禅武精舍:喜欢中国功夫文化的朋友请进!!!

三妹第一大情人

长拳、潭腿我也练过，南拳只学过佛山的咏春拳，罗汉18掌，应该是属于戳脚翻子里的套路，好象是燕青翻子吧。
截拳道和咏春拳一脉相承，并无本质区别，只是李吸收了西洋拳击，空手，柔道等的优点，强化了腿法的凌厉攻势，而咏春拳更强调“阵地战”式的贴身短打。寸劲和北方内家拳基本一样。

燃烧的蜡相

而咏春拳更强调“阵地战”式的贴身短打

不错，李小龙在 咏春拳中吸收了这一点， 在他的 “寸劲拳”中更为体现。

我也研究所日本和印度的 “内家功”。 在古代的日本有一种“体操”也可以修炼轻身，也被武士阶层一度广泛练习。

在印度， “俞迦”是比较深奥的，古代的“俞迦”远比现代所知的“柔身”深奥。
在“俞迦”中，有一种理论是，开发人体潜能，将人体的潜能定义为“四阶”，每一阶被打开后，都会使人
获得一定的潜能。
“俞迦”中，有一个22式的轻身功练习法， 练习时候，要摆出各种标准的体位，呼吸和发声。

谈到“太极拳”，实在是中国武术文化的精髓的一部分。
只是，有的时候，我的遗憾在于，这些文化已经不能发扬的很深了。其实，现在很多武术人士已经不能将
一些功法的实质挖掘，好比“太极拳”，他的深邃远远超出“调气养性”。

我们经常看见电视里面，诸如某某武林少年，意外打通“任督二脉”，从而功力大增。其实，“任督二脉”是练习气功必须打通的，不通，则气不能运行全身。
在比如，以前我看了一本“现代点穴法”，说用在抓小偷的时候，可以用雨伞点其穴位，纯属胡说。
少林中，有个“二十四点穴法”，在“四人帮”时期，原书被毁，但字决还在。人体的重要的“二十四点穴位”，
诸如：血海、天突、命门在遇到穿内的重创的情况下，确实令人体气血混乱，以至于致死。但前提，是遇到内力的创击。皮肉的伤害是无用的。

有的时候，也感叹时代变了。 这个时代，很多有价值的东西已经不被广泛认同了。

[ Last edited by 燃烧的蜡相 on 2005-4-18 at 19:11 ]

燃烧的蜡相

我们没有找到一个很好的模式，来发扬武术。
李小龙，曾经试图以中国的武术为基础，创立如同空手道、跆拳道模式的规范的现代武术模式和标准，赛事。可惜，人死的早。
现在，练习武术的人是越来越少了。失传相当严重。

三妹第一大情人

Originally posted by 燃烧的蜡相 at 2005-4-18 19:05
而咏春拳更强调“阵地战”式的贴身短打

不错，李小龙在 咏春拳中吸收了这一点， 在他的 “寸劲拳”中更为体现。

我也研究所日本和印度的 “内家功”。 在古代的日本有一种“体操”也可以修炼轻身，也被武士 ...

是的,印度YUGA曾经和数理派,泼罗门等并列的一个古老学派.其是古代圣勇武者对人体科学的探险实验,和中国道教的内丹术一样,是成千上万的人用生命换来的宝贵智慧结晶.
YUGA与内丹的区别是它强调人体的"三脉五轮(或七轮)",而道教则强调的是"奇经八脉",任督是最基本的起手功夫.通过三脉和五轮的能量修炼,可以开发人体潜能,武功只是副产品,如同中医之于道教.
<易筋>\<洗髓>作为少林禅宗打坐的调身方法,与太极做为道教静坐的调身一样.只是"动功"的一部分.现在练太极的大多成了舞蹈化的广播体操:)太极之意深矣!
同样,少林功夫做为体验禅的一种人体生命艺术,也并非争强斗狠之徒所能理解."由武入禅,以禅演武,禅拳合一"才是武道正经."剑者,心之事."(宫本武藏)
关于"点穴",除了内力和对人体穴位的理解外,还关涉到时间医学的问题.很复杂,一般人无心也无力进入,当然在现代社会环境下,几乎成了"屠龙术".它的存在一样,岂非一个实用了得?!
如果说在后火器时代,也就是原子弹\氢弹\生物导弹时代,武道唯一存在的理由就是对个体精神和身体的价值与意义,这当然每个人都能理解和体验.
呵呵,一家之言,遗笑于大方之家,欢迎指教.:)))$饶命$$饶命$$饶命$$ok$$ok$$ok$$ok$

三妹第一大情人

Originally posted by 燃烧的蜡相 at 2005-4-18 19:10
我们没有找到一个很好的模式，来发扬武术。
李小龙，曾经试图以中国的武术为基础，创立如同空手道、跆拳道模式的规范的现代武术模式和标准，赛事。可惜，人死的早。
现在，练习武术的人是越来越少了。失传相当严 ...

俗者自俗,圣者自圣.
虽鸿儒张载有宏愿"为往圣继绝学."其气度与风范,现代所谓文化人已经不能消化了:)))
呵呵,李小龙的贡献自然很大,可以说空前.但我们不必担心什么.我有一个和尚朋友,住终南山狮子岩,武功相当了得,我是认为和<道德经>一样说:"绝学无忧!"
练武的人少了,并不可怕,那是人们的集体无意识,如果没有了武道,男人也就不是大丈夫了!:)
君不见,现在的小男孩也越来越象女孩子了:)难怪女人满世界"寻找男子汉!"勇武是和责任\正义\大关怀等相关联的."德不孤,必有邻".
真正的东西不会失传,时间只能剥去许多非本质的东西.起码对于武道,我还是比较乐观的.
起码我如果有孩子,我肯定会让他/她练武的:)我现在也有空就教我的侄子与外甥等练武哦.$ok$$ok$$ok$$ok$$ok$$ok$$ok$:):):):):):):):P:P:P:P:P

3ku

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yooe

现在我正在学校练Aikido呢，叫合气道。
先说合气道：与中国太级很相似，取守，讲求后发制人，几乎没有攻击方式，只求以静制动，借力打力。练习者练武之前先学习礼仪，进入道场的礼节，对待师傅，同门的礼节等等。也许是大学里的sportkurs，所以不怎么讲究，并不以身体素质为基础，拉筋练力为根本，唯一可取的就是象太级一样控制对手的力量。

我以前是练散打的，后来就自己练习，现在有时间练练陈式太级。李小龙的截拳道理念和他的哲学思想我也接触过。他的“以无限为有限”武学理念确实是一种武术上的突破，他对中国现代武术贡献真是大，比如最一目了然的就是中国武术的世界性推广。我这有几个他私人的录影，说实在的，练武是靠天分的，尤其是速度和反应方面。

看了他的录影，我个人比较喜欢他的12路擒拿手和寸近，擒拿我不懂，楼主能不能多介绍探讨一下，至于寸近，我觉得其实就是2重劲，就象拳击里的刺拳和直拳一个道理，刺拳不需要由脚跟到腰，由背带拳，而直拳的发力始终在足上。我看了小龙在美国空手道大赛上的表演，最简洁的说：就是腰马合一。
举个最简单的例子，在侧题的时候，平常练习时上身是不动的，但是遇到实战，脚接触到敌人的身体，一定要借助上身和手臂旋转的辅助，脚为轴，腰带动发力。等力道发送后再迅速收腿。

楼上有个朋友说“李三腿”。如果我没理解错的话，这是指他连续3连踢，稳，准，狠，好象不能分开说吧。

燃烧的蜡相

Originally posted by 三妹第一大情人 at 2005-4-18 20:35


俗者自俗,圣者自圣.
虽鸿儒张载有宏愿"为往圣继绝学."其气度与风范,现代所谓文化人已经不能消化了:)))
呵呵,李小龙的贡献自然很大,可以说空前.但我们不必担心什么.我有一个和尚朋友,住终南山狮子 ...

我倒想， 以后有能力了，将内家功发扬光大。
呵呵。。， 练练气。 “丹田有气，足下生根”。

燃烧的蜡相

Originally posted by yooe at 2005-4-19 23:10
现在我正在学校练Aikido呢，叫合气道。
先说合气道：与中国太级很相似，取守，讲求后发制人，几乎没有攻击方式，只求以静制动，借力打力。练习者练武之前先学习礼仪，进入道场的礼节，对待师傅，同门的礼节等等。 ...

“腰马合一”，是李小龙的原话。在侧踢中， 是精髓。 腰带脚。
谈到这里，我就不得不提一件事情了。
李小龙早年是 在格斗中是用  左戒备式的，后来 改成右 戒备式了。原因据说源于一个实验。
他发现他的右腿力量较大，用左戒备式对他来说重心不够稳。而且，他太崇尚速度了， 就将右脚置于前侧。
我也用这个 戒备式， 虽然也有不好。 比如右腿的侧踢的力量不容易发挥，但右腿的垫步侧踹却很顺利。

不知道，诸位喜欢哪种戒备式。

燃烧的蜡相

Originally posted by yooe at 2005-4-19 23:10
现在我正在学校练Aikido呢，叫合气道。
先说合气道：与中国太级很相似，取守，讲求后发制人，几乎没有攻击方式，只求以静制动，借力打力。练习者练武之前先学习礼仪，进入道场的礼节，对待师傅，同门的礼节等等。 ...

“李三腿”。，这是指他连续3连踢。全称是：”李小龙换型无影连环三击腿“。呵呵。。
“李三 腿”， 分地面三击腿，和空中三击腿。 空中的三击腿，我没见过录像带，不过也真的太难了，空中大幅度转身， ”腰马合一“ 搞不好，是不行的。

至于擒拿。 也是 中国武术的重要部分。
中国武术的格斗中，讲：”踢、打、摔、拿“。 拿，就是擒拿。
””擒拿“|分   ”擒拿“与 ”反擒拿“。 主要原理是运用 手、肘、肩、腿的关节原理。反擒拿也是运用这个原理。
也是比较复杂的。 擒拿技术，在现代应用的就比较少了，在各种比赛中，鲜得一见了。 我想主要是 选手带着拳击手套，发挥不了。也和评分标准有关。所以，现在我们看到的散打比赛主要是 ‘踢、打、摔’ 的比赛。