、 ‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’与‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？
等这些容易混淆的地方都要注意，因为在背诵初期，你记错了，以后来改就很麻烦，这是我的教训之一。
再者刚开始背的时候，能背的你就背，不能背的或不熟悉的你就读，这样边背，边读常常起到事半功倍的效果，读的顺口，也就自然脱口而出，不须硬记了。
还有你在能背了，但不太熟悉的阶段，要随身带《金刚经》，为什么啊？当你翻业障的时候，你是根本想不起，你要背的那一句的。呵呵，这是真的，无论你平时多熟悉的句子或段落，就是想不起，或老要错。
还有一个要说明的地方就是，补阙真言和补阙圆满真言要先背会。因为你在背的过程中，错误难免，诵这两个真言能，把其中的错误和不圆满的地方补好，同时，回家人老师开示，这补阙圆满真言在法界的威力也是很大的。
能背诵《金刚经》有个好处，你能在某个特定的环境下，突然从境界中，诵出经文，有时候想不通的地方，轻轻的就了知了。
能背诵《金刚经》还有个好处，就是你不用去翻书了，你随时随地能背诵。还有你能一直合掌，闭目，诵经，这有个好处，就是能得定。就和打坐差不多。心中口中，经文源源不断而来，但心是不动的，虽然也有妄想，但不影响你背经。这样消业特别快。我的消业模式有点特别，每次背完《金刚经》后，手都发胀。业力就从手上跑掉了。
其实能背诵《金刚经》并不能更多的代表什么？回家人老师开示 读诵一部《金刚经》 即是被佛陀护念、付嘱一遍。要把金刚经变成从心底里自然流露出来的般若妙用 才是真的背诵
希望大家都能背诵这不可思议的《金刚般若波罗蜜经》。早证阿耨多罗三藐三菩提。
大家有什么好的方法，都请讲出来，共同分享，共同进步。
南无本师释迦牟尼佛……
南无阿弥陀佛……


《金刚经》的殊胜在于智慧，佛教的殊胜也在于智慧！释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生。普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成！

诵《金刚经》，既得大智慧，又修大功德，实是两全其美的妙法！所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成！

刚开始诵时，最好求快，诵经仪式从简，但要诵“炉香赞”，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念“开经偈”，就可直接诵经了。

经中的分（某某分第几）可不念，以求一气呵成。（因为分科是后人加上去的，有助于理解经文）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果连续念诵遍，中间直接念经文，头尾仪式不必重复。这样诵一部经只要十分钟，半小时就可完成三部，当然若有时间，多多益善。

刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。过一段时间，会引动宿障，即前世的罪影，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现，譬如治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。但要知觉，不为所动，信心不移，方可消除！

要坚持念金刚经！可御恶念，速消业障！
南无阿弥陀佛！


其实一部经念三年就等于（或者近于）开悟了，清净心就是这样修出来的，平等觉也在经里面！

请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。诵经时要快，先不要理解经义，一直连续念下去，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（因为我们现在的意识很杂，用此法较易清静），不落魔障（因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故），好处多多！

坚持半年你就知道好处了！

第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。都摄六根，风浪自息！

相信我一次，即便是上当也赚便宜，给我半年的机会，请你一天念经三遍以上，不求解，不贪着，半年后回头看看，一下就知道了！我以持《金刚经》七年的经验为你做担保！

当知“后五百岁”就是现在啊！大家要生信心，我们能持此经，非小因缘！