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详尽揭示汉语和印欧语（以英语为例）之间的同根渊源关系的海内外有史以来的第一本学术著作——《汉英词汇的近源探秘》（谈济民著,北京原子能出版社 2001年）出版了。
使用汉语和印欧语的欧亚大陆民族群体应该是统一的「汉欧人」。
该书正在全国各大新华书店发售。
关心汉语的根源、关心世界语言的共同母语的各位同仁，不妨去各大书店看一看，或直接向北京的原子能出版社邮购。
笔者在该书的题辞中说∶「汉英两语，大树两株。剖开底土，相连根部。」
笔者在该书的导言中说:汉语和英语之间有令人惊叹的语源近似！
「如果有人告诉你，“物”字在秦始皇时代念*miuet，而那时拉丁语的同义词汇“material”的词干部分是“mat”,你一定会惊讶汉语和拉丁语之间的语音语义之酷似吧!如果有人告诉你，“鬼”字在秦始皇时代念*kiuer，而在包括英语直至印度语在内的印欧语系中与“鬼”字相同意义的古词根(印欧语古词根)是*gheis (即现代英语ghoast的远古构拟形式)，你也会惊讶远古的汉语和远古的印欧语系的词汇之间的面目之相似吧!如果有人告诉你，“神”字在秦始皇时代念*dien，而英语的divine (神的)的印欧语古词根为*deiw (意义为“闪光、神”)，你更会惊叹汉语*dien和印欧语古词根*deiw在语音形式上的基本一致吧!---同时你或许还会想: 印欧语古词根*deiw表示“闪光”和“神”两种意义，那么汉语中“闪”和“神”是否也相似呢? 查找秦始皇时代的“闪”字的读音是*tiam，和“神”字的*dien也是相当地近似! 原来无论是欧洲还是亚洲，古代宗教的“神”在古人的心目中的形象就是天空中的“闪光”，是光明之源。可见关于神和闪光,不仅亚洲和欧洲在概念上一致，而且发音上也如出一辙!- - -如果仅仅只有几个这样的惊讶，或许你会认为这是纯出于偶然而已。如果有几十个这样的惊讶,你可能还是认为“纯出于偶然而已”。但如果告诉你，对英语词汇查考了其来源甚至其最终极的印欧语古词根并和汉语上古时代(先秦时代)的语音、意义相对照后，这样的惊讶有几百个甚至近千个时，你也许会和本书作者一样，在脑际中勾勒出一幅图画: 原来印欧语系和汉语就如同两棵并立的大树，地面上并无牵连，而在根部却是相互盘根错节在一起!」
笔者在该书的导言中还说:
「关于人类的原始语言，在《圣经》的《创始纪》中有这样一段“巴别塔”的记述:“那时,天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原- - - - - -,他们说:‘来吧!我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天- - - - - -’。耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说: ‘看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今做起这事来了- - - - - -’,于是耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城叫巴别(就是变乱的意思)。”---有关语言的“巴别塔”故事是《圣经》中十分著名的一段记述。但在《旧约》成书的时代，人类学尚未兴起，关于整个人类起源于同一群人(或类人猿)的史实，《圣经》是用形象化了的方式将传说记述了下来。当今人类学的研究已有了飞跃的进步。从人类遗传基因的线粒体研究中已知，人类只有几位共同的母亲。人类的共同祖先源于非洲基本上也已成了共识。既然有共同的祖先，那么起初就会“都是一样的言语”，后来在漫长而又漫长的岁月中不断演化，共同特征消失殆尽而成为面目全非的不同语系。但是，即使如此，共同根源的事物间总会留下蛛丝马迹，足以证明其为同根。就英语和汉语而言，充分运用汉语音韵学以及印欧语古词根学的学术成果，撩开形形色色的语音变化的面纱后，不少汉英古词源在语音和意义上都展现出相当的近似性!在一个又一个惊叹之余，我们都会产生一个共识: 汉语和印欧语系这两大语言板块之间的鸿沟并不那么辽阔深邃，他们的根部显示出许多盘根错节的同根迹象。在那遥远而又遥远的时代，汉语言和印欧语言并未被喜马拉雅山脉所隔开- - - 。」
该书运用汉语语言学界的音韵学成果，将其同印欧语系的古词源进行对比研究，揭示出两者在史前所存在的音义两方面的相似性。让每一位学习英语或研究汉语的中国人，并让每一位学习汉语或研究英语的印欧人士了解一个新观点: 在世界语言的生成和发展中汉语和英语之间存在着虽然很遥远但仍留有痕迹的渊源关系。
请看该书中的实例:
实例(1)
冠 ―→［上古音］*kuan［简化］――――――――――――――→ ｛kan｝
crown―→ ［IE］*kern［简化］――――――――――――――――→ ｛ken｝
hat ―→［IE］*kadh［dh-n音转］―――――――――――――――→ ｛kan｝
说明： ［IE］*kern原意义为“转、扳（turn, bend）”。在拉丁语阶段的crown 为“coronam”，意义为“花环，头环（wreath, crown）”,即弯成圈并戴在头的环称为“crown(冠)”。汉语“冠”字同意义为“成圈形”的“圈、环”等字在音义上都呈近源关系。另外［IE］*kadh意义为“盖（cover）”即“戴”的意思。因此，“冠”字的含义从形状上看接近“crown”，从“戴”的意义上来看接近“hat”。
实例(2)
焚 ―→［上古音］* biuen ［简化］―――――――――――→ ｛ben｝
燔 ―→［上古音］*biuan ［简化］―――――――――――→ ｛ban｝
burn ―→日耳曼古词根*brennan［词根化］―bren ［br-b音转］ → ｛ben｝
说明： 日耳曼古词根*brennan意义为“焚烧 (burn)”,同汉语“焚”字及“燔”字音义相当一致。
实例(3)
犬quan ―→［上古音］*kuen―――――――――――――――――→ ｛kuen｝
canine ―→拉丁语 canis［词根化］――can―――――――――――→ ｛kan｝
hound ―→ ［IE］*kwon―――――――――――――――――――→ ｛kwon｝
说明： ［IE］*kwon及拉丁语canis意义皆为“狗（dog）”。特别是印欧语古词根*kwon同汉语“犬”字的上古音几乎相似得如同挛生（*kuen=*kwon）。英语canine意义为“犬齿”。(参考∶汉语“狗”原指“宠物小犬”，后延伸为犬的泛称。英语dog一词也由“猎狗”延伸为犬的泛称。)
注释: 上述实例中汉语和英语的对照分析式中使用了多种符号(→号念“上推”，*号念“构拟”，｛｝号念“最大公约数”)，这里提供读者一种阅读时的简便的读法，供参考。
例∶焚 ―→［上古音］* biuen ［简化］――→ ｛ben｝
读法∶ 汉语“焚”字 上推到 上古音 是构拟的 biuen音, 进行简化后 成为 语音最大公约数“ben”。
例∶ burn―→日耳曼古词根*brennan［词根化］―bren ［br-b音转］→｛ben｝
读法∶英语burn 上推到 日耳曼古词根 是构拟的 brennan, 进行词根化 便成 “bren”,再进行br到b的音转后 成为 语音最大公约数“ben”。
笔者在上世纪70年代初，丰田的“皇冠（Crown）”车开始进入中国时,偶然发现「冠」与「Crown」语音酷似，以后又在课堂中收集了「割」与「cut」,「簿」与「book」,「绑」与「bind」等许多英汉酷似的实例。80年代初,作者在中文系攻读汉语语言学研究生时,研读了汉语音韵,以后多年来断断续续琢磨该课题。《汉英词汇的近源探秘》一书荟集了笔者多年来的研究成果,足见作者磨砺之功。
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发表于 2012-3-19 22:29
楼主