慢慢消失的乡村词语

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开 圈

夕阳的余晖中，我们背着书包放学，经常在村里的街道上听到这样的消息：大块地开圈了！八道格开圈了！或者，高家坟开圈了！大块地、八道格、高家坟，都是地块的名字，村里人无论年纪大小，都耳熟能详。而“开圈”的含义，则连穿开裆裤的孩子都知道，队里把地里的白薯、花生或小麦都收完了，允许社员们去刨遗留下的白薯、花生或拣拾残留在地上的麦穗，便意为“开圈”。那年月粮食紧缺，家家都不够吃，拣拾的粮食能补贴一大块生活。有关开圈的信息，其实就跟眼下的爆炸性新闻差不多。
新华字典中对 “圈”字有四种解释。（1）圈儿：铁圈，项圈。（2）圈子：圈内圈外。（3）在四周加上限制：围，圈地。（4）划圈做记号：圈选。我反复比照，开圈的意思应该符合第三点，即：打破限制，允许人们自由出入。说是乡村俗语，却也准确形象。新华字典没有做“开圈”这样的解释，足见这个命名该属于乡村自己，是创造。
我们那个时候年龄小，可对开圈也同样关切和敏感。书包随便往炕上一丢，根本不用大人招呼，提着筐拎着镐就往地里跑。气喘吁吁跑到田间，地里黑压压都是躬起腰背忙活的人。除了我们队我们村的，还有周围邻村的，大人孩子都干得热火朝天。因为开圈的时候基本上都在傍晚，通常是人们干得意犹未尽，天就黑了。晚秋的天黑得早，寒气随暮霭裹挟而来，让人起一身鸡皮疙瘩。人们陆续回家了，但总有那不甘心的摸黑也要多刨几镐，他们大都来得晚，是消息知道得晚。或者消息有误，明明开圈的是大块地却误跑了一趟高家坟，不多刨几镐觉得吃亏。旷野中经常有野兔或田鼠出没，有时候野兔会撞在人腿上，顶多“哎呦”一声，都想不起给它一镐。野兔没粮食大紧，去田野中捕猎的人都是村里游手好闲的人。
转天一大早，掂着昨晚开圈地块的人披着星星出门了。起得最早的人能拣个大便宜，甭管拣白薯还是拣花生，昨晚摸黑挥镐的人都会有遗漏，东西刨出来了，自己却看不见。我就不只一次地跟随父亲星夜出门。父亲用自行车驮着我，在高低不平的街道上拐来拐去，“砰”地一声，自行车撞在了电线杆上。父亲骑车再走，居然不知道把我丢了。我也懵懂地似乎还在睡梦里，呼喊的声音像蚊子，父亲骑出了好一段路，偶然一摸后边，才发现后车座上没人了。
父亲挥镐刨地，我提着篮子满地游走。我有收获会惊喜地告诉父亲，父亲有收获时也会告诉我。刨白薯时我喜欢找“贼根”，有些白薯不长在自己的垄背上，而是顺着贼根在别处安营，要花费许多力气掏洞，才会在远远的地下找到它。白薯有时很大，有时却很小，与花费的力气根本不成比例。再小我也喜欢找“贼根”，因为这有点像做游戏。
开圈的信息总是比风走的还快，人们口口相传，也难免传走了样。有一次，地里的麦子还没收完呢，地边儿已经布满了虎视眈眈的人群。队长派出精壮劳力四边把守，无奈地块太大，战线太长，就是撒豆成兵，也无济于事。人们总是拣看守薄弱的地方一拥而上，不光拣地上遗留下的麦穗，还抢整个的麦捆儿，把队长急得满头大汗，沿着地边儿亲自驱赶闯入者，还不时高喊：“这里没开圈，谁告诉你们这里开圈了！”队长这个时候说些什么人们都听不见，大家眼里只有粮食，所有的思想和意志都在为如何获得更多的粮食服务。麻绳在口兜掖着在腰间揣着，能把大捆的麦子背回家，这是比天都大的诱惑。人们跟队长玩游击战术，你往东，我就往西。你刚跑到南边，人们又迂回到了北面。看守的社员貌似跟队长一条心，也这里轰一下那里轰一下，可力度小多了，因为人群中也许就有他们的兄弟姐妹。人们逐渐往腹地深入，队长看着实在轰不过来，就撒手不管了。原本应该装满一车的麦捆儿，却连三分之一也没有。队长这个时候一点也不着急了，他也像别人一样成了进入“开圈”领地的第一批人，而这第一批人，是令人羡慕的。
其实现在想一想，开圈的地块之所以有那么大的诱惑，是因为遗漏下的粮食太多了。

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新 宿
宿，在方言中与“休”同音，其实是指借宿在别人家里。借宿肯定不是长久的，是偶尔为之，所以有新鲜、新到之意。即使是在乡村，现在也很难听到这样的说法了，是“新宿”所涵概的内容不存在了。
我的印象中，上个世纪七十年代，简直是一个新宿的年代。我们大规模地住在别人家，别人也大规模地住在我们家。说是大规模，是指一铺炕上睡了不知多少人。先说我新宿的那个人家，前后两层土坯房。女主人我们都叫她石头婶子，她生了一堆儿子，却只有一个女儿。一个偶然的机会，我听说石头婶子会讲鬼故事，我搬着铺盖卷就住到她家来了。我那年大概有十岁吧，自诩是不怕鬼的，可风吹动门帘时，能让我半宿睡不着觉。我从石头婶子嘴里趸来的鬼故事，再贩卖给其他小朋友，那些小朋友听了不满足，也搬到石头婶子家炕上来了。她们有的人带来了铺盖卷，有的就来了光杆一个人，我们就两个人、三个人挤一个被窝，小燕一样从被窝里仰着头，专心致志地听石头婶子讲。石头婶子讲鬼的故事，也讲不是鬼的故事，其实现在知道了，石头婶子的许多故事都是戏文里的内容，比如铡美案、三凤求凰，我们却都以为是石头婶子肚儿编的。问她，她也说是自己编的。
新宿的原因多种多样，姐姐有两个伙伴，在我们家住好多年。一直到临出嫁，才搬回自己家里去。那年月家家房子都不够住，尤其哥们儿多的人家，再有一两房娶了媳妇的，家里的女儿就恨不得像画一样被挂在墙上。姐姐的两个伙伴都是这样的处境，她们仨凑在一台油灯下纳鞋底，说知心话。说到害羞处会红了脸，会一齐扭过头来看我，我赶忙闭紧眼睛，假装睡着了。其实我哪里睡得着呢，她们说的那些话我也爱听，有时候她们也伙着去做坏事，去生产队的地里扒些花生或掰些青玉米，放到灶堂里烧着吃。这个时候我想装睡也装不成了，烧东西的那种香气满屋子乱窜，让人根本无法抵挡。我假装起夜爬起身，把她们吓得不轻，一个劲叮嘱我别告诉别人。
我去石头婶子家新宿，我的位置马上就有人占领了。姐姐明显是希望我去新宿的，告诉我在外面住得时间越长越好，最好过年再搬回家来。顺便说一句，过年对宿的人是个坎，不管你多不想回来，不管客家留得多紧，过年这天是一定要搬回家住，否则所有的人都会认为你不懂事，大过年的还留在外面，哪怕初一再搬回去呢。因为姐姐的那句话，我差一点就不走了。我的铺盖卷还在炕沿上顺着，她的又一个要好的姐妹已经搬着铺盖进门了。如果不是石头婶子的鬼故事实在吸引我，我才不会住在外面呢。来的人家里有地方住，她到我家是来就伴的，带来了许多花样子，摆了一炕。姐姐她们几个趴在炕上研究半天，什么样的花样子适合绣什么，有争论也有妥协。后来她们都不纳鞋底了，改绣花了。老实说，她们绣的花不是很好看，花花绿绿的有颜色而已。可就是那些颜色，让灰仆仆的生活明亮了许多。
也有新宿“新”出姻缘的，我们队的辫儿头就是其中之一。她仗着自己模样好，平时不怎么合群。辫子总像帽盔一样盘在头顶上，说话做事都显得漫不经心。有一年冬天，大顺被派到遥远的地方出工，他妈心脏不好，他请辫儿头去自己家新宿，给他妈做伴。这件事换作别人是不会去的，只有辫儿头犯傻，把铺盖搬了过去。模样好的人有时候会犯傻，村里人都这么说。大顺家是富农，他爸是吊死的，她妈焦黄的额头总像公章一样盖着紫印子，拔火罐儿拔的，大人们都说那是没病装病。辫儿头在大顺家住了一冬，过年大顺回家了，她却不回，非要跟大顺结婚。差点把她爸死。大顺模样、身高、手艺哪哪都好，可是比辫儿头?7岁，已经是老光棍了，家里怎么可能同意这样的婚事呢。可辫儿头的爸妈想尽办法也阻止不了，只得断绝了跟女儿的关系。后来辨儿头的几个妹妹宁可在家里住柴禾棚子，父母也不许她们在外新宿，他们让辨儿头新宿给新怕了。
辨儿头婚后生了一儿一女，都是重点大学毕业，都在城市有了不错的工作。辨儿头两口子也从村里搬了出来，在城里做小商品批发生意。辨儿头每次在街上见到我，都夸大顺的种种好，那种知足溢于言表。都快五十的人了，说起自己的男人来，跟刚结婚的小媳妇一样。当然也不忘记表一表自己如何惦记父母，市面上刚流行保暖内衣，辨儿头就拣名牌给父母一人买了一套。

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看 青
看青这活儿，是从庄稼半熟不熟的时候开始。庄稼半熟不熟的时候，也是庄户人家青黄不接的时候。那个时候有个成语，叫“偷青捋穗”，说的是手脚不干净的人，把还没成熟的粮食偷回家。广播喇叭里每天都有消息播报，谁谁又“偷青捋穗”了，被看青人逮着了，扣工分，罚粮食，开批判会接受批判。无论多重的惩罚，谁都不当回事。因为这种行为几乎人人都有，区别只是没被看青人抓到。或者抓到了，与看青人私下达成了某种协议。再或者，与看青人有什么瓜葛，被看青人做了顺水人情。
乡间的许多词语都精确得十分了得，我觉得看青就是一例。“青”字就用的很讲究，本来是所有的庄稼的统称。都知道庄稼小的时候都是绿的，快要成熟的时候，才由绿转黄。看守庄稼的这一职业，即不叫看绿，也不叫看黄。细细想来，庄稼其实是有第三种色调的，那就是“青”。庄稼绿时还是禾苗，黄时则表示成熟在望。绿转黄之间是一段青森森的颜色，玉米在那个阶段犹为明显，正是挂浆时，尤其有看的必要。
看青这个职业，看似溜溜达达，即清闲又干净，很多人却不愿意干，也干不了。看青人需要铁面无私，需要很好的体魄和心理素质，更主要的，看青人要不怕伤人。所以每个生产队选择看青人一般都只用两种人，年龄稍大些的光棍，或那些还没结婚的愣头青。看青人需要下夜，有时甚至要在地头搭窝棚，十天半月不回家也是常有的事。他们通常在裤腰上别一把镰刀，倒背着手，从这块地走到那块地。“偷青捋穗”的人他们要管，小孩子跑到地里割草、剜菜他们也管。因为他们知道，小孩子其实各个都是小“害虫”，他们把那些矮杆高粱撅甜棒吃，能撅出打麦场那样大的一块平地。高粱穗子都藏在草筐里，还脱不出粮食，就拿回家喂兔子。或者像耗子一样，把那些刚有浆水的玉米啃得烂七八糟。玉米还好好地长在那里，胞衣整齐，吐着黄色的缨须，其实里面光剩下玉米骨头了。看青人顶烦这样的小孩子，每天放学的时间，都盯紧各个路口，可小孩子的腿脚比风还快，何况不止一两个小孩子，看青人追了这个顾不了那个，最后落个疲于奔命，小孩子阴谋得逞，得意的心里乐开花。
被捉住的孩子一般都没有好果子吃，挨顿骂是好的，不解气的时候，也许就会挨顿揍。孩子们为了不被捉拿，也想了许多办法，诸如像电影里那样，怀里藏个白灰包，关键时刻扬手甩出去，自己就能脱身。女孩子脱掉裤子装成解手等等，都是好计谋。青纱帐里的游击战年年进行得色彩纷呈，孩子们各个练习得动若脱兔、火眼金睛。
看青人最神气的时候，是配合队长检查有没有社员私藏粮食。队长不亲自动手，他在旁边看着，看青人一个一个的捏衣兜，摸裤腿，甭管是男，是女，身上的犄角旮旯都要翻个遍。私藏粮食的女人居多，她们把豆子挽进裤脚，或者把玉米插进内衣，像子弹荚一样整齐地围在腰间。女人的脸上丰富多彩，乞求、威吓、嘲弄、漫骂，无所不用其极。看青人铁青着脸，众目睽睽之下，当然都不为所动。翻出来的粮食堆放在一边，女人骂看青人绝子绝孙，不得好死，看青人这个时候的修养出奇地好，无论别人骂什么，他们一点不恼。因为他们知道，一年看青的生涯就要结束了，他们很快也要成为一个普通社员了。
他们成为一个普通社员以后，不会有人记得他们曾经看过青，虽然明年看青人的名单中可能还有他们，但那是明年的事。看青人在一夜之间就完成了角色转换，没有什么人跟他们记仇，因为他们之间，无仇可记。

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场 头
场头的权利仅次于队长，这是我与一个做过场头的人认真探讨得出的结论。队长管春种秋收，而春种秋收得来的粮食，都归场头管。每年地里的伙计忙完以后，所有的家庭妇女都要到场上去，这个时候场上比地里更需要人手。麦秋时的梅雨天最吓人，天上轰隆轰隆雷声一响，场院上就长出许多巨大的蘑菇麦垛。场院里的活计看似简单，其实许多都是技术活。比如把两层楼高的麦垛垛得像个大灯笼，不歪不斜，就不是一般人能够做到的。
每年的麦花飘香时，就是场头走马上任的季节。麦场都是土场，平展宽广。一个冬天的荒芜，足以使场面上积聚厚厚一层浮尘。清场的首要任务，就是要把浮尘碾到地里去。地表均匀铺上含了水的麦壳，毛驴套上碌碡反复碾轧，使场面坚硬如铁。麦场干透时，即是小麦上场时。来场上务工的都是女人，多糙多辣的女人都有。场头带这样一支队伍不容易，首先自己要精通簸、扬、扫、锄等各种活计，撂下杈子就是扫帚，以技艺服人。还要知人善认，把每一个人都派到适合自己的工作岗位上。遇到调皮调歪的女人，还要有手段制服。女人攀比的心理和行为都很严重，有一个人磨洋工，这一天就不出活儿。
好的庄稼把式不一定是个好场头。好场头往往一个生产队几百号人就出一、两个。领导一群女人的人该是什么性格？整天绷着脸不行，女人天生就是叽叽喳喳、嘻嘻哈哈，三个女人一台戏，场上至少三十个女人，该是几台戏？谁绷了脸谁就是遭耍的猴子，女人根本看不上你。看不上你就欺负你，欺负你的方式，就是做活时偷工减料。这是要场头命的事。场里的活不比地里，地里都在明处，场里却在暗处。比如翻晒粮食，手腕上稍微懈松些，粮食就翻不到底，表面晒得咯嘣脆了，里面的却捂出了芽子。整天嬉皮笑脸也不行。人的惰性像伏天的气候一样得寸进尺，场头若是拿捏不准分寸，就很难使动人。坐在我面前的老场头都八十几了，说起过去的岁月，还是一脸的得意。他咧着没有牙齿的嘴巴说，他做了一辈子场头，没结过怨，没伤过人，没误过事。下雨抢场时，所有的妇女都泼出命去干。那一年连阴天，麦子眼瞅着发肿发胀，他让妇女们把炕腾出来让麦子睡，结果没有一粒麦子生芽。麦子晾干后，原封不动地又回了场上。你知道这是为什么吗？老场头仰着脸问我，我说不知道。老场头神秘地说，他摸得准女人的脉。有多少女人，他就能摸准多少人的脉。我想让他仔细说说“摸脉”的事，他轻而易举地就岔开了话题。
场上的风景其实最是风景。女人们每人一条花头巾遮脸，十几二十几把三股木杈呈一字递进排开，麦杆在空中纷扬，像掀起的黄色波浪一样。场院凉晒的麦子原本是一个巨大的圆，在女人的层层剥离中，不断缩小。这就是翻场。翻场多在正午，阳光下的人连影子也没有。空气中散发着烫熟麦子的气味，轻烟袅袅，似乎人的皮肉都被烤焦了。场上的所有活计中，没有比翻场更有诗意更具画面美感的活计了。带头翻场的一准是场头，他手里的木杈轻盈得如蝴蝶上下翻飞，能舞动出一种韵律，一种神采。场头一准是光着脊梁的，窝起的后背与烤红的烙铁一个颜色。间或吼几声酸曲给人提神，那酸曲的词儿，也许就是他现场篡改的，提醒身后的女人他长着透视眼，谁干什么样，他都心知肚明。
场头是要吃住都在场院里的。从入夏小麦进场，到秋后高粱谷子归仓，多半年都不能登家门。家里做下好吃的会送到场院来，更多的时候，场头一个人在自己搭的灶里烧火煮饭。乡下的男人很少有自己做饭吃的，场头能做到这一点，也让人刮目相看

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打 尜
入冬时节，刀枪入库，马放南山，生产队“挂队”了。挂队就是放假，但放假是工厂工人的说法，社员放假就叫“挂队”。
闲下身子，年纪大的人喜欢串门子。男人倚着墙柜聊天，女人坐在炕尖上纳鞋底，“刺啦刺啦”拽麻绳的声音此起彼伏，针锥偶尔在头发上划一下，为的是蹭些油，扎鞋底的时候可以省些力气。没出嫁的姑娘们喜欢玩纸牌，纸牌不定玩了多长时间，边棱都毛茬茬的，而且缺这个少那个。少的纸牌就自己亲手画，如果少的是大王小王，就用彩纸和烟盒代替。
早晨热气腾腾的玉米粥刚咽下肚去，小伙子就呼朋唤友地去打尜了。尜是用木头削成的两头尖、中间圆的球体，新华字典中解释为儿童玩具，其实不很准确。最起码在我的家乡这种解释不准确。打尜有赌博的性质，虽然那个年月赌资很少，也是一定要分输赢的。尜分两种打法。第一种用尜棒在地上旋个窝，把尜放进去，人偏下身去用尜棒把尜激起来，朝远处打，然后再用尜棒去丈量，远者为胜。第二种名曰“攻城”的玩法则复杂得多。攻城是大游戏，无论有多少人，都可以参与进来。若干个人一组，分若干组，轮流攻城和守城。
在地面上用树枝画个一丈见方的框，就是城池。守城者手持尜棒，在任意一个地方站好，问对方是死攻还是活攻。活攻守城者可在城池里随意走动，选最佳角度把尜打出去。死攻守者则不能动，无论尜从哪个方向来，只能凭借手臂的长度击尜。一般千尺为一局。最先打够一千尺者为胜，胜者叫累人，输者叫挨累。奖惩的方式分两种，累人的问挨累的，要天尜还是要地尜？天尜就是往空中打，挨累的举着帽子到远处接，直到接到为止。地尜则是累人者一棒打下去，尜沿地面朝前滚动。挨累者追在后面，要在尜滚动时追到才作数，裁判就在身后尾随，实施监督。天尜地尜都不容易接到和追到，所以挨累者经常跑得满头大汗，而且一跑就是半天。
这种攻城的游戏不常有，因为只有人多才能玩出气势和水准。所以这一天是村庄的节日，男女老少几乎倾巢而动。地点是某户人家的菜园，白菜收走了，但垄沟依稀可见。一天下来，菜园就被人踩成打麦场了，转年刨地，要费一把子力气。这个活动一搞就是一天，什么时候天黑得看不见了，才会作罢。因为轮流挨累和累人，所有参与者都累走了样，干一年的活，都累不出打尜的水平。有的人家的烟囱这一天都不冒烟，全家人一整天都在打尜现场观战。也有的人一早背着筐出来想去耧些柴草，晚上转回家去，筐还是空的——因为看打尜，把耧草的事忘了。
尜没长眼睛，有的时候它也会被人一棒打出去，正好撞在某个人的额头上。额头顿时会起尜那样大的一个紫包。紫包人捂着额头蹲下身去，对跑过来的肇事者说，你玩你的去，你玩你的去。肇事者继续去打尜，紫包人躲到偏僻处忍过阵痛，扬着惹人眼目的额头又出现在打尜现场
我小的时候听爷爷说过他年轻时打尜，也是在冬闲时，也分守城和攻城。只不过那个时候打尜是为了取暖。草房四处透风，身上衣衫单薄，家里实在冷得无处藏躲，年青人便相约去打尜。有时候即使下了没膝深的雪，他们也愿意在雪地里奔来跑去。那时节不能打地尜，只能打天尜。爷爷说，有个打尜好手一棒打下去，尜就不见了。我问尕去了哪里，爷爷说尜去了天上老天爷那里，老天爷把尜收走了。我问老天爷把尜收走了做什么。爷爷说，老天爷在天上待着闷得慌，他也想打尜了。天上没有树，没有办法削尜。
我那时还没上学，很信爷爷的话。

yongyuan

我一个都没有听说过$汗$

大飞

长见识了又。