“与智者对话”系列——问题21—修行中需要强化哪些地方？

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达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营

问：弟子从小的时候喉轮就很紧。弟子知道喉轮是生死关，这是弟子以前很多罪业的显现。请问上师，弟子在以后的修行中需要强化哪些地方？

仁波切：这也是算一种病。佛在《俱舍论》中讲了生病的三种原因：第一，主要是前世业力的感召，也就是业障病；第二，可能是一些冤亲债主来找你的麻烦，来讨债的；第三，四大不调。若是四大不调而导致身体生病了，就要看病，通过医疗手段去调整。若是冤亲债主讨债，就要做一些法事，比如超度等，通过这些法事消除疾病。若是业障病，治疗也没有办法好转，做法事也解决不了，这就要自己通过忏悔去消业，祛除这种疾病。

你自己看看，若属于业障病，就要自己忏悔。忏悔的方法有很多种，最好的方法就是自己能够转念，去调整自己的心态。心态放下了，心里放松了，身体也自然就好了。作为一个佛弟子，别总想着这件事，把它放下了，也许它慢慢就好了。

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“与智者对话”系列——问题22－请问这样如法吗?

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营

    　问：我家有佛堂，但是我有个朋友是信伊斯兰教的。有一次，她来我家的时候，正好她要受戒，就在我家的客厅完成了她的仪式。请问这样如法吗?

    　仁波切：还是可以吧。主要是为了恒顺众生，为了不伤害她，因此而允许她这样做，这是可以的。对你自己而言，既然已经信佛了，就不能再去信仰其他。信教就是信神，而信佛是信智慧；信教是将命运交给神，而学佛是自己来主宰命运。二者是不一样的。
　　我们要恒顺众生。普贤菩萨有十大愿王，其中之一就是恒顺众生。与此同时，自己不能受他人的影响。如果担心自己定力不够，若经常接触交流，经常去参加这些仪式，可能会受影响或动摇自己的决心，这样就还是要避开这种机缘或场合的。如果自己有一定的定力，不会受影响，以此为前提，为了恒顺或者是为了度化对方，在表面上跟他们接触，参加他们的活动等，这都是可以的。

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