斗米恩，担米仇 ----读中国寓言，看德国现实

fangxiao100

从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起次年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们来地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。
当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了他一斗米，他可能会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你竟然不给我。你就成为他的仇人了。


因为语言、教育以及文化等种种原因，导致现在接收的难民是很难通过自身的劳动来实现自力更生的。更何况还有什么都包的社会福利的存在。所以完全可以想象的到，大部分的难民最终将会出于“理性的选择”而成为德国福利制度的负担。而在强调“人权”，而不是鼓励“诚实劳动”的现实条件下，很明显德国将会很“牛气”的收获数十万计的“仇人”！

呜呼哀哉啊！

jasminol

唉，现在说啥都晚了

mach9

子贡赎人，故事收於《呂氏春秋‧察微》。

原文：

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者，取其金於府。

子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。

孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子曰：「魯人必拯溺者矣。」

孔子見之以細，觀化遠也。

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白話解釋：

魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來的，回國後就可以到國庫中報銷贖金。

有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖回了一個魯國人，回國後不接收國家賠償金。

孔子說：「你做錯了！從今以後，魯國人就不再願意為在外的同胞贖身了。你如果接收了國家的補償金，並不會損害你的行為；而你不肯拿回你抵付的錢，別人就不肯再贖人了。」

又有一次，孔子的另一個弟子子路救起一名落水者，那人為了感謝他就送了他一頭牛，子路收下了。

孔子說：「這下子魯國人一定會勇於救落水者了。」

孔夫子見微知著，洞察人情，實在是了不起。

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「子貢贖人」用自己的錢做了一件好事，本應該被樹為道德典範，夫子為何反而要批評他？

子貢的錯誤在於把原本人人都能達到的道德標準超拔到了大多數人難以企及的高度。這樣使很多人對贖人望而卻步。

違反常情、悖逆人情的道德是世上最邪惡的東西。

把道德的標準無限拔高，或者把個人的私德當作公德，兩種做法只會得到一個結果，這就是讓道德尷尬，讓普通民眾聞道德而色變進而遠道德而去！

綜上所述：道德其實應該是一個人人都能夠做到的無損於己而又有利於人的。

fangxiao100

mach9 发表于 2015-10-28 19:06
此故事收於《呂氏春秋‧察微》。

原文：

我发现吕氏春秋里面很多话都非常有实际意义。

吕氏春秋卷十一 仲冬纪 当务 中也提到“辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操“吴干将”也，大乱天下者，必此四者也。”

我们的默大妈莫名其妙的充满勇气的说“Wir schaffen das!”。这便如文中举例的“齐之好勇者”一般割肉相啖而死啊。

asdre

fangxiao100 发表于 2015-10-28 19:23
我发现吕氏春秋里面很多话都非常有实际意义。

吕氏春秋卷十一 仲冬纪 当务 中也提到“辨而不当论，信 ...

我也发现老祖宗这些东西好厉害。
我老早想起就是这个寓言，多亏你找出来了

fangxiao100

asdre 发表于 2015-10-28 19:41
我也发现老祖宗这些东西好厉害。
我老早想起就是这个寓言，多亏你找出来了

老祖宗的智慧真的不是吹的。
问题是沙石也多。
要真理解还是难。

湿润乐意

许了人家一个天堂，来了结果要睡帐篷，不恨你才奇怪。

李伯凌

更何况穆斯林讲究命里注定，一切的事都是安拉冥冥之中事先写好的。

所以你救助我，给我吃给我穿，都是安拉的旨意，我不会去感激你。

但你以后削减我福利，逼我去干活，那完全是你的错，跟安拉无关，我们必须起来反抗。

gateway

湿润乐意 发表于 2015-10-28 21:25
许了人家一个天堂，来了结果要睡帐篷，不恨你才奇怪。

然也！

Truecar

湿润乐意 发表于 2015-10-28 22:25
许了人家一个天堂，来了结果要睡帐篷，不恨你才奇怪。

蛇头许愿，德国人还愿。

pipikaka

天天都来长知识

52571314

fangxiao100 发表于 2015-10-28 19:23
我发现吕氏春秋里面很多话都非常有实际意义。

吕氏春秋卷十一 仲冬纪 当务 中也提到“辨而不当论，信 ...

辨析但不符合公论，语言真实但不符合启发，勇敢但不符合道义，执法但不符合情理，就像迷惑的人骑着骏马，疯狂地拿着宝剑挥舞，使天下混乱的就是这四种情况。我们看重辨析，是沿着公论的说法而做的；我们看重忠信，是遵照启发的原因；我们看重勇敢，是因为能推行正义；我们看重法则，是因为符合时务。

52571314

asdre 发表于 2015-10-28 19:41
我也发现老祖宗这些东西好厉害。
我老早想起就是这个寓言，多亏你找出来了

现在世界上发生的很多事情估计都是我国两千年前就发生过的事情。所以把经验教训写下来，省得我们走弯路。

记得马未都在一个节目中说过类似的话，日本人在遇到什么大的国际问题的时候，专门有一个研究机构就去翻中国的古书，看中国古人是如何处理的。因为他们现在遇到的事情我们古代都有过。

fangxiao100

52571314 发表于 2015-10-29 08:22
现在世界上发生的很多事情估计都是我国两千年前就发生过的事情。所以把经验教训写下来，省得我们走弯路。 ...

因为人性没变啊。