“未满十八岁者不准入清真寺”引发争议

wnr02

新疆乌鲁木齐“7.5”事件发生之后，有观察人士注意到，维吾尔人最为不满的是中国官方对宗教的管制，其主要限制就是不准未满十八岁者进入清真寺礼拜。也有西方学者近日撰文指出，在中国，十八岁以下以及共产党和政府官员都不能前往清真寺礼拜，宗教学校也受到严格控制。对此，有评论认为，这样的规定无异于要连根斩断维族人与伊斯兰教的关系，也是对少数民族宗教自由的严重践踏。
0 I( O5 n% b+ L; O' z( o
据《联合早报》今天的报道，中国《宪法》明确规定公民有宗教信仰的自由。这种自由当然也包括进入宗教场所和学习宗教经典的自由，而十八岁以下的中国青少年也是国家的公民，按理说不存在违法的问题。甚至就连国务院颁布的《宗教事务条例》，也没有明确限制未成年人的宗教自由。文章又说，事实上，十八岁以下不得信教和礼拜的行政法规，其主要依据则来自于中国共产党的党纪规定。中共中央１９８２年颁布的相关政策文件曾明确规定：“决不允许强迫任何人，特别是十八岁以下的少年儿童入教、出家和到寺庙学经。”对此，有分析认为，虽然这里的“不允许强迫”并非“严禁”，但何谓“强迫”却难以界定。因此，这样的规定到了地方往往就变成了禁止十八岁以下的青少年信教和参加任何宗教活动。

6 }6 b. ^& M9 A. C$ S1 g对此，文章回顾说，已故前全国政协副主席赵朴初，当年曾专门上书呼吁中央”正确对待青少年信教”的问题。他说：“信仰宗教与不信仰宗教不是一种政治分野，也不是衡量进步与落后、身心健康与不健康的标准”。赵朴初强调说：“信教的青少年可能难以健康成长为马克思主义的政治家和党的工作者，但是，他们完全可能成长为各种专业人才，成长为社会的诚实劳动者和忠诚的爱国者”。

charli595

这绝对是胡说八道，我中学同班很多穆斯林，信仰绝对自由，别说不存在限制去清真寺礼拜，就连斋月学校都要对穆斯林同学特殊照顾，不用做操，不用参加体育课，就连值日都不给安排的。我小时候也没少陪我奶奶去寺庙烧香，哪个限制我了。有些人就会闭门造车，管中窥豹，极少数地区有可能存在这种情况，但不代表全国都这样。加入共产党之前都要说明放弃从前的信仰的，不是加入之后才限制的，这可是有主被动之分的。

Celi

实际上我希望这条规定是真的, 而且不应该仅限于伊斯兰教. 未成年人不应该信仰任何宗教,成年后可以有自己的选择. 宗教自由的含义不仅仅是公民有信仰宗教的自由, 也包括公民有不信仰某宗教的自由. 像现在这样出生在穆斯林家庭的孩子就必然是穆斯林, 这就跟欧美人小孩子出生没有几天就让他去洗礼一样, 直接抹杀了孩子的宗教信仰自由, 区别只是欧美基督教已经世俗化, 孩子成年后脱离基督教周围人的态度也相对宽容, 而穆斯林叛教则是为社区家族所不容的大逆不道行为, 严重者甚至会被追杀

手摇音乐盒

) o  |& h: C) N! A. L$ ~# R
+ L- s  e7 l- _7 v# d, W很多报道都有，应该是真的，而且我觉得很合理。18岁成年后再由他们自己选择宗教，比在他们不具备判断力的时候就被父母和同族人引入宗教的世界，从而降低科技文化的比重，要负责的多。

费沙的白狐

老实说，宗教的传承对于宗教本身非常重要，像伊斯兰教和基督教这样的宗教，如果你小时候不让他们信的话，到了成年后，不会有多少人去信的，除非因为际遇而产生比较大的世界观偏差，而且家庭都是教徒，而孩子被禁止参与宗教活动的话，也会产生家庭关系的断裂。可以说，如果未成年人被禁止参与宗教活动，那这样的宗教会慢慢衰亡（虽然我希望如此，但是毕竟这样还是违背了宗教自由的宪法精神）
+ s( ^1 [  h7 z' Z
不过，与其禁止，为什么不多花点力气宣传点其他信仰？怎么说还套着社会主义和gcd的外套，好歹也该多宣传点无产阶级信仰吧

wnr02

十八岁以后才享有公民权中的两个重要权力选举权和被选举权，而不是十八岁以后才有公民权。公民权中的其他许多权力在十八岁前早就享有了，比如，人身自由不受侵犯，受教育的权利和义务等。
6 X1 D, C2 r/ i8 I/ n, K1 v宪法 第二章 公民的基本权利和义务 中只有选举权和被选举权有年龄限制，其他都没有，只要是中国公民，都享有。