八卦婆家事

紫晶2008

豆芽菜2009 发表于 2013-6-10 08:27
可能是我的头没有开好，结婚的时候他家真是缺人缺钱的时候，我是又投人又贴钱了，就想跟自己家人似的好 ...

你和你妈妈在镜头出现一下，打个招呼尽到礼数就可以了，接下来由lg区和他妈妈闲话也好，讲事情也好，你都不需要出面，更何况你妈呢？就不存在结束时候不打招呼的事情了。

smartshuai

豆芽菜2009 发表于 2013-6-10 08:12
现在想想是的，不过当时身边的朋友也说过日子情商地点好。如果我也情商低点，不要考虑别人太多的情绪可 ...

自己付出了，结果对方没回应，造成心理不平衡

理解你！不过，你的付出别人看不看得见，看见了觉不觉得是回事，甚至满意不满意，都不一定啊。我朋友漂亮贤惠对人特别好的那种，找了个家庭条件相当的好男人，人家婆婆还觉得就凭我儿子，那谁谁家闺女倒贴房子倒贴钱都要跟呢。你不能决定别人的态度，但更不要拿别人的态度来惩罚自己。

你就当施舍穷人，帮助素不相识的陌生人，做完了你开心就好了。你婆婆一辈子都这么不会做人，总不能自从娶了你这个媳妇，她的水平就得到了大幅度的提高吧，哈哈哈哈，说不过去啊。

你问对待愚孝的老公怎么办，做为愚孝的我，我可以很有发言权的说，绝对不要和他妈对立，只要对话开头是：你妈怎么能这样！巴拉巴拉。你说的再有理，我也听不进去，我一开始就有反抗情绪，就会很烦。只就事论事就好了，把你的委屈都表现出来，突出“你”的感受，而不是他妈的过错，充分激发对方的正义感和同情心。嗯嗯。然后他才可能公正的处理。不然像你说的，否认，抵赖，很正常，真的。

金晶借我金睛

精神上支持下！！！推荐看看曾子航的 恋爱时不折腾结婚时不动摇 （其实内容和书名不是很符合）其实是讲婆媳的，中国人，或亚洲人的困扰。思路真的很新，写的挺专业的。。网上就有的看

金晶借我金睛

给lz个链接，新浪读书的，http://vip.book.sina.com.cn/book/index_179295.html 其中“婆媳关系实际上折射出的是母子关系”一语中的啊。。。

xiaoduo

Aquaspirit 发表于 2013-6-10 14:36
我怎么就那么赞同呢？

我也觉得楼主初衷没打好，肯定就是觉得情商低的男人容易控制，其实不然。

人特别强调找一情商低，条件不怎么样的
楼主确实很强势

但是，楼主还要问：我有生气的权利吗？
观众只能回答：有，你尽管生气

再问：我要求安慰，你们凭啥不给我安慰
观众只能回答：安慰给你bitte schön, 祝你好运

然后人再强调一遍：她的情商就比她老公高

金晶借我金睛

拷过来一段看看

金晶借我金睛

“要想深入的了解中国男人，必须先从中国男人的代际关系入手。
每个人与父母的关系，叫代际关系。我们每一个人的性格都是在跟父母的相处中逐渐形成的。
中国人的代际关系跟西方人的代际关系是截然不同的，这也导致了中国人和西方人迥异的性格特征。尤其是中国男人，他们的普遍人格与他们跟父母的代际关系息息相关。”
““百善孝为先”，中国人的代际关系是以下一代对上一代的孝顺作为核心的，这是构成中国人“文化潜意识”的一大要素。孝顺是中华民族的传统美德，应该大力弘扬，但有时候“一俊遮百丑”，从大舜的神话中我们似乎可以读出另外一层信息，那就是这种孝顺往往是无条件、无原则、无理性的，甚至是以牺牲下一代为条件的：哪怕父母是多么的不讲道理，甚至冷漠无情，儿女也只能顺从，不能反抗，甚至连一丝一毫的忤逆也不许发生，否则就是“不孝”！”
“俄狄浦斯的神话无疑具有某种象征意味——西方人的代际关系是强调“断裂”的，每一代在成长起来之后，将老的一代完全淘汰或接收过来。此外，为了让自己独立的人格出现，还必须在成长过程中将上一代对自己性格的塑造逐渐铲除，以便让“自我”浮现――。这种安排所付出的代价，当然就是代际的“不和合”。：“西方人，尤其是美国人的代际关系强调的是‘断裂——分离——个体化’”，核心是使一个人尽早地从父母的羽翼中脱离出来，成为一个独立的个体。
“然而，在大舜的神话中，我们看不到这种“断裂的”代际关系，反倒是靠孝顺来维持的代际的“和合” ，哪怕是忍辱负重逆来顺受也在所不惜。这种下一代向上一代全面妥协的“文化潜意识”深深影响了中国人，尤其是中国男人的普遍人格。五四新文学中出现过不少类似的经典形象，比如巴金《家》、《春》、《秋》里面的大哥高觉新、《寒夜》中的小职员汪文宣，曹禺笔下的周萍（《雷雨》）、焦大星（《原野》）、曾文清（《北京人》）都是深受这种“文化潜意识”影响的中国男人，他们仿佛得了软骨病一样，在强大的封建势力面前都软弱得抬不起头来，不仅自己活得痛苦，也给他们最爱的女人都造成了难以言表的伤害。

在《家》中，由于觉新的懦弱，导致他最爱的女人梅像林黛玉一样悒郁而终，而妻子瑞珏则难产而亡；《寒夜》中，汪文宣面对紧张的婆媳关系无可奈何，导致妻子离家出走，自己也在孤独中了却残生；《雷雨》中的周萍对自己的继母蘩漪始乱终弃，最后前者自杀，后者发疯。中国的旧式男人们在孝顺的名义之下大多谨小慎微、无所作为，把自己和最爱的女人们都情不自禁地推上了封建礼教的祭坛，成为了可悲的牺牲品。”