甲色白玛旺嘉法王《成佛之路》第四讲28--30

holgerhuhu

《成佛之路》第四讲28:
弟子接着祈问：“若是如此，那么我们解脱的法界，如声闻缘觉菩萨，也是空的吗？那不是我们的目标吗？”

上师开示：“班智达贝玛拉密扎说过，‘如梦如幻如化如阳焰，如泡如影如彼寻香城，亦如水月谷响空花等，轮涅诸法如是当了知。’我们是这样子走解脱路的。现在我们的心觉得外界真正有，真正看得到的，这个其实是如梦如幻一样的；真正看的话，如梦如幻一样。现在我们看不到如梦如幻，还想它是真正有的，听明白了吗？真正好好看的话，这个都是如梦如幻一样。如梦如幻里面，功德显现出来，在如梦如幻里面我们做得到解脱的，听明白了吗？（1/2） [2014-12-16]



《成佛之路》第四讲29：

如果是真正实有的话，我们做不到解脱嘛，因为都是真正的，是不是？我们现在有的这个像真正的一样，这是从我们的习气里面感到是真正的嘛，在轮回习气里面的‘真正’。我们轮回，是习气带过来的，在习气里面这个是真正的。习气消除了的话，那不一样，明白吗？看的不一样，见的不一样，各种各样都不一样，听明白了吗？我们现在一般人看的，和好好学的人见的不一样；成佛的，还有菩萨啊，他们都达得到的，更不一样，听明白了吗？如梦如幻是这样的如梦如幻。有时间短的如梦如幻，也有时间长的如梦如幻，有各种各样的。我们习气里做成这样子的，是不是？”（2/2） [2014/12/17]



《成佛之路》第四讲30：

弟子祈问：“当我们知道了如梦如幻，应该木头和身体无别，可以互相融通，可我们为什么做不到？”

上师开示：“是，你说的是对的，释迦牟尼佛因此而说了‘世俗谛’。‘世俗’的意思是什么呢，就像梦幻一般，并非实有，是习气迷乱而显的世俗。‘谛’，是对于谁而显为谛实的呢，对于凡夫而显现为真实的。现在我们人的感觉是，‘哎呦，真正有，这个是好好有的……’。‘世俗’，是如梦如幻的意思，假的嘛；还说了‘谛’，是对于谁谛实、真正有的呢？我们现在有习气的、一般般的人看来，这个是真正有的。但是，真正的修行人、很好的修行人不是这样看的，所看的不是这样子的。（1/2） [2014/12/18]

holgerhuhu

kkkk