志《聊斋》之异（最后更新：12月5日）

万金油

万金油摁：
鬼节专贴～聊斋真是博大精深啊～我的意思是他什么都说……所以这篇文章绝对少儿不宜，纯洁勿入～文章以超短篇为主，本人聊斋还没看完，就当笔记了～

丈夫何畏鬼狐？雄来吾有利剑，雌者尚当开门纳之。
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目录：
（卷一）
犬奸：人与兽
娇娜：精神恋爱（文字略）
野狗：群尸的悲剧
真定女：小洛丽
蛇癖：爱吃蛇的异食者
（卷二）
庙鬼：丑女引发的精神分裂
义鼠：仗义的老鼠
快刀：死了也要夸刀快
侠女/黄九郎：男同性恋（文字略）
巧娘：阳痿男与鬼狐双飞（文字略）
（卷三）
汪士秀：鱼怪踢球（节）
商三官：奸尸未遂（节）
雷曹：摘星游仙（节）
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-12-5 12:41 编辑 ]

过山车

也插，，偶肯定要看。。。。:P

万金油

犬奸  
           
    青州贾某，客于外，恒经岁不归。家畜一白犬，妻引与交，犬习为常。一日，夫至，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？
    异史氏为之判曰：“会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之欢。夜叉伏订，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，真属匪夷之想。尨吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀，则拟女以剐；至于狗奸杀，阳世遂无其刑。人不良，则罚人作犬；至于犬不良，阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。
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磔：音折，分割肉体的极刑。
濮上、桑中：隐喻男女幽会之地，语出《诗·鄘风·桑中》。
捷卿：即狗的戏称。
云雨台：即楚怀王意淫巫山神女之事，以此反讽。
曳象之腰：不知道什么典故，有谁告我？
脱颖：就是脱颖而出，纵股而脱颖，脱出来的是啥，大家都知道～
镞项：箭头，这个隐喻也非常美丽～
尨：音忙，多毛的狗。
萧曹：以汉丞相萧何、曹参借代国家律法。
拟女以剐：拟，判罪。处以这个女人千刀万剐的极刑，即上文所述寸磔。
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这个不难理解吧……传说中的人与兽……故事也就那么回事，异史哥的评语实在太精彩了，像“云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。”这样的佳句，非艳情小说的名手不可为之～
值得注意的是，“有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。”这个女人并未被剮立决，却先作为满足愚众变态心理（这一心理究竟是否变态，私下讨论……）的摇钱树，最后才“捷卿身下死”，这个讽刺如此犀利，除了狗可真是全都骂遍了。

万金油

娇娜（太长了，不贴了）

柏拉图式的爱情总是人们最渴望的爱情，无论古今中外都是如此。记得聊斋里有个娇娜的故事，说的就是一场精神恋爱，孔子的后人孔雪笠，因为一场怪病认识了娇娜，娇娜治好了他的病，看起来真有点刮骨疗毒那意思，但孔先生可一点不觉得苦，唯恐娇娜早早治好了自己的病，就离开他的身边。后来孔雪笠与娇娜的姐姐阿松在一起了，只是再见到娇娜的时候难免不忘旧情。蒲松龄也说了，他不羡慕孔雪笠有那么如花似玉的老婆，反而更羡慕他的“腻友”，俗话就是红颜知己，就是娇娜。这种色受魂与的感觉，远比颠倒衣裳更令人向往。
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异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”

颐：脸颊，解颐即开颜欢笑。
色授魂与：司马相如《上林赋》“色授魂与，心愉于侧。”，即精神恋爱。
颠倒衣裳：语出《诗·齐风·东方未明》“东方未明，颠倒衣裳。”本无那啥的意思，被异史哥化用。

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-11-5 00:28 编辑 ]

万金油

野狗

　　于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大兵宵进，恐罹炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来，奈何？”群尸参差而应曰：“奈何！”俄顷蹶然尽倒，遂无声。
　　李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。李大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲龁，李骤起大呼，击其首，中嘴。物嗥如鸱，掩口负痛而奔，吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。
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野狗：指的是吸人脑浆的妖怪，和字面意思毫无关系。
于七之乱：清朝的一次农民起义。
炎昆之祸：玉石俱焚之灾。
遽：音句，急。即李化龙为躲大军而藏在尸体中装死，一点都不敢动活。
阙头断臂：即缺头断臂。
野狗子来，奈何？：“野狗来了，咋办捏？”然后其它尸体一起说“咋办捏？”
龁：音何，咬。
鸱：即鸱鸮（音吃箫），猫头鹰。
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此文反映了农民伯伯的智慧，竟然把一个大名鼎鼎的妖怪打得捂着嘴跑了，还挣了丫两颗牙～最初尸体集体起立那段实在搞笑，一帮尸体站起来喊了几声，束手无策，又乱七八糟地躺下了，颇有黑色幽默在里头～

万金油

真定女

    真定界有孤女，方六七岁收养于夫家。相居二三年，夫诱与交而孕。腹膨膨而以为病，告之母。母曰：“动否？”曰：“动。”又益异之。然以其齿太稚不敢决。未几生男。母叹曰：“不图拳母，竟生锥儿！”
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拳母、锥儿：拳头大的母亲，锥子大的婴儿。
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传说中的诱×小洛丽，西方的现代派啊，为时晚矣……

万金油

蛇 癖

    予乡王蒲今之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状。大者，以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺，时无佩刀，先噬其头，尾尚婉蜒于口际。
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聊斋里异食者n多，记得还有一篇《龁石》。这篇虽短，描写得多么生动～哥们吃蛇，完全是大葱蘸酱，嘎吱嘎吱的，吃得满嘴都是（血……）。

万金油

庙鬼

    新城诸生王启后者，方伯中宇公象坤曾孙。见一妇人入室，貌肥黑不扬。笑近坐榻，意甚亵。王拒之，不去。由此坐卧辄见之，而意坚定，终不摇。妇怒，批其颊有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，捽与并缢。王不觉自投梁下，引颈作缢状。人见其足离地，挺然立当中，即亦不能死。自是病颠，忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常数作，术药罔效。一日忽见有武士绾锁而入，怒叱曰：“朴诚者汝何敢扰！”即絷妇项，自棂中出。才至窗外，妇不复人形，目电闪，口血赤如盆。忆城隍庙中有泥鬼四，绝类其一焉。于是病若失。
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捽：音昨，抓（头发）。这里意思是说这丑女看这小子不肯就范要拉他一起上吊，好像有点浪漫……
绾：音晚，把长条形的东西盘绕起来打成结，一般指头发，此处指索命鬼手里的链子。
絷：音直，拴。棂即窗户。
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索命鬼给这小子的结论是一老实人，这不废话么，对这么肥黑不扬一丑女，搁谁谁都老实……后来这人被丑女逼疯了，差点自杀而死，所以说一个人可以丑，但出来吓人就是你的不对了～

万金油

义鼠

    杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹，婉蜒入穴：方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，然遁去。蛇迫不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。
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鼠哀同类，因啮蛇尾，可歌可泣。这个义鼠不仅聪明，还那么有人情味，或者说是鼠情味……总之人能做到这一点的，恐怕还真不多。

万金油

快刀

    明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：‘好快刀！”
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杀辄导窾：此处是说刽子手一刀头落，不含糊。窾，音款，空隙，即脑袋掉了以后脖子上的洞。
市曹：砍头的地方，就是菜市口。
逡巡：此处意为吞吞吐吐。
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这个是典型的志怪体了，掉了脑袋还禁不住称赞，倒有点阿Q那意思～