激扬文字：历史也漱口？给你一盆洗脚水

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　　美国有个做精神分析研究的人叫埃罗希·弗罗姆，在他的书里提到过一个中国诗人。他口中的中国诗人既不是李白也不是杜甫，而是从来不被我们看作是诗人的庄子。

　　这可能也算是东西方文化上的差异吧！对待历史人物有着些许的差异，也反映出了人们对待历史的态度有一点不同。

　　我们眼中的历史，确切地说是有关历史的影像，多是些光鲜明亮的画面，就算不是宫殿巍峨，至少也像《桃花源记》里的模样，小桥流水，阡陌纵横，没有一点烟火气。

　　可是在西方，好像这样的想像方式行不通。在好莱坞这样讲究穷奢极欲的电影工厂里，他们表现的历史影像也是破破烂栏、粗陋鄙夷的。

　　对比不同的影像，能发现不少乐趣。

　　比如强盗。武松算是个“悍匪”了，虽然他粗通文墨，但也断断到不了能拿文字跳舞，把墨水弄出什么花样的地步。可是他在非法捕杀国家重点保护动物前，也要在大青石上躺一躺，感受感受天地玄黄。

　　再如鲁智深，标准粗人一个，做了菜农，整天挑粪，揍小流氓之前“拔份儿”也得挑棵垂杨柳来拔。杨柳依依，雨雪霏霏，何等的意境，他怎么不找棵臭椿树一拔了事？

　　再看看好莱坞电影里的土匪，就真是土得掉渣了。

　　随便抄来几个被人看了又看的经典古装电影，你很难从中找到一块干净的毛巾。无论是出身草莽的梅尔·吉布森（《勇敢的心》），还是勾搭亚瑟王老婆的理查德·基尔（《第一骑士》），他们都喜欢用黄不溜秋，灰了吧唧的一块脏布涂抹那张脸。虽然他们皮肤白皙，但好像不具备分辨毛巾是否洗干净的能力。

　　说完卫生洁具，再看看身上的衣服吧。在我们的概念里，如果不是刻意用《在烈日和暴雨下》的情况来凸现主人公所遭遇的困苦，就算是车辚辚，马萧萧，尘埃中的咸阳桥依然会清晰可见。在什么宫词，什么私访里面，哪个主人公不是“要想俏，一身皂”？干净利落长打扮，纵然是黄土铺路，依然是脚不沾泥。

　　可是看看拉塞尔·克罗就让人皱眉。他当奴隶时（《角斗士》）还没上场与兽斗与人斗，已经就一身泥泞，灰头土脸的了，就算是当上了船长（《怒海争锋》），梳洗完毕的他也没见干净到哪儿去，里里外外，长长短短的穿得像个大粽子。从这一点看来，中国古代的服装设计水平确实比西方高了一大截。

　　是什么让这种先进一而再、再而三的在银幕上展现？这问题要从电影的商业运作角度分析，结论就有点吓人了。

　　电影要想吸引人，自然要靠“新鲜”来取胜。平常的日子里用惯了德国的汽车，美国的电脑，瑞士的手表，再在电影里显得比别人落后就说不过去了。把过去装点得春光灿烂当然能让人为之一振，大声叫好。再把才子佳人、帝王将相整容成救世主的模样，真要让人祈祷他们再活五百年。殊不知，他们要是真的再多活五百年，恐怕我们连拖拉机都得全靠进口了。

　　费尽心思把过去弄得再漂亮用处也不大。有那个功夫不如去把未来拍成一片光明。至少，也得把现在的状态说明白。一个手机都没整明白谁是谁非还谈什么天下，真正的英雄都不知道长什么样，再要大象无极可能就是没边没沿了。

　　真应该给这没边没沿的所谓历史泼一盆洗脚水！

　　来源：北京青年周刊