菩提学会简介及招生简章（欧洲组）

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顶礼本师释迦牟尼佛！

根据信心及修行人所积累的福慧资粮的差异，有的往生西方极乐世界，于莲花中自然化生，立即花开见佛，得不退转乃至无上菩提。有的虽然也得出三界，往生极乐，但生于边地七宝莲池，五百岁中，不得见佛，心不开解，意不欢乐。这主要是因为：一、对法界体性智、成所作智、平等性智、妙观察智、大圆镜智，疑惑不信，但相信因果，肯精进积资净障，修诸功德，愿生彼国；二、对佛智没有疑惑，却不信自己的善根，觉得自己业障深重，念佛恐怕也不能往生，所以意志犹豫，不能专心，然而仍续念不绝，愿生彼国。这两种情况中任何一种都会导致生于边地疑城，无法见佛。疑惑对发愿往生极乐者会带来极大损害，所以一定要断除这两种疑惑。当知众生善根不可思议，诸佛圣力诸佛世界亦不可思议。务必明信诸佛无上智慧，深信自己的善根。

希阿荣博上师

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安乐是自心的感受。当我们慈悲待人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立即回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔，越来越坚强，这便是安乐的源泉。

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顶礼本师释迦牟尼佛！

或谓念佛。乃愚夫愚妇所修。而智识阶级。何必修此法门。试问、今之智人。能超过文殊、普贤、二大士否。彼皆发愿。求生净土。普贤偈云。“愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。”文殊偈全同。“愿我命终时。灭除诸障碍。面见阿弥陀。往生安乐刹。”又能超过永明、莲池、二大师否。彼二师智海弘深。才华焕发。为古今所共仰。皆是专心念佛。力宏净土法门。著述丰富。并行于世。我何人斯。而说何必念佛。即如谚云。聪明多被聪明误。即此辈也。

圆瑛法师

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行持三殊胜法门是走向解脱的必经之路。