复活影院------拯救小兔 真人动画喜剧大片

兔窝储蓄银行

·影片的原名是I Hop，后来改成了Hop。
·本片导演蒂姆·希尔是著名导演乔治·罗伊·希尔的侄子。
·任天堂DS平台将会发布一款根据本片情节改编的游戏。

美丽的心情～

兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-23 00:39
·影片的原名是I Hop，后来改成了Hop。
·本片导演蒂姆·希尔是著名导演乔治·罗伊·希尔的侄子。
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被可恨可爱可萌的小鸡迷的不行

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《拯救小兔》：复活节是座岛
Rhapsodes 2014-04-20 01:01

　　我曾经读过一篇关于电影《独行侠》的影评，在文章中，作者批评该片对历史和种族问题的处理“过于严肃”，为了满足当下的“政治正确”而牺牲了原作的娱乐精神。这位知名影评人或许是对的：当你脑海中始终徘徊着原住民的血色阴影，又怎么可能一边轻松地开怀大笑，一边把爆米花塞进嘴里呢？——然而，如果观众的笑声是以长期以来对某些社会人群的“污名化”为代价，甚至从一开始就是建立在带有歧视性的“集体无意识”之上的，那么，当一部电影打着娱乐无罪的旗号，迎合、重复、乃至强化大众的“傲慢与偏见”，我们又是否可以将这种“政治不正确”的行为，斥之为恬不知耻的“秀下限”呢？ …… 以上问题，在看完《复活节兔子》的这个复活节前夜“复活”过来，真真儿是“好雨知时节”！

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兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:43
《拯救小兔》：复活节是座岛
Rhapsodes 2014-04-20 01:01

　

当然了，《复活节兔子》肯定是一部让人倍感放松的电影，尽管从表面上看，无论是真人结合动画的怀旧形式，还是那个可以被归结为“自我实现”的老套主题，都似乎不可避免地，散发出一股不亚于复活节岛石像的陈腐气息。也正因如此，“了无新意”或许会成为观众在第一时间内想到的批评之词。但，事实真是如此吗？——在我看来，本片绝对“新意”爆棚，因为它煞费苦心地试图去抚慰的，乃是当时不少欧美观众刚刚经历、或正在经历的一段“新愁（仇）”。

对此，主人公赋闲在家时的一句吐槽可谓“欲盖弥彰”：I had a job. Is it my fault the company downsized?（我有过工作啊，公司裁员赖我吗？）“Then whose fault？”观众自会配合地想道。然后他们就看见，餐桌旁的那个黄“肤”丫头，以一种令人嫌恶的口吻宣称：自己就是对面这位招人喜欢的男性白人（James Masden嘛，你懂的）的替代者；而你当然也很难忘记，稍早之前，这位“讨人嫌”的亚裔养女是怎样炫耀自己的优秀，搞得家中的长子岌岌可危。

一瞬间，仿佛固有的种族和性别秩序全乱了套，这种混乱的局面必须以幻想的方式，加以修正和补偿。所以，与本片的正式译名“拯救小兔”相反，影片真正要做的，是用“复活节兔子”（一个动画角色，同时也是一份想象中的职业）拯救我们的男主人公；而其中不可或缺的一场胜利，便是在学校的复活节演出上，用“真”的复活节兔子，打败冒名顶替的假扮者，或者，一个自不量力的竞争对手。

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兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:43
《拯救小兔》：复活节是座岛
Rhapsodes 2014-04-20 01:01

     至此，如果你还没有意识到影片意在平复怎样的现实焦虑，那就看看片中的另一条线索：小黄鸡卡洛斯的“篡位阴谋与革命悲剧”吧！或许是因为披上了神话（“哈姆雷特”原型）、动画和非人类角色的三重外衣，此一部分的现实指向反倒更为明显。与亚裔女孩一样，身为工人的小黄鸡同样觊觎“复活节兔子”的身份，而那又何尝不能视作，不属于他们的社会与经济特权？

     事实是，无论从文本内还是文本外，从片头戏仿欧洲名画的兔子肖像，到现实中资本占有的实际情况，都不难得出“兔子＝白人”的结论；而卡洛斯那一口刻意的“拉丁腔”，连我这个对口音不甚了了的中国观众都难以无视。最终，政变失败的卡洛斯被“降职”为彻底的体力劳动者，而复活节的权柄则平稳过渡到（另）一个男性白人的手中——考虑到当下欧美国家的劳动力结构与移民问题，这一结局究竟试图捍卫什么，怕已无需赘言。

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兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:43
《拯救小兔》：复活节是座岛
Rhapsodes 2014-04-20 01:01

      

       不止一位学者曾指出，电影常为真实存在的社会矛盾提供想象性的解决之法。由此，我们有理由相信，那些认为本国就业机会遭到外来劳动力挤占的观众，大概会在看过本片之后长舒一口气。然而我们忍不住要问（特别是向那些昔日“美国梦”的鼓吹者）：为什么已然身为中层管理者的卡洛斯，从一开始就没有跻身高层的资格，尤其是原定的继承者明明无心此道之际？换句话说，影片根据何种被广泛接受的理由和信条，便可堂而皇之地将其排除在外？——话音刚落，兔子老爸便纵声大笑，仿佛在它看来，没有比这个问题更荒唐的事了：“一只复活节鸡？”——没错，正是在这里，影片狡猾地求助于“传统”的力量，后者使那些经不起推敲的问题瞬间变得天经地义、难以质询起来。就像上文所说，为什么历任“复活节兔子”都是白人的打扮？最简单的反驳是，因为复活节“传统”上就是一个西方节日！

       同样，小黄鸡的地位之所以永远不能与兔子相提并论，是因为根据复活节的“传统”，一切本该如此！这就好比，你能想象圣诞老人在北极制作礼物，而小精灵们坐上雪橇、挨家派送吗？在此，“传统的”便意味着“自然的”；反过来说，“反传统”和“反自然”可以等量齐观：卡洛斯最后的结局便是明证，这只妄想做“复活节兔子”的小黄鸡，在其“非分之想”几近实现之际，受到了自然的嘲弄：瞧啊，它长出兔子的耳朵、尾巴、板牙还有脚！

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兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:43
《拯救小兔》：复活节是座岛
Rhapsodes 2014-04-20 01:01

      然而，若你以为“复活节的传统”仅仅是帮助影片躲开了“政治不正确”的谴责，可就又大大小看了这个节日之于本片的意义。一个显而易见的事实是，如果当真以“传统”为标准，那么电影免不了掉进自相矛盾的陷阱，因为说真的，故事的结局：“一个复活节人”（沿用兔子老爸的说法）又与“一只复活节鸡”相差几何呢？——由此，这部在复活节档期上映的电影的另一特点亦随之显现。那就是，在拯救主人公之前，片中首先要被拯救的，恰恰是一个危机中的复活节本身：而主人公与卡洛斯的区别就在于，后者不仅是一个为求上位不择手段的“理查三世”，更被证明为一个地地道道的“复活节终结者”（想象一下，它居然想用毛毛虫代替送给孩子们的糖果）；而前者却是个从小就对复活节兔子深信不疑的家伙。对假日里奔赴影院的观众来说，这还需要选择吗？

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兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:43
《拯救小兔》：复活节是座岛
Rhapsodes 2014-04-20 01:01

　　        其实，复活节真正的历史无疑既驳杂又混乱：它的日期由太阳（春分）和月亮（满月）共同决定；基督教的救赎观念，也始终与非基督教的生殖崇拜交错重叠。不过，所谓“危机中的复活节”还有另一重涵义，毕竟时下，观影本身也是过节的一种方式。当片中的复活节最终“一切照旧”，它或许也隐隐道出了，身处社会危机或精神危机中的观众那一份隐秘的期许。正如霍布斯鲍姆在《传统的发明》一书中所言，许多看似古老的“传统”，其自行标榜的历史延续性，可能只是为了营造一种稳定和安全的幻觉——这听起来，正像本片给人的感受；问题是，这种靠贬低其他人群建立起来的幻觉能持续多久？在那之后，好高骛远的“花花公子”们，又打算去哪里找他们的那座“复活节岛”呢？

墨丽伊人

兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:50
不止一位学者曾指出，电影常为真实存在的社会矛盾提供想象性的解决之法。由此，我们有 ...

很好看的真人加动画

金叶子

兔窝储蓄银行 发表于 2014-4-24 22:48
至此，如果你还没有意识到影片意在平复怎样的现实焦虑，那就看看片中的另一条线索：小黄鸡卡洛 ...

这造型萌掉渣儿啦！