透过热播影视剧看津味文化 专家细说端详

weder

http://www.enorth.com.cn　 2009-05-15 23:04
天津市第五届家庭文化艺术节开幕 《潜伏》原作者龙一:天津的情报文化是重要资源 看演出 品小吃 大悲院文化庙会人气爆棚 《潜伏》热播后 看天津作者龙一的另类解读



　　提到天津文化，人们会想到古朴典雅的古文化街、洋气十足的小洋楼、通俗幽默的茶馆相声……的确，这些都是天津文化元素，但是这些远远不能也不足以代表天津的文化。近期热议的电影《南京！南京》、《梅兰芳》都有不少镜头在天津取景，其实，天津的文化也不仅仅是特色鲜明的建筑。

电影《梅兰芳》中有不少场景选在天津拍摄（资料图片）

　　《潜伏》热播，让人们把目光都聚焦在天津的小说作者龙一身上。进而，人们开始研究天津的谍报文化。本网网友“看天下”在回味《潜伏》影视魅力的同时，希望能有更多的影视创作者关注天津文化。我们不能否认影视作品的传播效果，但是，对于本土文化的认知，我们还很有必要提升到更广的领域和更深的层次上来。
　　前沿文化带来先进性
　　到底天津文化有着怎样的特色，天津人的性格又赋予天津文化哪些独特的魅力？记者专门走访了天津社科院文学研究所原所长张春生。对于天津文化的历史和个性，张春生认为，天津是产生先进文化的载体，我们还应从“点”“线”“面”上去深层剖析，去全面解读天津文化。
　　天津文化是中国近代史的一个缩影，天津是最早接触西方思潮的城市之一，进而也是在思想上最早开放的城市之一，是近代中国文化的一个前沿。以建筑为例，至今，天津仍有很多保存完好的西式建筑，这反映了天津兼容并包的文化胸怀，也成为众多影视作品钟情的外景地之一：早一些的有《一个陌生女人的来信》，近些的就是已经上映并获得不错票房的《南京！南京》、《梅兰芳》等，目前正在紧张拍摄的电影《风声》……有不少镜头都在天津取景。

《一个陌生女人来信》中的不少场景也取自天津（资料图片）

　　当文化产生东西碰撞、南北交汇的同时，天津涌现出了很多思想文化先驱：严复、梁启超、张伯苓等，还孕育了革命的一代先驱李大钊等人。张春生觉得，当多种文化相撞击的时候，起到引领方向的文化就应该是先进文化。
　　当严复在天津翻译了《天演论》引起全国关注的时候，这部西方科技著作就逐渐发展成启迪人们心智的社会学书籍。《天演论》中提到的“物竞天择”的思想倡导先进的事物取代陈旧落后的事物，实际上就是启发年轻人不断发展前进，也是对新文化的一种推动。张春生认为，如果只谈天津文化的南北交汇、东西碰撞的一面，而提炼不出天津文化是一种先进文化的观点来，这样对于天津文化的认识就不深刻。
　　“移过性”应该成为孕育文化的土壤
　　天津距离北京很近，所以，文化的移过性（许多在天津作出成绩的文化人物后来纷纷离开天津去了北京）就比较明显。许多文化名人比如严复、梁启超、曹禺等人，他们曾经在天津生活、工作多年，他们的不少著作都是在天津完成的。可以说天津文化养育、感染了他们。然而，他们最终没有留在天津。甚至还会有不少人忽视这些文化名人与天津的关系。如此看来，似乎天津文化的移过性是一个弱点。

曾经热播的电视剧《武林外传》中，燕小六的天津方言成为一大亮点（资料图片）

　　其实不然，张春生的观点是，对于天津文化的移过性，应该从积极方面去认识。他说：“过去人们对于文化名人的认识停留在传统观念的层面，认为这个人应该一辈子都在天津，或者绝大部分时间都在天津做贡献，当然这一点很重要，但不是绝对的。文化的发展与传播存在超地域性。‘诗仙’李白一生游历了大半个中国，存诗近千首，其诗风格豪放、飘逸、洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。如果他一生只在一地居住，是不会创作出众多佳句来的。”
　　如此看来，文化只有具备了超地域性才能够有所比较，也才能够传播到更远的地方。一个城市的文化如果具有移过性，说明它有很强的适应性。但是，移过性后面的根基才是人们更应该重视的方面。张春生说：“就像一个舞台，可以有若干流派不同、曲种不同的演员在那里表演，但是，舞台的好与不好，才是最重要的。天津能否具备既能吸引人才又能培育人才的本事和空间？在今天看来，在这方面我们有很多工作要做。”
　　“点”“线”“面”串起津城文化
　　天津方言是别具特色的，也是天津文化最外化的载体之一。几年前热播的电视剧《武林外传》中的燕小六就操着一口纯正的天津话，成为该剧的一个亮点。如今，将于今年6月在本市上映的电影《天下第一串》里，天津演员不仅领衔主演，而且他们也同样以天津方言示人。天津话成为天津文化的标志点。

电影《天下第一串》由天津演员主演，天津方言也成为剧中重要的语言之一（资料图片）

　　对于天津文化的认识一定要“点”、“线”、“面”结合。张春生认为，天津有很多重要的文化符号，除了人们所熟知的天津方言以外，还有曲艺、民间艺术等等。除了这些“点”以外，还有很多“线”，包括历史的纵贯线和现实的横贯线，两者的交叉部位是文化展示力最强的地方。
　　张春生觉得，人们看到意式风情区，不应只看到那是几座洋楼。因为，那不仅是天津兼收并蓄的文化特色的“点”，它还代表了很多东西，可以是一段历史或是一种生活方式。这种生活方式恰恰是天津人生活的一部分，这样联想就产生了“线”。除了“线”以外还有“面”，比如中心城区、各区县和滨海新区到底是一种什么样的关系，如何让三个层面的文化产生互动。如果滨海新区代表了天津今天发展的方向，那么中心城区和各区县文化的厚重性就应该格外重视，否则发展就不平衡，会顾此失彼。现在，人们对于天津文化挖掘出很多的“点”，这都是对的。对于“点”后面的“线”和“面”还要由表及里地研究和展示。
　　影视作品只是展示天津文化的一种形式。张春生说：“今天，我们对天津文化深刻认识的同时，要对天津文化元素重新进行整理、挖掘，还有很多工作要做。现在人们越来越认识到，一个城市的活力不仅表现在不断发展上，还有很多文化因素作积淀。我们还有很长的路要走。”

weder

《南京 南京》在津拍摄6个月 天津人老汪成导游
http://www.enorth.com.cn　 2009-05-18 13:53
《南京》剧中“小豆子”是天津人 演技惊全场

汪恒辉与导演陆川

　　自1995年起就开始发掘具有鲜明天津特色历史风貌建筑的汪恒辉，手头积累了大量的景地资源，十多年来，他协助了上百部影视剧来津拍摄。2007年，陆川导演带领导演组走遍南京、上海、沈阳、大连、长春等地，最后选择天津作为《南京！南京！》的部分内景地，老汪当时担任该片在天津景地的外联制片。
　　2007年10月7日，《南京！南京！》在津正式开机了，令陆川没想到的是，东北的外景基地由于冬季的问题，不能按期搭建完成。这样，剧组必须还要在天津拍下去，如果没景可拍，剧组将面临停工，并有夭折的危险。不断发掘新景，让《南京！南京！》拍下去的艰巨任务，就落到了老汪身上。
　　根据导演的要求，要再现1937年南京城被日军占领后的真实感，需要寻找和挖掘那些具有当年破败质感的景地，老汪推荐选取的多处景地令导演和美术都非常满意，如农业银行、干部俱乐部、梁启超纪念馆、许氏旧宅、李纯祠堂、新意街等等，影片中几乎所有的内景都取自天津。
　　根据剧情，陆川要寻找一座救助难民的教堂。陆川当时已经选定了沈阳的小南教堂作为拍摄地，但制片主任为了节省来回的费用，争取将此景地在天津解决。为此，老汪将天津的所有教堂都看遍了，最后发现了阿里甘教堂。陆川导演看了以后兴奋不已，最终顺利完成拍摄。电影中那座挤满难民的教堂，就是天津的阿里甘教堂。
　　2009年是老汪更忙碌的一年，刚刚结束华谊兄弟投资的《故梦》和《风声》在天津的拍摄，他又被推荐到冯小刚导演的《唐山大地震》剧组在天津选景，同时，他还将好莱坞大片《功夫小子》引到天津选景……老汪在10年前就有一个设想，他要将天津历史风貌建筑，经过整合宣传推广，打造成全国乃至世界的影视实景基地，让这个影视基地成为世界了解天津的窗口。


稿源： 北方网 编辑： 侯静
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